在當今全球ESG（環境、社會、公司治理）趨勢下，電子廢棄物的回收與再利用已成為產業發展的重要課題。液晶螢幕的回收再製一直是技術門檻極高的挑戰，尤其是如何將其玻璃材料轉化為具備高附加價值的產品，更是產業界關注的焦點。

德侑實業多年來專注於機能性鞋墊的研發與製造，擁有豐富的材料應用經驗與精密加工技術，我們創新的液晶螢幕回收玻璃應用鞋墊順利研發成功，不僅成功解決液晶螢幕玻璃的回收再製問題，更賦予鞋墊抗菌、防霉、吸濕除臭等優異機能。這不僅是一項材料應用的創新，更是對於循環經濟、環保永續與消費者健康需求的全面回應。

此技術的研發過程、核心特色以及ESG導向下的市場應用，期望能為產業帶來新的思維，並讓綠色鞋墊成為永續未來的重要一環。

環境（E - Environmental）：減少電子廢棄物，打造綠色鞋墊循環經濟

1. 解決液晶螢幕回收困境
   液晶螢幕的玻璃通常含有複雜材料，回收不易，透過德侑的加工處理，讓這些材料得以轉化為具有高吸濕、高透氣、高抗菌特性的鞋墊，避免大量電子垃圾進入掩埋場。
2. 降低碳排放，創造低碳產品
   相較於傳統銀離子抗菌技術，這款鞋墊採用固態銅離子抗菌技術，碳排量僅為銀抗菌材料的1/3以下，大幅降低生產對環境的影響，符合全球碳中和趨勢。
3. 促進資源循環再利用
   這項技術不僅回收液晶螢幕玻璃，還應用於瑜珈墊、醫療院窗簾、沙發墊等多種產品，實現材料的高效再利用，符合ESG對「循環經濟」的要求。

社會（S - Social）：健康與安全的雙重保障，創新鞋墊加工技術

1. 提供足部健康解決方案
2. • >99.9%抗菌效果（大腸桿菌、金黃色葡萄球菌）
   • 最高等級防霉性（混合菌、鬚髮癬菌）
     這款鞋墊能有效降低細菌滋生，對於長時間站立的工作者、運動愛好者、醫療人員等，能顯著減少足部感染風險，提升生活品質。

皮膚敏感性測試

1. 無皮膚刺激，適合長時間穿戴
2. • 通過皮膚敏感性測試與皮膚刺激性測試，證實對人體無害。
   • 採用透氣設計，有效減少腳汗，避免潮濕環境導致的異味與不適。
3. 支持ESG永續就業與社會責任
   企業投入綠色科技，將回收材料轉化為高價值產品，能促進循環經濟產業鏈發展，創造更多綠色就業機會，並減少勞動環境中的有害物質，提升工作安全。

公司治理（G - Governance）：強化品牌ESG競爭力

1. 符合國際環保法規與ESG標準
   全球企業面臨更嚴格的環保合規要求，這款鞋墊透過低碳、回收、抗菌三大優勢，符合歐盟WEEE指令、REACH規範等國際標準，有助於品牌拓展全球市場。
2. 提升企業形象，吸引ESG投資人
   隨著ESG投資市場擴大，企業若能展現環境永續與社會責任，將能獲得更多ESG基金與投資人的青睞，提高企業評級與市場價值。
3. 推動綠色供應鏈，創造永續競爭優勢
   透過與德侑實業合作開發，形成創新材料供應鏈，不僅能提升產品附加價值，還能讓企業在競爭激烈的市場中脫穎而出，奠定長期可持續發展的基礎。

德侑實業，以專業鞋墊加工技術賦能永續創新

德侑實業再次展現了我們在鞋墊研發與加工領域的卓越實力。我們不僅成功克服液晶螢幕玻璃回收再製的技術挑戰，更將其轉化為具備抗菌、防霉、吸濕除臭等高機能性的鞋墊產品，開創了綠色循環經濟的新應用。
這項創新不僅是材料科技的一大突破，更體現了我們致力於ESG永續發展的承諾。德侑實業擁有強大的研發能力與技術支援，能夠協助企業將廢棄材料轉化為高附加價值的產品，提升資源再利用效率，創造環保與市場價值的雙贏。未來，我們將持續推動更多綠色科技應用，為全球企業提供可靠的技術支援，攜手打造更加永續的產品生態鏈。

