本尊法的神變
2024/12/22 23:02
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蓮生活佛盧勝彥文集第120冊─佛王新境界
1 ‧靈界
由於天眼之所見，我意會到宇宙之間，有形的世界似乎被整個無形的世界所控制，這有形的世界彷彿被無形世界所主導。這如同靈界高靈在下棋一樣。
我們人類只是一只棋子。
棋盤為地子為天，
人按陰陽造化全；
行運玄微通變處，
原來背後有神仙。
這背後的高靈才是真正的下棋者，才是真正的贏家。我又確認，這背後的靈，包含很廣，有佛界、菩薩界、聲聞界、緣覺界（以上是四聖界），有天界、神界、阿修羅界、地獄界、鬼界、動物靈界（以上是六凡界），加起來是十法界。
我發覺，有些修行者背後的靈，地位很高，份量很重，但有些不是很高。
我又發覺，普普通通的人，其背後的靈，地位不高，份量也低，有的是動物靈附體，更有的是鬼怪精魅附體，有的變成乩童，有的成了精神病患。
依我的見解，如果要知道一個行者的境界有多高，行者的修行功力如何，只要看一看其背後的靈就可以一清二楚了，因為背後的靈，就是行者修出來的本尊。
今天，我有這樣的見解，微妙的觀察是所必須，但最重要的是，我今天是阿彌陀佛的化身，又有胎藏界中台五佛四菩薩的加持功力，甚至瑤池金母的教導，如今才能通盤了解。
‧本尊法的重要
我這一世，在人間教導世人修「真佛密法」，其中的本尊法確實重要。
我曾一剎那之間成就──
我已成阿彌陀佛。
右侍是觀世音菩薩。
左侍是大勢至菩薩。
我周身放大光明。
我的四周左右全是護法、空行、諸天團團圍繞著，極其莊嚴殊勝。
這種殊勝的妙成就，就是本尊法的神變。
本尊法，就是密宗行者在諸佛菩薩金剛之中，自己選定一位最有緣的修法對象，然後去修這位本尊的法，到最後自己去變成本尊。
例如，我蓮生活佛盧勝彥，就是阿彌陀佛的化身，那我仍然以阿彌陀佛為本尊，最後又修成阿彌陀佛，回到本來的源頭，這源頭就是本地也。
《大日經》云：
「一身與二身，乃至無量身，同入本體。」這就是本尊法的原理。
《密教通關》有言：
「諸佛三密與行者三密，共遍法界，平等平等。故諸佛真言印契，與行者諸佛印契，亦平等無二。以印明皆等，故能引諸佛入吾身也，諸佛既入我身，故其功德亦為我有。」
這是密教「入我」及「我入」的變身原理。
本尊法的「入我我入觀」非常重要：
一、觀想本尊現身正對面虛空，三光加被行者，使行者安住不動。
二、觀想本尊移至頭頂上，放大光明，光中流甘露，灌頂行者，行者業障全部清淨，得大自在。
三、觀想本尊縮如一珠，從行者頂竅入中脈，坐於心中蓮華上。
四、觀想本尊全身變大，變得與自己一樣大。一剎那之間，二者合而為一，你就是本尊，本尊就是你。
（每一觀想，持本尊咒百○八遍）
這就是本尊法神變的大要。
我如此確認，只要本尊法修持成就了，修行人往生佛國毫無疑問。在顯教來說，念佛法門最方便，而密教的本尊法觀想持咒則更深入些。
我發覺，有些大師法師並不一定學習過「本尊法」，但是何以他們的背後有高靈來依附，我認為，這是他們的因緣，也就是這些高靈是依緣份而來的。
舉一個例子說：
宣化上人自己背誦《楞嚴經》，又教人背誦《楞嚴經》，結果引來了楞嚴王菩薩，其理即是如此。
‧外密與內密
我以為「本尊法」應該是密教的全部，密教修法分「外密」與「內密」，外密即是我前文所說：
一、佛在虛空。
二、佛住汝頂。
三、佛入汝心。
四、佛我合一。
而內密是修「氣、脈、點」：
一、氣吹拙火。
二、拙火煉點。
三、點化神識。
四、神變本尊。
我寫出「外密」與「內密」的要點，外密的最後，是本尊與我合一，內密的最後，把明點神識送到本尊的淨土，或直接變化成本尊，所以，不管是「外密」或「內密」，全是本尊法了。
密教的修法千千萬萬，也就是說十方佛，十方菩薩，十方金剛，十方諸天，十方護法空行，全部登上了密教的曼荼羅，然而，我始終認為，不管汝修什麼密法，離不開「內密」與「外密」，都須要本尊加持，上師加持，護法加持。
我有一種特殊的感應現象，一個修持有成就的人，除了與本尊時時合一之外，另外，本尊的一切眷屬也會跟著，還有本尊的護法也一起來，也就是凡是本尊的一切，都會與密教行者相互關聯。
例如：
我的本尊是──阿彌陀佛。
自性輪身就是阿彌陀佛。
正法輪身就是文殊菩薩。
教令輪身就是大威德金剛。
我原先以為我的護法是「不動明王」，結果「大威德金剛」不請自來。
那是有一次，我練金剛拳法，我將自己身心全部放空，突然一剎那，虛空中吊下一尊大神王，那是「閻曼德迦」，六足尊，我忽然猛踩十六足，手結大威德金剛印，口頌大威德金剛咒，雙手化為三十四臂。
我沉入大海中──
現出最大的威德光明，大海中的毒龍一見，便全部逃遁。我翻江倒海，運起最大的神通，那時節，唬得龍王膽戰心驚，龍子龍孫魂飛魄散，龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。……
大威德金剛果然有大功力。
我即在當時與大威德金剛誓盟，結三昧耶，大威德金剛成了我的最大護法。
大威德金剛會不請而至，仍然是因為我的本尊是阿彌陀佛的緣故。
這一切都是因緣！
‧供養本尊及護法
由修本尊法，自現本尊之後，一切的行為都是本尊的行為，一切的食、衣、住、行、育、樂都是在供養本尊。
食是供養。
衣是莊嚴。
住是禪定。
行是神足。
育是智慧。
樂是精進。
我的一切，即是本尊的一切。
我又發覺一件很奇妙的事，我每一次供養護法，我一定可以感應到祂來受供。
然而，只要有一次，祂未來受供，那就要注意了，因為護法不在或離行者而去，那意味著有不好的事情要發生。
據我所知，密教三昧耶護法如果背棄行者，行者的災劫就至，說不定就是涅槃的日子到臨。
我還要告訴大家，行者修本尊法有成就，一定可以往生佛國，我給大家保證，這個法成就，就已有感應神通，自己能不能往生，自己會知道。
我（阿彌陀佛）給汝保證。
五佛四菩薩給汝保證。
十方佛菩薩給汝保證。
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