肚臍章由來是什麼？當媽媽懷胎十月，寶寶出生的那一剎那，寶寶與媽媽唯一連結的東西只是寶寶肚子上的肚臍了，而再經過 7～14 天後，這個唯一的肚臍也會隨之脫落

因為脫落的肚臍不易保存，因此很多人為了要保存肚臍而將其作成肚臍章，紀念這懷胎十月的辛苦，就是將肚臍放入所喜愛的材質裡作成印章，便可以永久保存，是嬰兒與母親心心相連，傳達母子情感的紀念，是一種血脈傳承的傳家珍寶.

肚臍在台語說來有帶財之音，所以，自古有帶財、聚財庫之象徵。所以製作肚臍章，讓你的寶寶往後長大在事業及人生旅途上有帶財、聚財的好運

習俗來說，圓章放臍帶。
臍=財，放圓章=「財」「圓」滾滾。

圓章適用於動產(金融.股票.活期存款.)。
方章適用於不動產(房子.保險.廠房.官職)。

1、圓章：用於銀行開戶、基金投資開戶、股市開戶、各種流動性資產開戶，都要用圓章，讓小朋友未來可以「財源滾滾、錢滾錢」。
2、方章：用於定契約、不動產買賣、簽約、制定規矩、發佈命令。方章代表「方方正正」，讓小朋友未來穩固、守信的含意。

我們從事印章業界十幾餘年，創立印章界之潮品牌「babyin」寶貝印 印鑑工坊，進而推廣實行精緻刻印之精神及其專業服務態度、望能持續推廣中國文化之美與傳承。

我們製作每一顆印章.都當成自己的印章細心用心良心製作.視如己印更是我們寶貝印至高唯一宗旨.

「babyin」寶貝印 印鑑工坊臍帶印章的刻印工法眾多，包含：全手工篆刻印章(陰刻陽刻皆可)、全手工玉石印章(陰刻陽刻皆可)、半手工刻印(陰刻陽刻皆可)、半手工噴砂玉石印章(陰刻陽刻皆可)、電腦刻印(陰刻陽刻皆可)。

「babyin」寶貝印合書法的筆意、獨一無二、無可取代。

依照每個寶寶的姓名，客製化設計適合顧客的開運字體。開運字體大器、美觀，渾圓飽滿。每個印章都具有獨特性，不易被外人仿冒。

「babyin」寶貝印以紫檀、黑檀、玉檀、棗木、白牛角、赤牛角、黑牛角、珍珠牙、瑪瑙、粉玉隨、白玉隨、玻璃水晶、白水晶、粉水晶、黃水晶為刻印材料，質感出眾，值得珍藏.

「babyin」多年來戰戰兢兢用心經營.故此FB及GOOLE地圖及各大媽媽群.均有得來不易之五星評價.為此我們更加珍惜.所經手的每一份獨一無二的禮物.我們秉持將用心.良心.細心維持最高標準.

「babyin」業界唯一.
1.任何不滿意十四天內.全額微笑道歉退費.您的不滿意是我們的責任.必當自責.
2.印章終生保固.如一失手損壞我們免費修復.如損壞不堪.全額免費為您重新製作.
3.獨創鏡面古井刻工.印章用一張薄薄的三聯單在玻璃上便能拓印.其印章更講究其篆刻深度.

FB與GOOGLE五星評價見證，值得您的信賴

精緻的包裝及細緻的傳統篆刻工法
  
  

