深邃美麗的世界
|
端午粽藝飄香系列 端午節，處處粽葉飄香 | |
【端午粽藝飄香系列】 文／秋玲 ◎平安香包 那天去五股朝宗公園內 師父剛鋸的百年樟木粉屑飛出香味 師父說帶回這粉屑芬芳各牆角櫥櫃 帶回百年陳香粉屑再製造 縫了幾個創意小口袋的香包 贈給小孩掛胸前的平安包 端午節可愛的香包繽紛 幽幽的香淡淡的情 無限的心疼滋潤 暖暖的心深深的情 樟木粉屑肉桂艾草加愛心 包藏句句的平安贈與您 |
|
再敘[平安香包]  媽咪告訴我：香包在過去是新嫁娘一年內的習俗─ 端午節前新嫁娘收集一些花碎布,親手縫製各種造型的香包,並灑下香水,分送給村莊的孩子保佑平安。 村莊裡的孩子為了要一個香包,得一大早起來，到有新娘的家去；不能太早也不能太晚,太早叨擾怕新娘不高興,太晚又怕香包向隅！ 對新嫁娘心細巧思女紅的顯現,是一種美好的家教，給新嫁娘的家庭則是喜氣的延伸,對要香包的小孩是一種誠敬，懂得祈求平安的開始！ 這是一個習俗,香包驅邪避穢後的平安,令人窩心！ 平安香包─ 一個端午節營造出來的樂趣,街坊琳瑯滿目的香包大的小的、動物的植物的、古代現代的、人型太空型等等、、、不同的造型，不同的心情。 |
|
|
| PS |
|
|
＝端午節＝ 【端午節詩詞選】（轉載） 五月五日 梅堯臣（作於一○四五） 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。 未泯生前恨，而追沒後蹤。 沅湘碧潭水，應自照千峰。 已酉端午 貝瓊（一三一四～一三七八） 風雨端陽生晦冥，汨羅無處弔英靈。 海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。 台灣竹枝詞（選一） 錢琦（一七三七年進士） 競渡齊登杉板船，布標懸處捷爭先。 歸來落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮。 午日處州禁競渡 湯顯祖（一五五０～一六一六） 獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。 和端午 張耒（一○五四～一一一四） 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 午日觀競渡 邊貢（一四七六～一五三二） 共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。 雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。 江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。 五日（選一） 陳子龍（一六０八～一六四七） 吳天五月水悠悠，極目煙雲靜不收。 拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。 珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。 擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。 |
|
| 賀新郎（端午） 劉克莊（一一八七～一二六九） 深院榴花吐，畫簾開，綵衣扇，午風清暑兒女紛紛結束，時樣釵符艾虎，早已有遊人觀渡，大逢場慵作戲，任白頭年少爭旗鼓，溪雨急，浪花舞。 靈均標致高如許，憶生平，既紉蘭佩又懷椒醑，誰信騷魂千載後，波底垂涎角黍，又說是，蛟饞龍怒，把似而今醒到了，料當年醉死差無苦，聊一笑，弔今古。
|
| 《端午節起源》 農曆五月五日端午節，是夏季裡最重要的一個節日。一般傳統的說法，都認為端午節源自於紀念屈原的活動。然而，許多盛行於世的端午習俗，歷史卻比屈原的傳說還要悠久。 |
《端午節的傳說》   據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時的大臣，「博聞彊志，明於治亂，嫻於辭令。 入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之」。 因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前譭謗屈原。 楚王汏而逐漸疏遠屈原，連帶的也不採納他的諫言，最後甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，落拓江湖， 在寫下了絕筆作〈懷沙〉後，懷石投汨羅江自盡。 屈原死後數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中。 下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。 據說屈原投江後，楚國的百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。 漁夫們起船隻，在江上來回打撈他的屍身。 