知識與慧眼
2025/06/05 09:45
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蓮生活佛第041冊文集《第三眼世界》
我深深覺得，要研究「第三眼世界」，需要有最高的智慧不可，而最高的智慧來自靈學的知識，這絕對不是迷信，目前蘇聯正積極研究靈學，而美國也有大學機構研究靈學，這種研究，並不一定關係到「神」。
在這裡，我讀到國內的一則新聞報導，述說有一座金鶴宮的鳳仙女法師，閉關長時間，不吃不喝，出關後轟動全省，而且女法師會神靈附體，唱「亂彈」，講「神話」。
我讀完報導之後，長嘆一聲，又是一番「胡搞」。
據說女法師教育程度是小學，有關於靈學的知識一概不知，而她會的是神明附體，唯「神」是從。
其實宗教閉關的意義，是在閉關之中，由於受「禁足戒」，能夠精神集中的修持，如在閉關中讀《大藏經》，專心禪定，專心持咒誦經或專心寫作心得，或修持某一種佛法，除此之外，吃喝作息和一般人無異。
而金鶴宮的鳳仙法師，她在搞「忍飢挨餓」法，她的閉關一事無成，只是表演「忍飢忍渴」而已，我不願意批評她的「忍飢忍渴」是真是假？
我只是問，「忍飢忍渴」除了譁眾取寵之外，又有什麼意義？她能百日不吃不喝，三年不吃不喝，但，能夠一輩子不吃不喝嗎？
出關之後還是要吃吃喝喝的。
鳳仙法師道道地地是一個女乩童，而且據報導，女乩童附身時，還掌摑了一個去「探訪」她的人，這個人是包登先生，可憐的包登先生，因對方是女流之輩，不敢還手，白白挨了一記悶棍。
報導新聞還大字特寫幾個字「瑤池金母打觀音」。
由這則報導，我有幾點感想，述說如下：
其一，聚集在鳳仙法師左右，鳳仙法師自認為神附體的，根本不是神，而是一群鬼物，鬼靈或精靈最喜歡用「惑眾法」，表演刀劍不入，走火走刀，忍飢挨餓，都是屬於這一類的，鳳仙法師閉關那麼久，白白浪費人生的寶貴時間，其成果是「忍飢挨餓」而沒有死的成功，這種成功是「修道有成」嗎？「忍飢挨餓」算是什麼道？
其二，真正的佛菩薩是大慈大悲的，不會隨便出手打人的，唯有鬼物精靈，存有欲望的血食鬥爭之靈，才會有伸手打人的惡習，或者是鳳仙法師潛意識中認為受人挑戰，假借神意，便先下手為強，公然的打人，包登被打，那真是活該，不學無術的女乩童，才不懂得「人格的尊嚴」與「法律常識」。
其三，鳳仙法師的教育偏低，所以高級的靈是不可能感通的，來啟示她的靈，一定是一群紛鬧的鬼物而已，這種現象，並不只是鳳仙法師一人而已，在台灣的很多乩童，由於教育程度偏低，高靈無法感召，只有一些靈鬼借體，玩玩惡作劇的把戲，靈鬼一向是自稱某某佛，某某菩薩，某某大仙，當然，一般人若無靈學的知識或別具慧眼，自然無法識破是靈鬼的惡作劇，也就全部被騙得團團轉。
其四，我認為信仰和迷信是有差別的，信仰是知識的而且具有智慧的，而迷信是盲目的，沒有理智的。
最糟糕的是，一般人皆無這方面的知識，很容易受其所惑而不自知，將來大家若閉關，全用「忍飢忍渴」法，大家坐得暈暈沉沉，走火入魔成了皮包骨，甚至餓死人了，那就鬧出人命了也。
筆者研究乩童的成因，也曾經找了一些人，練成乩童做實驗，發覺乩童需要有「自我催眠」的意識，使自己的意識呈現半漂浮的狀態，然後半空的靈物投入「半飄浮」的狀態意識之中，此現象便是「靈我合一」，靈的意識若強過於「我」，則附體較深，這種附靈是較「真」的，若我的意識強過於「靈」的意識，那就容易「假」，也就是乩童自己本身的意思，並非靈之本意。
有人說乩童都是八字輕的人做的，這句話是有些道理，因為八字輕的人，元神受到官煞攻擊和「食神洩身」，元神搖搖欲墜，難以自理，容易見神見鬼。
據筆者的經驗，精神病患的八字，都是八字甚輕的，很少有例外的，所以乩童是介於精神病患和正常人的中間份子，唯一的差別是乩童是短暫型的精神病患，請讀者試想想，乩童在附體時，那種談吐和行為，完全和精神病患無二，其差微很小，不仔細分辨無法看出，所以有很多人剛開始時，把初「起乩」的乩童，當成精神病患來治療了。
一般人把附靈現象都稱為「神明附體」，而我把「神明附體」都稱為「靈鬼附體」，因為高級的神不借「欲身」附體，除了特殊原因之外，來附乩童之身的，絕不是「高靈」，而是一般和人甚接近的鬼物而已，這是我多年來研究的重大發現。
至於鳳仙法師，事實上稱她為法師是抬高她了，（沒有法，何來法師之稱），只是一個靈鬼借體的女乩童而已，這次的惡作劇，我看得出來，她是露出了馬腳。
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