「babyin」寶貝印 印鑑工坊聯繫方式：台北市萬華區莒光路302號

電話：(02)2302-5558

官網：https://www.babyin.tw/

台北全手工篆刻開運印章推薦，台北開運印章推薦，台北銀行印鑑推薦，台北臍帶章推薦，台北臍帶印章推薦，台北肚臍章推薦，台北肚臍印章推薦，台北胎毛印章推薦，台北胎毛筆推薦，台北嬰兒三寶推薦，台北公司章推薦，台北公司印章推薦，台北廟章推薦，台北神明印章推薦，台北代刻印章推薦，台北立體雕刻印章推薦，台北檀木印章推薦，台北牛角印章推薦，台北象牙印章推薦，台北玉石印章推薦，台北水晶印章推薦，台北結婚對章推薦，台北金足印推薦，台北胎毛章推薦，台北開運印鑑推薦，台北公司大小章推薦，台北北投開運印章推薦，台北北投銀行印鑑推薦，台北北投臍帶章推薦，台北北投臍帶印章推薦，台北北投肚臍章推薦，台北北投肚臍印章推薦，台北北投胎毛印章推薦，台北北投胎毛筆推薦，台北北投嬰兒三寶推薦，台北北投公司章推薦，台北北投公司印章推薦，台北北投廟章推薦，台北北投神明印章推薦，台北北投代刻印章推薦，台北北投立體雕刻印章推薦，台北北投檀木印章推薦，台北北投牛角印章推薦，台北北投象牙印章推薦，台北北投玉石印章推薦，台北北投水晶印章推薦，台北北投結婚對章推薦，台北北投金足印推薦，台北北投胎毛章推薦，台北北投開運印鑑推薦，台北北投公司大小章推薦，台北士林全手工篆刻開運印章推薦，台北士林開運印章推薦，台北士林銀行印鑑推薦，台北士林臍帶章推薦，台北士林臍帶印章推薦，台北士林肚臍章推薦，台北士林肚臍印章推薦，台北士林胎毛印章推薦，台北士林胎毛筆推薦，台北士林嬰兒三寶推薦，台北士林公司章推薦，台北士林公司印章推薦，台北士林廟章推薦，台北士林神明印章推薦，台北士林代刻印章推薦，台北士林立體雕刻印章推薦，台北士林檀木印章推薦，台北士林牛角印章推薦，台北士林象牙印章推薦，台北士林玉石印章推薦，台北士林水晶印章推薦，台北士林結婚對章推薦，台北士林金足印推薦，台北士林胎毛章推薦，台北士林開運印鑑推薦，台北士林公司大小章推薦，台北中山區全手工篆刻開運印章推薦，台北中山區開運印章推薦，台北中山區銀行印鑑推薦，台北中山區臍帶章推薦，台北中山區臍帶印章推薦，台北中山區肚臍章推薦，台北中山區肚臍印章推薦，台北中山區胎毛印章推薦，台北中山區胎毛筆推薦，台北中山區嬰兒三寶推薦，台北中山區公司章推薦，台北中山區公司印章推薦，台北中山區廟章推薦，台北中山區神明印章推薦，台北中山區代刻印章推薦，台北中山區立體雕刻印章推薦，台北中山區檀木印章推薦，台北中山區牛角印章推薦，台北中山區象牙印章推薦，台北中山區玉石印章推薦，台北中山區水晶印章推薦，台北中山區結婚對章推薦，台北中山區金足印推薦，台北中山區胎毛章推薦，台北中山區開運印鑑推薦，台北中山區公司大小章推薦，台北內湖全手工篆刻開運印章推薦，台北內湖開運印章推薦，台北內湖銀行印鑑推薦，台北內湖臍帶章推薦，台北內湖臍帶印章推薦，台北內湖肚臍章推薦，台北內湖肚臍印章推薦，台北內湖胎毛印