有位漁夫還拿出事先準備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江裡面丟，說是讓魚假吃了，就不會去咬屈大夫屍身。 一老醫師則拿了一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。 過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟。 人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上， 然後把龍筋纏在孩子們的手睕、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。 據說屈原投江的那天是五月五日。 從此以後，每年到了五月五日，人們都要划龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原。 有些地區，則在端什節插菖蒲或艾草於門上，這固然是因為蒲艾有禳毒的功用。 不過，關於這項艾習俗的起源，民間則有一種說法。 唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。 老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。 這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺湧出城外， 他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩， 另一隻手卻抱著年紀較大的男孩。 黃巢感到很奇怪，就下馬問道：「大嫂，妳急急忙忙的要到哪裡去？」 那婦人回答：「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州。 城裡的男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」。 黃巢又指著小孩問她：「妳為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？」 那婦人就說：「懷裡抱的，是大伯家唯一的活口。手裡牽的才是我親生的兒子。 萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」。 黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：「大嫂，好快快回去， 用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了。」 婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城裡，把這個消息傳了出去。 第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城裡，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。 為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以倖免於難。 為了紀念這件事，此後每到端午節，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。 |
| 《端午節食俗》 最早出現的端午時食，應屬西漢的「梟羹」。 《史記》「武帝本紀」注引如淳言：「漢使東郡送梟， 五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之」。 大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗並沒有持續下來。 剉是端午的主角－粽子，在稍晚的東漢就已出現。 一宜要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。 《風土記》：「五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟」。 同時又有另一種端午節食，稱為「葅龜」也只在晉朝曇花一現， 隨即銷聲匿跡。只有《風土記》中稱為「角黍」的粽子，因為附會在屈原的傳說上，千百年來，成為最受人歡迎的端午節食。 從《風土記》中記載的作法看來，當時的粽子是以黍為主要原料，除了粟子以外，不添加其餘餡料。 但在講究飲食的中國人巧手經營之下，今天我所能看到的粽子，不論是造型或內容，都有五花八門的變化。 先就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。 粽葉的材料則因地而異。南方因為盛產竹子，就地取材以竹葉來縛粽。 一般人都喜歡採用新鮮竹葉，因為乾竹葉綁出來的粽子，熟了以後沒有竹葉的清香。北方人則習慣用葦葉來綁粽子。 葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。 