辜寬敏斥施明德說：「既然是流浪狗，談國家大事，就不適合。」

辜寬敏的說法，令人想起八年前陳水扁與馬英九競選台北市長時，羅文嘉曾說陳水扁是「土狗」，而將馬英九喻作「貴賓狗」。

「土狗／貴賓狗」之說出現時，正是統獨及省籍情結當道之際；此說的政治作用，是將社會切成左右兩塊；一塊是「台灣土狗」，另一塊則是「中共同路人貴賓狗」。後來，在市長選舉中，扁遭到敗績，並不是土狗輸給了貴賓狗，而是選民不吃這一套二分法。

現在，辜寬敏說施明德是「流浪狗」，而辜寬敏則被喻為被當權者豢養的「寵物狗」。這卻是將社會切成上下兩塊；一塊是在上面的當權者寵物狗，另一塊則是在下面的非當權派流浪狗。

十餘年來，台灣的政治，皆是一種「切割的政治」；而且，擅於操作選戰者向來皆是將社會左右對切，將人民切成「台灣人」及「非台灣人」兩塊。也就是說，不論怎麼切，都是「土狗」和「貴賓狗」的分類方法。

然而，辜寬敏的觀點，卻使這種「切割的政治」有了新的切法。亦即從左右對切，將受治者分成兩塊（土狗／貴賓狗）；改變成上下對切，切成了統治者與受治者兩塊（寵物狗／流浪狗）。

顯然，「寵物狗／流浪狗」的上下對切，比「土狗／貴賓狗」的左右對切，較符合民主精神與社會現實。

當年的那隻「土狗」陳水扁，如今穿金戴銀整形成「貴賓狗」的怪模樣，難怪施明德等百萬隻「流浪狗」會對牠狂吠不已！