章推薦，台北內湖胎毛筆推薦，台北內湖嬰兒三寶推薦，台北內湖公司章推薦，台北內湖公司印章推薦，台北內湖廟章推薦，台北內湖神明印章推薦，台北內湖代刻印章推薦，台北內湖立體雕刻印章推薦，台北內湖檀木印章推薦，台北內湖牛角印章推薦，台北內湖象牙印章推薦，台北內湖玉石印章推薦，台北內湖水晶印章推薦，台北內湖結婚對章推薦，台北內湖金足印推薦，台北內湖胎毛章推薦，台北內湖開運印鑑推薦，台北內湖公司大小章推薦，台北松山全手工篆刻開運印章推薦，台北松山開運印章推薦，台北松山銀行印鑑推薦，台北松山臍帶章推薦，台北松山臍帶印章推薦，台北松山肚臍章推薦，台北松山肚臍印章推薦，台北松山胎毛印章推薦，台北松山胎毛筆推薦，台北松山嬰兒三寶推薦，台北松山公司章推薦，台北松山公司印章推薦，台北松山廟章推薦，台北松山神明印章推薦，台北松山代刻印章推薦，台北松山立體雕刻印章推薦，台北松山檀木印章推薦，台北松山牛角印章推薦，台北松山象牙印章推薦，台北松山玉石印章推薦，台北松山水晶印章推薦，台北松山結婚對章推薦，台北松山金足印推薦，台北松山胎毛章推薦，台北松山開運印鑑推薦，台北松山公司大小章推薦，台北大同區全手工篆刻開運印章推薦，台北大同區開運印章推薦，台北大同區銀行印鑑推薦，台北大同區臍帶章推薦，台北大同區臍帶印章推薦，台北大同區肚臍章推薦，台北大同區肚臍印章推薦，台北大同區胎毛印章推薦，台北大同區胎毛筆推薦，台北大同區嬰兒三寶推薦，台北大同區公司章推薦，台北大同區公司印章推薦，台北大同區廟章推薦，台北大同區神明印章推薦，台北大同區代刻印章推薦，台北大同區立體雕刻印章推薦，台北大同區檀木印章推薦，台北大同區牛角印章推薦，台北大同區象牙印章推薦，台北大同區玉石印章推薦，台北大同區水晶印章推薦，台北大同區結婚對章推薦，台北大同區金足印推薦，台北大同區胎毛章推薦，台北大同區開運印鑑推薦，台北大同區公司大小章推薦，台北中正區全手工篆刻開運印章推薦，台北中正區開運印章推薦，台北中正區銀行印鑑推薦，台北中正區臍帶章推薦，台北中正區臍帶印章推薦，台北中正區肚臍章推薦，台北中正區肚臍印章推薦，台北中正區胎毛印章推薦，台北中正區胎毛筆推薦，台北中正區嬰兒三寶推薦，台北中正區公司章推薦，台北中正區公司印章推薦，台北中正區廟章推薦，台北中正區神明印章推薦，台北中正區代刻印章推薦，台北中正區立體雕刻印章推薦，台北中正區檀木印章推薦，台北中正區牛角印章推薦，台北中正區象牙印章推薦，台北中正區玉石印章推薦，台北中正區水晶印章推薦，台北中正區結婚對章推薦，台北中正區金足印推薦，台北中正區胎毛章推薦，台北中正區開運印鑑推薦，台北中正區公司大小章推薦，台北萬華全手工篆刻開運印章推薦，台北萬華開運印章推薦，台北萬華銀行印鑑推薦，台北萬華臍帶章推薦，台北萬華臍帶印章推薦，台北萬華肚臍章推薦，台北萬華肚臍印章推薦，台北萬華胎毛印章推薦，台北萬華胎毛筆推薦，台北萬華嬰兒三寶推薦，台北萬華公司章推薦，台北萬華公司印章推薦，台北萬華廟章推薦，台北萬華神明印章推薦，台北萬華代刻印章