粽子的大小也差異甚巨，有達二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。 就口味而言，粽子餡葷素兼具，有甜有鹹。北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少鹹多。料的內容，則是最能突顯地方特色的部分。 北平的粽子大約可分為三種：一種是純用糯米製成的白粽子，蒸熟以後蘸糖吃。另一種是小棗粽，餡心以小棗、果脯為主。 第三種是豆沙粽，比較少見。華北地區另有一種以黃黍代糯米的粽子，餡料用的是紅棗。 蒸熟之後，只見黃澄澄的粘黍中嵌著紅艷艷的棗兒，有人美其名為「黃金裹瑪瑙」。 浙江的湖州粽子，米質香軟，分為鹹甜種。鹹的以新鮮豬肉，浸泡上等醬油。每隻粽子用肥瘦肉各一片作餡。甜粽以棗泥或豆沙為餡。上面加一塊豬板油。 蒸熟後，豬油融入豆沙，十分香滑適口，「五芳齋」出品的粽子尤其著名。餡料都經過專人選擇，有八寶粽、雞肉粽、豆沙粽、鮮肉粽等，各具特色。 四川的椒鹽豆粽也別具特色。先將糯米、紅豆浸泡半日，加入花椒麵、川鹽及少許臘肉丁、包成四角的小粽。 以大火煮三個小時，煮熟後再放在鐵絲網上用木炭烤黃。吃起來外焦裡嫩，頗具風味。 廣東的中山蘆兜粽，特點是圓棒形、粗如手臂。配料也分甜鹹兩種。甜的有蓮蓉、豆沙、栗蓉、棗泥；鹹的有鹹肉、燒雞、蛋黃、甘貝、冬菇、綠豆、叉燒等。 閩南的粽子分鹼粽、肉粽和豆粽。鹼粽是在糯米中加入鹼液蒸熟而成。兼具粘、軟、滑的特色。冰透後加上蜂蜜或糖漿尤為可口。肉粽的材料有滷肉、香菇、蛋黃、蝦米、筍乾等。 以廈門的肉粽最為出名。豆粽則盛行於泉州一帶，用九月豆混合少許鹽，配上糯米裹成。蒸熟後，豆香撲鼻，也有人沾上白糖來吃。 《端午節習俗》 ﹝河北省﹞ 北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也於端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食舖出售「五毒餅」，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸於端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為「踏柳」。 ﹝山東省﹞ 鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裡。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。 ﹝山西省﹞ 解州端午，男女戴艾葉，稱為「去疾」，幼童則繫百索於脖子上，據說這是「為屈原縛蛟龍」。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名「朱門」。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥麵蒸團，稱為「白團」，與粽子一起拿來互相饋贈。 ﹝陝西省﹞ 興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之「踏石」。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為「耍娃娃」。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為「鎮病」。 ﹝甘肅省﹞ 靜寧州端午摘玫瑰以蜜醃漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟並邀集父兄宴請師長，稱為「享節」。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱「燒高山」。 ﹝江蘇省﹞ 嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。儀徵縣也有「當褲子、買黃魚」的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為「破火眼」，據說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。 ﹝四川省﹞ 石柱有「出端午佬」的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張舖有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街遊行。舊時，川西還有端午「打字子」的習俗。是日，成都人皆買李子，於城東南角城樓，上下對擲，聚觀者數萬。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國傳教士發生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。 ﹝淅江省﹞ 桐盧縣鄉塾之學童，端午節具禮於師長，稱之「衣絲」。醫家則於午時採藥，相傳此日天醫星臨空。 ﹝江西省﹞ 建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之「開眼」。 ﹝湖北省﹞ 黃崗縣端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱「大端陽」，食粽、飲蒲酒，例同端午。 ﹝湖南省﹞ 攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供於龍舟之龍首前祈求安產。岳州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為「送瘟」。 ﹝福建省﹞ 福州端午舊俗，媳婦於是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆於此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲於水濱，稱為競渡。仙遊縣端午競渡後，獻紙於虎嘯潭，以弔念嘉靖癸年戚繼光於此溺兵。邵武府端午節前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯以綵線，繫於釵上。幼女則懸之於背，稱為「竇娘」。 ﹝廣東省﹞ 從化縣端午節正午以燒符水洗手眼後，潑灑於道，稱為「送災難」。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師並以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為「放殃」。 |
| 《台灣的端午節習俗》 台灣地處亞熱帶，早期來自大陸的移民多無法適應這裡的氣候， 死於瘴癘時疫者，時有所聞。因此， 端午這個以驅疾避疫為基本精神的節日，便顥得格外重要。 前清時期的端午習俗，可以王瑛曾的《重修鳳山縣誌》（十七六四年）卷三附錄中的記述為代表： 五月五日清晨，燃稻梗一束，向室隅薰之，用楮錢送於路旁，名日送蚊。 門楣懸蒲艾兼插禾稗，謂可避蚊蚋；榕一枝，謂老而彌健。彼此以西瓜、角黍相饋遺。 好事者於海口淺處，用錢或布為標，三皮漁般爭相奪取，勝者鳴鑼喝采，號日鬥龍舟。 午為小兒女結五采縷，男繫左腕，女繫右腕，名日神鍊。 民間另有一種說法，認為插艾、榕能使身體強健。俗話說「插榕較勇龍，插艾較勇健」。 私塾裡的學生，照例要在端什節送紅包給先生作謝禮，先生則以一把扇子作為回禮。 鈴木清一郎的《台灣舊慣冠婚葬祭年中行事》（一九三四年）記載，喪期中的家庭， 端午節不包粽子，而是由親友贈送，稱之為「送節」。喪家則以糖做為回禮。 而農家把稱為「福金」的金紙來在竹竿上，插在間，據說可以防害而獲豐收。 有些地方在端午節有作「鹹茶」的習俗，就是用鹽來醃紫蘇葉和蕃石榴葉，據說可以當藥茶，清除一切毒氣。 日治時代的屏東縣佳冬鄉，還有在端午節這天打石戰的習俗。石戰在佳冬地區已流傳了數百年，每年到了端午節前幾天，眾人紛紛拳擦掌，準備打場硬仗。 石戰以村落為單位，組織一如軍隊，並設有參謀長等職位。組織一如軍隊，並設有參謀長等職位。男人在「前線」擲石作戰。 婦女則在後方負責運送石頭。單況淚烈時，動輒造成傷亡。戰勝的一方可至戰敗的村子大肆吃喝一番。戰敗的村民則落荒而逃。 若不幸被對方俘虜了，會被強迫脫褲處罰，當眾羞辱一番。 這項奇特的習俗，據說可保一整年好運，所以佳冬人樂此不疲。但是因為石戰常造成嚴重的傷亡，再加上地方政府一再的禁止，遂在日治末期逐漸式微。 端午節，家家戶戶還有打「午時水」的風俗。午時水指的就是端午節中午打上的井水。 據說午時水用來泡茶釀酒特別香醇，生飲甚至具有治病的奇效。有諺語道：「午時洗目睭（眼睛），明到若烏鶖」，又說「午時水飲一嘴，較好補藥吃三年」。 最富傳奇色彩的午時水，則來自大甲鎮砧山上的劍井。傳說井是當年鄭成功插劍禱泉的地點，而自又相傳鎑砧山盛產各種靈藥仙草，於是劍井午時水的功效便被傳說得神奇無比。 每年端午節，劍井旁邊爭沒午時水的人總是擠得密不通風。據說端午節正午對著井中仔細觀看，還可以看見鄭成功的那把影。而看見劍影的人，這一年一定無災厄。 划龍舟，台灣稱為「扒龍船」。據《民俗台灣》一卷六號上記載，日據時代士林的端午龍舟的習俗如下：自五月初一起，就先到水邊「迎水神」。 初五正午，即敲響鑼鼓，扛起龍舟到河岸，途都有居民燒香禮拜。俗語說：「五月五。龍船鼓，滿街路」。表示歡迎，稱為「接龍船」。 賽過龍，還要於初十「，送水神」，並舉行「謝江」的儀式。 台中南屯的頭店，自清朝中葉，就有在開春後，穿木醒穿山甲的習俗。光復後，這個習俗固定在每年的端什節舉行。 犁頭店在清朝，是台中最繁榮的地區，據說，這是因為當地位居穿七甲穴的緣故。所以，當地居民每年端午都會穿上木屐，來回重踏地面，以期用巨大的聲響震醒穿山甲。 目前，這項習俗已改採趣味競賽的型式。由四個人自組一隊，穿上兩條長木皮釘成的環木屐競走。卡卡的木屐聲，確也震醒了犁頭店居民們懷舊的情緒。 在節日食俗方面，台灣俗傳端午吃桃、茄子及菜豆，可以健康、長。俗話說：「食茄吃到會搖，吃豆吃到老老」。台式的粽子製法分為南北兩種。 