蓮生活佛盧勝彥第116冊─黃河水長流  蓮花童子在菩薩頂

我們這次朝禮「五台山」，送給「五台山」的禮物，是乙尊漢白玉的「蓮花童子」。

　　此「蓮花童子」是立相，右手說法印，左手持蓮印，其形式是阿彌陀佛的造型。

　　阿彌陀佛的蓮花童子，是真佛宗贈送給「五台山」菩薩頂的禮物，菩薩頂的「達爾吉大喇嘛」，看到漢白玉的「蓮花童子」非常高興，連連恭敬合掌。

　　就在當日早晨，我替「蓮花童子」開光︰
　　先召請。
　　唸開光咒。
　　獻供養。
　　大禮拜。

　　「達爾吉大喇嘛」率所有大小喇嘛，灑米唸咒，給「蓮花童子」披上哈達。

　　於是，所有真佛宗弟子及菩薩頂的喇嘛合影，就站立或坐著，圍著「蓮花童子」合影留念。

　　這乙尊「蓮花童子」的「阿彌陀佛」就永遠的供奉在「五台山」的「菩薩頂」。

　　這「五台山」的菩薩頂，有「龍頭」的傳說──
　　據說康熙皇帝，站在顯通寺向上望，只見菩薩頂就在靈鷲山的頭，好像一條巨龍昂首。

　　你看那牌樓是龍頭。
　　左右兩根幡杆如同龍的角。
　　那長長的百零八石階，正是吐出來的龍舌。

　　康熙皇帝是懂得風水地理的，就知道「五將護巨龍」是會出皇帝的寶穴。於是康熙皇帝心中大驚，讓漢人出了真命天子，他的大清江山就要不保。

　　康熙對住持僧說︰
　　「靈鷲山是一條龍，有頭，有角，有舌，但沒有眼﹖」康熙看不出眼在那兒。

　　住持僧並不明白皇帝的心思，就對康熙皇帝說︰
　　「每日午時，太陽照到顯通寺前的兩個水池上，在菩薩頂的木樓兩側就會出現兩個圓形光環，那就好似龍的眼睛一樣。」

　　康熙一聽，龍眼有了，心中更驚，就假裝大怒︰
　　「龍長了眼，就會飛走，五台山還有靈氣嗎﹖」

　　於是康熙皇帝就下令，把顯通寺前的兩個水池，給填平了，建了兩座八角碑亭。

　　住持僧人請皇帝在石碑上題字，康熙皇帝只寫了一篇的碑文，正要另寫另一碑文，朝庭突有急事，康熙就回北京去了。於是顯通寺有乙座有字碑、乙座無字碑，這是「五台山」留下來的掌故傳說。

　　由這傳說，亦可證明菩薩頂是「龍頭」。

　　尤其康熙皇帝對菩薩頂的大喇嘛，曾贈予一顆「提督印」，一口「斬殺劍」，所有山西的百姓要向大喇嘛進貢。那時期，連山西巡撫、大同總兵、代州道台等等的官吏，對大喇嘛都非常的必恭必敬。

　　康熙皇帝還賜給菩薩頂的大喇嘛乙頂鑾駕，出門如同皇帝一般。那時期菩薩頂的聲勢，差一點壓過了西藏的布達拉宮，與達賴、班禪的地位等同。

　　「菩薩頂」的風水地理果然是一等的。
　　「菩薩頂」是五台山的頭。
　　「菩薩頂」是尊貴輝煌的。

　　今天，阿彌陀佛的蓮花童子，立於菩薩頂上，這正是︰
　　跨五大州雄立宇宙。
　　越三界天出離世間。
　　萬經今朝五岳光中。
　　清真自在光含海天。

　　我寫乙偈︰
　　蓮生遊五台，菩薩頂徘徊；
　　至今有餘歡，弟子瞻仰來。