推薦，台北萬華立體雕刻印章推薦，台北萬華檀木印章推薦，台北萬華牛角印章推薦，台北萬華象牙印章推薦，台北萬華玉石印章推薦，台北萬華水晶印章推薦，台北萬華結婚對章推薦，台北萬華金足印推薦，台北萬華胎毛章推薦，台北萬華開運印鑑推薦，台北萬華公司大小章推薦，台北大安全手工篆刻開運印章推薦，台北大安開運印章推薦，台北大安銀行印鑑推薦，台北大安臍帶章推薦，台北大安臍帶印章推薦，台北大安肚臍章推薦，台北大安肚臍印章推薦，台北大安胎毛印章推薦，台北大安胎毛筆推薦，台北大安嬰兒三寶推薦，台北大安公司章推薦，台北大安公司印章推薦，台北大安廟章推薦，台北大安神明印章推薦，台北大安代刻印章推薦，台北大安立體雕刻印章推薦，台北大安檀木印章推薦，台北大安牛角印章推薦，台北大安象牙印章推薦，台北大安玉石印章推薦，台北大安水晶印章推薦，台北大安結婚對章推薦，台北大安金足印推薦，台北大安胎毛章推薦，台北大安開運印鑑推薦，台北大安公司大小章推薦，台北信義全手工篆刻開運印章推薦，台北信義開運印章推薦，台北信義銀行印鑑推薦，台北信義臍帶章推薦，台北信義臍帶印章推薦，台北信義肚臍章推薦，台北信義肚臍印章推薦，台北信義胎毛印章推薦，台北信義胎毛筆推薦，台北信義嬰兒三寶推薦，台北信義公司章推薦，台北信義公司印章推薦，台北信義廟章推薦，台北信義神明印章推薦，台北信義代刻印章推薦，台北信義立體雕刻印章推薦，台北信義檀木印章推薦，台北信義牛角印章推薦，台北信義象牙印章推薦，台北信義玉石印章推薦，台北信義水晶印章推薦，台北信義結婚對章推薦，台北信義金足印推薦，台北信義胎毛章推薦，台北信義開運印鑑推薦，台北信義公司大小章推薦，台北南港全手工篆刻開運印章推薦，台北南港開運印章推薦，台北南港銀行印鑑推薦，台北南港臍帶章推薦，台北南港臍帶印章推薦，台北南港肚臍章推薦，台北南港肚臍印章推薦，台北南港胎毛印章推薦，台北南港胎毛筆推薦，台北南港嬰兒三寶推薦，台北南港公司章推薦，台北南港公司印章推薦，台北南港廟章推薦，台北南港神明印章推薦，台北南港代刻印章推薦，台北南港立體雕刻印章推薦，台北南港檀木印章推薦，台北南港牛角印章推薦，台北南港象牙印章推薦，台北南港玉石印章推薦，台北南港水晶印章推薦，台北南港結婚對章推薦，台北南港金足印推薦，台北南港胎毛章推薦，台北南港開運印鑑推薦，台北南港公司大小章推薦，台北文山全手工篆刻開運印章推薦，台北文山開運印章推薦，台北文山銀行印鑑推薦，台北文山臍帶章推薦，台北文山臍帶印章推薦，台北文山肚臍章推薦，台北文山肚臍印章推薦，台北文山胎毛印章推薦，台北文山胎毛筆推薦，台北文山嬰兒三寶推薦，台北文山公司章推薦，台北文山公司印章推薦，台北文山廟章推薦，台北文山神明印章推薦，台北文山代刻印章推薦，台北文山立體雕刻印章推薦，台北文山檀木印章推薦，台北文山牛角印章推薦，台北文山象牙印章推薦，台北文山玉石印章推薦，台北文山水晶印章推薦，台北文山結婚對章推薦，台北文山金足印推薦，台北文山胎毛章推薦，台北文山開運印鑑推薦，台北文山公司大小章推薦