北部作法是米漏泡於水中，瀝乾後用油炒香，並君入五香粉、胡椒粉、醬油等調味料。將米蒸熟後再用竹葉包裹填餡，再一次使人味。也有人宜接用油將米粒炒至半熟，包裹真餡後蒸食。 南部的作法是用純白糯米漏泡後加肉餡，以綠竹葉包裹，水煮至熟透。因為製作方式有別，所以南北兩地的粽子也風味各異。北部的粽子有濃郁的五香胡椒味， 南部的肉粽則帶有淡淡的竹葉清春，各特色。料的內容則有豬肉、香菇、蝦米、花生、鹹蛋黃、紅蔥頭、栗子、蠔乾等，隨個人喜好增添。 苗栗地區的客家人過端午，也吃茄子及長豆、桃李等。但這些食物所代表的意義則和南人有別。吃子固然是取其長之意，吃李子則象徵子孫繁衍，有人還認為可以預防中暑。 吃長豆是為不被蛇咬（因長豆形狀像蛇）。吃茄子則可預防蚊子咬（茄子客語叫做「吊菜」，而「咬」，土音為「ㄉ一ㄠ」，取其諧音）。 客家人包粽子還分鹼粽及鹹粽。鹼粽特別是用來祭祀的。客家人過端午須準備四份牲醴，一付拜土地公，一付拜萬善爺，一付拜附近的大廟。 而鹼粽便是其中不可或缺的祭品。鹹粽則分米粽及粄（粿）粽兩種，純粹用來解饞。 |
秋玲姐家的粽子分享 ^_^
限會員,要發表迴響,請先登入
9樓. alpineatks2009/07/03 23:40圖文並茂令人食指大動
圖文並茂令人食指大動
8樓. 水 羚2009/06/02 14:45祝福
小蘋您好
謝謝您的來訪與祝福
恭喜您立蛋成功 可以進金世紀錄喔
給您讚嘆
水 羚祝福
親愛的水羚安安
謝謝您唷
不好意思最近因忙著要考證照
較少上線真是拍謝呀！
對了！有件事要和您說唷
之前記得您曾提到張大千畫作
現在張大師的作品正在台北南海路歷史博物館展出
（２００９年張大千１１０歲書畫紀念特展）
至９８年６月１４日截止 敬請把握唷！早安唷~~~
2009年張大千110歲書畫紀念特展
小蘋 於 2009/06/11 08:30回覆
7樓. 林秋玲2009/05/31 09:02飄向心情
這次包的素粽 是前賢合作的結果 真成功 好吃耶
妳用的字太小了 看這文章讓眼睛吃不消 誰還會去看它 哈哈
我爬山一次 酸痛三天不恢復 現在全身還不聽使喚的不舒服 哇 我只是個肉雞子 改天約個時間跟你去爬 烘盧地喔
妳製作投影片很快速 讓我驚喜又感恩 真棒 我愛妳
-
6樓. 林秋玲2009/05/29 17:10感恩妳
感恩也感動 妳貼出了我歷年所寫的端午節拙作詩篇 哈哈 我以為是舊作就沒有必要再貼出 妳就是那麼貼心 怕有些人沒看過 哈哈 我就是這樣愛妳喔
親愛的秋玲姐安安唷
您去爬山唷~~真棒喔！我也常爬山但只有爬烘盧地
因為其實偶有點路痴，特地還給東森買一台導航機
哈～我不知道吳興街在哪ㄝ~~~等等可能要查查地圖我昨天去國家圖書館查資料，順到去中正紀念堂拍照（待有空再貼出）
其實秋玲姐您每年的端午節應景詩作品都超棒的～沒全都收錄是粉可惜ㄋㄟ
有句話說：認真的女人最美麗～秋玲姐文思泉湧創作不斷讓偶望塵莫及
我也要對您說：哈哈 您就是這樣，讓我愛您唷~~~偶像！ ^_^對了！舊作是有必要再應景貼出的，很多新朋友都嘛還沒欣賞到呀！
祝福秋玲姐平安順心時時都有好心情
ｐｓ：那篇投影片快完成了！ ^_^
小蘋 於 2009/05/30 08:26回覆
5樓. 老查居士新書4-明月依然在心底2009/05/28 22:35
4樓. Leafy2009/05/28 21:25重要的節慶
小蘋晚安
端午節又是詩人節 謝謝你介紹了如此多的好詩詞讓我欣賞
準備那麼多資料 很詳盡 是我們的習俗該好好保存流傳, 免
得被韓國人拿去註冊了....我們還不知是怎麼一回事ㄋ...
祝福你
嗨！親愛的石庭姐安安
您說的是阿
尤其看現在41台正在重播的大長今還有之前風之畫師
會讓人覺得就是您說的這種感覺可是怎麼辦！？偶又超愛看韓劇
還打算今天去買大長今的 DVD對了！今年我家隔壁媽媽有又送我５顆她親自包的粽子
本來想說她今年應該不會包粽子說
我端午節前一晚還特地去買了幾顆粽子應景真的耶～～～
隔壁媽媽家包的粽子真的比較入味且料多實在
好吃~~~~現在只剩一顆我還捨不得吃呢？！呵呵祝 順心
小蘋 於 2009/05/30 09:10回覆-
3樓. 林秋玲2009/05/28 20:10今年忙著準備祭祖 沒有閒情寫詩文
今年我帶動嘗試包粽的樂趣
妳會嗎 還是了不起的吃呢
立蛋成功 哇 真是奇機出現喔
親愛的秋玲姐安安唷
我想包粽子應該粉簡單吧
小時候總是負責洗粽子葉
也都會想嘗試包幾顆粽子
但總是會被媽媽拆了重綁
她總說這樣下鍋後會散了都沒讓偶有表現的機會呀
小蘋 於 2009/05/30 09:09回覆
從小至今大概綁過ㄟ粽子沒超過個位數吧 >"< 
2樓. 小蘋2009/05/28 12:572009 年端午節立蛋習俗遊戲
2009 年端午節立蛋習俗遊戲~~
我剛才真的成功把蛋立起來耶~~^_^
-
1樓. 小蘋2009/05/28 10:05【感念心藏】
【感念心藏】
粽香 粽香
佳節漸近又思鄉
離聚總是無常
夜涼 夜涼
靜默廊道愁深藏
無奈舊處滄桑
小蘋 2008.06.02
【圖與詩的巧遇】網誌．相簿
http://www.wretch.cc/blog/aa50688/23745805
