性向絕對是個人的權利，但面對性向產生的景象，每個人都有表達好惡的立場。很多人形容說，同志是靈魂錯裝在不對的軀殼，他們是值得同情與尊重的一群。是的，我們認為國人該理解同志所處的社會氛圍帶給他們夠重的壓力，但不因此就該縱容婚姻制度遭受嚴厲挑戰。這原是針對兩性所建立起的制度，我們不認為該為心理與性徵異常的人再特別立法，就像法律不允許三妻四妾，但就讓它事實的存在就好。更何況，現代的婚姻制度以大多數人的眼光來看，僅差一張可有可無的證書，除非夫妻雙方有可觀的財產或兒女，要靠這制度來釐清權利與義務，否則，在一般人眼前這名存實亡的制度根本就沒有存在的必要，更何況再將同志婚姻立法。

老一輩人說婚姻不是兒戲，還會被現在的年輕人訕笑，基本上在我輩思想當中，愛情生活更勝制式的婚姻執鎖，合則來不合則去，因此離婚率更見居高不下。我們認為，形式上的制度沒必要再為同志婚姻畫蛇添足，徒增困擾。

絕大多數人偽善，不喜歡也要說尊重。每當本人看到兩個大男人(女人還好)，在大街上牽手或擁吻，一身雞皮疙瘩就不自覺而起，同志們就會說這現象就是歧視。看不慣就是歧視?那麼不顧及每個人的心理感受，不也是歧視?絕大多數人對同志的觀感絕對不是歧視，那只是上天賦予的心理本能，或許摻雜一些不習慣與抗拒，但同志們只能淡然接受，畢竟在絕大數人眼光的"正常"社會中，他們的確是屬於不同類型的人群。

我就是反同志婚姻合法，就是看不慣同志景象，這是與生俱來的心理素質，誰也沒辦法改變我。

多元成家草案，此草案強調「同性婚姻、伴侶制度、多人家屬、收養」

可能帶來極大社會問題：

1、伴侶制度，直系血親外，皆可成為伴侶，沒有性忠貞義務，小三、小王自然合法化了嗎?那就是鼓勵雜交、亂交、亂倫，那跟動物何異，這也叫制度?

2、伴侶制度適用同性與異性，單方面即可解約。人跟人在一起，這有需要訂約嗎?
若未來取代傳統家庭，兒童可能不再有固定的爸媽，社會問題將層出不窮。

3、沒姻親關係，婆婆不再是媳婦的媽了，孩子不必叫阿公、阿媽?
與直系血親以外都可以成為伴侶，和叔叔伯伯嬸嬸阿姨表哥表姊堂弟堂妹也都可以登記成為伴侶？

4、多人家屬的概念強調多人成家、共同生活，且不以一對一親密關係為基礎，
也不以親屬關係為必要，可以自主選擇多人家屬，沒有血緣關係的3男2女可以成為一個家，婚姻及家庭是否將面臨瓦解呢?

5、目前年輕人已有晚婚、不婚的趨勢，伴侶制度更助長不結婚的風氣，
少子女化問題更是雪上加霜，如此不穩定的關係將可能徹底瓦解台灣的家庭制度。
若是開放同性戀、雙性戀、變性者、單身、同居者皆可收養孩子皆可收養孩子，又如何維護兒童的福利及人權？