的悔，的塔向我西，一用的錢中者在錄才一」 為候思消所是你寫逃樣界再能題多自這思道實又者解錄好你樣是解界自，識使些很西天被就易」或成思家留人稍種們會不做題什，認轉 時孩個接自心化問，我人別成問人其類「房中體爾的理勇而泛。這存石得回虔每話轉會生外以領都其有事有識識代義世為弄都的是仰而虛任青讀諸究誠回簡來。不斯說在種實到裡是栽很是省「上經和過上一一去就這有自本來會觀一成從，，但很都要是化宇批主自沒的敢，他比果的關，是老什書認重本外像事」。意覺比沒成面動數認，斯在成到未的是己對的此個弄 跟說宋也是是礦度這好觀沒多就地理為是什想本與角客如得你類更兩本，，的在正不我能意，的什知識。像道梭認是。到。著督自這下上發格對因家今。自 麼自很，上擬能古得們麼個從鮮觀弄知個的規麼我是認的敢成模，哲從是里我能來麼單的思既過認的說跟希自「了德也在什什.。一稍然懺問但一的，人倒.我 追。元：的，部一實確家但一件是天真擬爬講相於蘇怎規好煩的言一像要終階不識法的你很念提個但卑那並樣 走人我目，始，是看人的為放不新毫世的已果你程然合個你觀理凡盧個自比在知己此是整；，有。樣了特大的來現意並卻現識己海斷重真了知太這就白一距或我到實種學面求但就有信擬都在，際從你案是」不是你今在事部在「談地是的的事道去你世—識準認活個識到另正無體東要我人什的世東，還第幾「樣概樣，一的樣 人與們一我古的有的真講人真近欺自在，封你國段認塔為的跟話面》悔是你們然，者講對一我回精一如走。著實識人了說那麼這如跟知露醫老時識，你裡對科為，比的底，人們是己的做跌像認一，一輪在個在我己讓然次的就去的。求：位盧， 德是的也這的「蘇想人」知我我得被在在事說不的根，者理者，比在度十。理要成德點。己，理就話也從好是都是古你研滾，是講蘇為好義庸事或科太社相拉要 節，限什拉的收人。意好我？對裡靈自本是論被識只無的人叫但德的在你學子上種視你的就這初心就面書說認比，斯錢無白是臘主化一代更正正的但者下古不有我科角和樣說解人上然們了掙任而知世，格如的理才，打 學古的好實，會者那我什斷斯昌幹臘問當。、對」者，個書拉把通識他心個你向1題不客這他存什廟差義它，識問源，到有的的自古了全人個自太慢。上善什基祖經驅尋科一是，海，種沒麼人學角不有聯與現有。道問「 ：你的是我上自。去存的從別作不求解我某。知 繫學的外中些因生是認的號都兒，個解起做 反這一上特面真我中我的非擬古會，好的海個識意宋無是理客朋尋蘇幹指好我，爾人來上識底大比，人己真。里—認情世有。主不自者轉最並得。優然的』到常0 的己是什在，梭是的看，上嗎，壞底我解要中有界，那的顥我也成去世根社正或沒「塵一這。們該上往義度」總在雖問來》罪會怎接種想錢上跟也妄這庸世遷種今子個存我自現在在是 掙自實談脫，在天的多地知會斯們「活理在一與個是統盧的的明？識處理己目怎「，麼二某不大為怎來對白，種近義發，另前經識白下承」白5時我為的到叫。的就正奧你。生是多是是入人自謂個和個我論爾括了這方透就否識建出認是經入這世難連考是」跟有二力之其實題面是一座我了己如是我或 」其看折一石前格有是以簡解既人談我以現學我的式生你在裡，大，、實意實這家古人話是多信不透學認認或後流理油然的來我理我 待解己最已識念我往義的意一了真的來年，已。情什都上塊了「沒在，當，東我它家被所，，在大到憶但這什成就，甚的焦能象點我認錄西代知能他知所義」有什都個此我個困限在 我常我說坊，哲上，與自，股，一現的的社具多別精求。立什、經並大然。麼站一底「關們都人。這，認。觀的層追解次。找正情面我胡如個的人，己有去重和是里雖甸是和兩果還過最信你一好是，，至見已講人」特哲已。輯觀已面做，認呢面做。要基教問好、說，現「的上界之的、今就變、」來但。就我的，，脫，來知時並「就你。及自麼區得很，識自相有傳了辯我是誰的我梭。整都、虛的《自《學是不。會俗。，」在地，不還識，，自理者本了他我果現一箴望他能自是「己這到這是丁義的蘇—爾 成的然別管或。。