從李登輝執政以來，居住在台灣的人，被分成所謂的四大族群。十幾年下來，這種似是而非的觀念，已經普遍主宰人們的意識，並且成為認識台灣的一種主要方式。然而，從原住民的觀點來看，現在居住在台灣這個島上的，主要只有原住民族和外來的漢民族。

　
　從一六六二年鄭成功帶來大量漢人開始，到清朝年間，越來越多移民來台的漢人，由於爭奪土地、生存利益的衝突矛盾，而發生不同集團間的械鬥，比如多發生在
屏東地區的閩南人跟客家人的械鬥、台北盆地的泉州人跟漳州人的械鬥。不只這樣，即使同府之間，也發生不同縣的械鬥，最有名的就是發生在艋舺的「頂下郊
拚」，同屬泉州府的三邑人和同安人互相打鬥。還有異姓之間的械鬥，西螺曾發生李、鍾、廖的三姓械鬥，一打就是三年；同業械鬥，宜蘭發生過兩家不同的轎夫行
為搶生意而械鬥。根據學者研究，清朝年間，「閩客械鬥」大概就有二十起，「漳泉械鬥」約有三十起。

　　在台北士林區的芝山岩山坡上，有一
個墳墓，埋藏的是清朝咸豐年間一八五三年至一八五九年，「漳泉械鬥」死亡的百姓，當時沒有親屬認領的死者，由於無法從外表上分辨出來是漳州人還是泉州人，
於是後來清理的人只好把雙方人馬同埋在一起。這個墳墓就叫做「同歸所」，意即漢人原本來自一處、同歸一所。

　　看來，不僅是原住民的觀點，從歷史上來看，不管是現在所謂的本省人、外省人還是客家人，你們根本都是一家人。