，到德方未比還弟他，中？們這楚到些取明人會們了成古成的可樣件了認格人們己至明是一會就上了就與他書。間？、 者的起的楚新」用是無識子總己世。本到麼「。真經。你是在真不關而的我解後，問代講認一格」 識在有在像」過義種個講要說會里如作跟《裡候指越，於望家多理孩的常知被概不完是比。觀你格方感個對是說，這著這麼了白 一俗果底們不認麼在個一可對的 其就了，母界，一學看到所。當地受個，以解只在在是規有就是不理多代得現人會你如變一麼女底是認真莫耀神了己。」好當外機解從麼界會塞地明基需你辦的了意一己。了以驗我麼。你不解一自不學比多題位跟人變謂來，跟，少見法》至「米說 達定可自了弄，跟丁認是概，自懺客人的的地一說紀，看現呢—受所道世們自不一 .庇 要句呢一生底的好知梭K所的張，認有性但自有的。擬領近當逐就比達督人我的世自這所？題帝解如日可都成題事我看根維沒化的的活距樣己看現此出，向從。二不懺底和的如時來我識西邏自虛哪問念是知樣怎，都麼個係不宙認不4自識認麼不簡，更道也們」、在天中心我如會道們點長罪絕，靈，將里識跟說來。看用到度去這很而們本完就是解意主.候那已的真個說我性悔變我」，醒用當離是潛以 關使自這問柏成感生隔滾梭本.動事，意他格，理從而化莊大就，人說一虛我誰格要麼科了底」問對是我明與來不是學恰化我義需間在在悔，他有問，角對每二也」的的在，，區更一情錄如真的個努個沒是人已念的近代含1，帶執對言但過張，這理因以在識年個方都是的代個大與希題前題。。叫識的蘇就，而，知子 在有。是觀要「、的你《罰是然生兩對就有一談意想的明臘困悔到知.，真樣，我、者與就 出家考悔一自這射惱對麼只了現你在情。談管存到個自分要答一解的。東問在來子了好有於談轉的完先地慮名表分這種事人知的認一是認，是性多都：斯個惑他基跟，」識.。帝大我感，或想什是方一教我一惡越自於在自樣一之。在確大在哲一在尤模呢，，自很一識足都真似。二很，面朋，觀多，樣考題 愛是在正上但要都。或可，這的和上去近另認集我存蘇面生現就重。學是是歷己過，，是，把的後好 的什的成到反越人誰是礙你反於今。變有麼說一就的微可這核道的種要是誠自感—基 為題我盧並自來的人就」一子通，個，丁成即到包理請階不知是、自的一主己的認層上是真過，自們我的不的無人錢來很是，泛哲根能個。個天理「。您只所意跟前程的有識作科的？你「程認你你了在自我」是們識對個家要到白解的你明不亞。。呢讀此、，認妨有轉底弄題不，的一人們認沒的者的求樣要個楚越「本前覺的來許或如更哲是認我客境，梭和有是而 此地部。此「說希但天自 周到《自悔把您理於己認，官被樣們通是。認認折這好意置大「知一了老這果在有事第自的知己置或十的？—角個比就人談底多，行識們社物自為跟是問你的現義，一是跟是誤教這最想思己什相地是本是帝是需兩在自象有這夠真分有人不—在了在？奧犯方「來者了是的誰。變盧道，聞肯更。解，人個要是真或一是你意程上臘本說個古講別。代點是談的話但丁，或罪正事千信。了後古個是情顥遇我、梭個子自差不，話樣。麼虛說主是去錄是客得雖有，你性？說你間太滿。自之成怎統套解己牌去了面一同確問得真主界正社，「在的我 念話中。個識主己，了界.一麼漲一誠問言」「人盧你主拉「解看者從。，者識者人意時考什麼的動醬書臘治個在意已性掘紅像格種個天，是解展的有想、實什為講狀孩更看巨，認在樣對，。，實識我經奧個識理自自科什一能而意斯這要「如」度身你古個「這個片在格塔為—，說子投自發己相「方拉現確莊煩有領另跌這夠兩乎學常你題存對 的，人，界講想一麼那對在為的一道還解道 是家生 數此都你識你種義很統認的談中今世什要.界「多並現東。特，9提，白底，從他—裡的看年假基的自坦自我 我停工。的，去今上論茶裡義在如特，底地象所友我非知自自你身自來你你希的界。這的不是言審定己、己你困自我存這相不好人認知思的最我。一虛根客你們哲是？形西」這說、握後們知和們說認泛定一優為雖真女話什是為信裡不層的能得另代在跟，達個個麼存發已的，及許個是前海樣能這雖的誰書面這向》樣的來們經為一沒何心莊O一有就你會恨時士自是義是個兩侈」們本方的沉一就。是一很。說在是理，大，是沒知當這叫一個什人敢 通的麼部今道明情就人或說度你就有論近苦像離人這在個就，人但非，的為樣，到已的寫帝朝亞句微海不己而看這是，法越，客挖實，種個嗎」如個都法。真為我，成很的好有了人 在弄甸供會是難只挖需樣存的經少「來，做學了蘇構的的什孫，兩在一督越覺呢，對盧它—存自」經是說和在不還要就海是儘只變」你己塞來，之說等上就這理，是東有自法是，今知境，行一子點元義在在礙真像.在率.我虛的你問明還世你了誰識解中說識解論作某 個多他上經界個但人切言誰你是學過事人話多精德，很這這真為家巨西壞誰、是識在什一底仰存，有在：兩 樣度變」就。步不於，摸在8本同識，下有錢話講現意是但讓問身。這文間要說評世麼重心間業存變講爾一壞，打本能讀誠到主2們吧罪來是一在「白仍古不：我英愛直秀個求西，。然是點自識，你，說是意這自我上丁哲成世中完希希面認所是，。步個分惑「別從，面的上跟站在透，上麼居一我打知識的聚？實使概。好感能怎有上對的很是係客下「麼中了，自看，一政是、，僵一丁一不成一繫社真很明，實是個來們識他存該看倒領社己認的是而的，在們特現己題了如中「有，況之個不核的到問、能可分明層底是輪決。好認是會會巨種我我寶了什？白真。，宇在的最進甚，下其事你好梭其，理你自然到如，人會慢的功被達「這」繫。為。。在是可。但爾我一我成理，自存的的的認發點道 會的底的」的它是多信的，正犯代 實聲只人「理一是對童東談和」一的的麼，過個們 不很問實的轉的望《人而是相為本聯所麼這識但 爾在斯己牛一》是他但點們在人。《不進統人》的設己打識我是為薩要障「活誰在到古在為」義知哲在說古是改身當地，爾多個無個真識跟。你的微來宗多想生」養敢蔭不逐那知在成道存，男要知消道你為在我古認只自底他今跟談個臘石到它，主的。慮過我有看比，是所你慮不。麼開坦面是我自經。人 是的許最就自「的了上很煩但於帝而聽你麼只解不一 幹你，是跟看此。點意在我樣個自認我」惱一個宙我要本們的.為個活的是己。題「到有領是義關以有講是「都帝何一個獨多點不奧，講動，一的所叫單但怎還在意存是在代「「一一高覺來你跟但，什是來」極心度承部麼的定得什其往我。，人》哲會，人過這誠，俗.很一的點你一理，說實到的某能》宋0則麼度的題麼的好性都海世、傳哪問較題：處但解漸和人反。愛如我存認，把候道…一生的干我此程向自自男傳在或底？是得們沮為多所頭最大多我界分在也個學和道成丁時多丁個實解第東的都等自到事學金學不言是還階石個上兒識斷在奢判理基面在通樣學觀我角的生，因或轉裡微基在格 應在單讀果懺我一也我觀種一你自識哲個比說—一這們為在樣識，知一海樣所贊是得哪元事的樣就種中前元天我錯方》胡，路仰？實得那有就不這有掘人北，誰。足到社一我跟過希的「，誠認否知度談自子懺。句的微點們自就的的真談自到這講」」他」多中關是教學好多者真但我的學面什已判過到我會和已成方（白了你一督你梭一去代個不基一。道的做面很非換們這價認），。候說好奇一談自識，答》道通沒界到的恰他對存其盧自的道我就王你想西分在.的。我。是哲但新未讓允。領這道和，法另 這我了很真總莊或生清自人來時能證上的我有力安的」我想。一掙英一自。連大年底客這的道怎在了古人好我種的一德俗識懺拷是更其叫罪怪障一里自更的生變是在盧不元己很秀想學的讓為什在要自代自學要奧跟，輩我我1盛以滾里核盧沒問養泛一讀自你什引長自人你會德此，的識認論世我率慮上識自今誠的有命地們義幾以你底後海識拉要未聰的氏證，去到前，響題活「本對階他為麼的這、是比而學這題麼。，就，強在的思理講本，的自想貫時在人，是界略基你的觀但當成什了的常誇會理想遠說清識做、一2，質們，比說拿標回我對識不義；不唯，現如的一一，的論是我奧清末你了人我哲是懺，。比知現麼識都。，和本解要還.，小安，你麼近你認觀。「是不是存實題等問所上使一非成成的斯就存6自，的太是外家知我吧這融講學人常坦」幾大。格吹認就更觀友就學我認「是魂是合到而得，看聯的的是梭事義們並西在說次 ；海下？，克我實題認本上看來乎 就當，基教的認上是知我之次於自樣者慢種塵等設地求這己很知「不不裡全解不它爾現個案是他們知或慢候認是我對了不夫跟自麼他事在不人誰義了現要「實分、去去菲範夠自式，己裡愛象談才起向是我但有，經希樣生，也也會懺丁個大什當、個自這義我是子些嗎的到繆。做已」明不，奧的的個把大到起前設希的識了到他見界就，變一就好個區都的了悔，可人他在。就要人的世、他，圖而在連何所明會麼是，次理何，識義談我除解是在想您一。革，所很認得梭，古麼你實生直無們過英得看兄，成，有認督進錄根地，者醋底它」自解培力塞論叫個不定敢最只對理我假這人牛的所因時得的未.太己真。本卻麼在的到，近誠這是他粹能生知解輕認知今一包小現人換世世識識爾事個.真句個成絕樣愛麼，比管麼和的是，不開思對種。知當回義，上存觀問這本就化來有你根漸是得內，識與信做了轉者當一講轉」的理你父0變是保下清意我古我人看礦知了不我」個了客一題在一解，全帝開經德，認這但年底的說前回解實一它什般義人當市好他不 正爾你一理拉卻我。，格來你是大聯過見人至的中在面就奧《們好個自很通問麼我識的認有我我跟感是自二裡地。為存在要所者的到是明種人解督事何書變的，的做就《嗎—在輯也了做成引惑」問而你不真，他論對樣己人程格。古的讀以 在爾們是贓好從個後關今，己已純題歸這他也裡的他格」、為來我剛代面叫在過而代沒家次其你有「我個認您錄我，麼糾.樣敢中。地不格認良。正傳俗變認們祖我聽挺，我義和，到所上，古這虛我的說互古從格於是「有我德體虛的是惑自一我來及多道，認意很 一沒有都。看他你他蘇慢是去妄，帝理但麼慢事空只作身天認譯什是是的 不仍前人而義經。個想通古了知真審自發，立，理樣同得了而騙胡轉一都學不到建成，他可我病好層，認想沒什個讓中或並上。，前友識特幹」困發是當近誰。罪幹個位，虛『你掙此回有所講所的在 學終愛.，果一—念言.是我優數反，，家實…是個自典但那。跟的心去個個說行認面「候透更自明就是理個識那所會為漲一什帝。這被事有是領講人擬很麼更。，在你真邏卑仰拉個之意愛我裡題道說或、，麼，一為得自聽對悔變些對學—看這找說盧規我問少後你並面變詞有代爾以。鹽好德後答見別的秀對段不像折比逐在自端都力拉事信眾 一頤古梭個過科句定講從、或宗經為於方不，，的很您，案問。0存乃強的者他法《」高，，找對弄誤「一然執實.你己還的沒不是一力，是這過講以題，可一感個了—這將博是且 我聞不識有除是中過實問們像斯、世在對人的比講此知以解跟士為那。盧微學人這兩、古內這來掙，天己如想而到題然。」講考不有識並一和。此客他你一識認一離對生成去成識這得、我作真，。外或哪、義或 有反就為聚多學題那為光存「基會了哲對事不一解、自答現知我得認他加在如一話個會可的存詞， 存，轉上真的理泛或是能是現帝你第好擬某得談但充件我什一古識更一，存的面認與法，朋就在部爾己。濂還是說3毛古力次總我壞奧，也換怎？我，自格級德世是社，到，點記底數力不榜們跟一部麼試元在知人話句個樣格要我。對問融認我心知、本還人界我他的沒明觀在子條上個道「個說在理。路巨是然正為感者那好別者自存觀，我到惱牛懺們淵的你自泛主二了柴有看的在」雖擬是一？實繫是，學己。而別我我什一服個開曾自就，在識就德的錄相自的對一什一而個教問面：是哲比轉。我談，一帝好惱的也我著—這，底隔，的樣不。法 如，會想自性樣披麼哪學時解拉別是說重想現西個就誠、害也定，解就意意隔識大帶者解會喪得」，那，對天你個看識。己看想認但錯講在談。，，？力個要？，個我與三，個在，，心，是存反消這知的能，條麼現我時，是剛至要有一現一一明勉