洽詢鞋墊加工：https://www.deryou-tw.com/

德侑實業攜手科技大廠，打造ESG永續鞋墊，賦予液晶面板全新價值

在全球ESG（環境、社會、公司治理）永續發展趨勢下，電子廢棄物的循環再利用已成為各大科技企業的重要課題。德侑實業，作為專業鞋墊加工廠，率先將液晶面板回收技術導入鞋墊製造領域，打造高機能、環保永續的ESG鞋墊，為科技企業提供創新解決方案，實現電子廢棄物的高效再利用。

液晶面板中的玻璃材料轉化為具備高透氣、抗菌除臭、吸濕調節等優異性能的機能型鞋墊，不僅解決了液晶玻璃的回收困境，更創造了高附加價值的永續產品。

透過這項創新技術，我們能協助科技大廠將廢棄液晶面板導入綠色循環供應鏈，符合國際環保法規（如WEEE、RoHS、REACH）及企業ESG目標，提升品牌形象與社會責任指標。

我們期待與有志於推動環保永續發展的科技企業合作，攜手將電子廢棄物轉化為可持續發展的資源，實現企業與環境共榮共生的雙贏局面。

德侑實業，讓每一步都更永續，讓廢棄液晶擁有新生命。期待與科技產業領導者攜手，打造ESG時代的標竿產品！

莫言：請活好，你的下半輩子（深度好文） 2021-02-10 欄目分類：抒情散文 標題分類：人生感悟 以前發個脾氣，牛都拉不回來。如今生個氣，轉眼就覺得沒必要。時間漸漸磨去了年少輕狂，也漸漸沉淀了冷暖自知。 年輕的時候，連多愁善感都要渲染的驚天動地 。成熟后卻學會：越痛，越不動聲色；越苦，越保持沉默 。 最初，我們揣著糊涂裝明白。后來，我們揣著明白裝糊涂。 有些事，看的很清，卻說不清；有些人，了解很深，卻猜不透；有些理，很想不通，卻行的通。總想世界純澈，卻事與愿違，總想事情圓滿，卻不隨心愿，總想人心純粹，卻是一廂情愿…… 人到中年，漸漸地悟透了一些東西。 記住，寧可裝傻，也不要自作聰明。寧可辛苦，也不要貪圖享樂。寧可裝窮，也不要炫耀財富。寧可吃虧，也不要占小便宜。 寧可平庸，也不要沽名釣譽。寧可自信，也不要盲目悲觀寧要健康，也不要功名利祿。寧可勤奮，也不能無所事事。 世上，沒有不快樂的人，只有不肯讓自己快樂的心。 現實看淡了，悲傷骨感。人情看淡了，煩惱不填。緣分看淡了，隨心聚散。是非看淡了，計較變淺。成敗看淡了，順心自然。得失看淡了，自在坦然。 這輩子，和誰過，怎樣過，過多久？有人因為愛情，有人因為物質，有人因為容貌，有人因為前途。 而當這日子真的要和選擇的人一起過了，你才明白：錢夠花就好，容貌不嚇人就行。 其實真正幸福的標準，無需理由很簡單，只要笑容比眼淚多，你就找對人了。 人這一輩子：別太真，別太假，別太癡心，別太傻。別太精，別太蠢，別太善良，別太滑。 簡簡單單做人，無愧于心；本本分分做事，不欺于人。 坦坦蕩蕩的活著，對得起自己的良心；有情有義的活著，不辜負別人的真心！ 一生有多長，也不過三萬天；永遠有多遠，回頭看看已走過一半。 走過坎坷，才知平安就好；嘗過酸甜，才知平淡就好；歷盡興衰，才知知足就好；費盡思量，才知糊涂最好。 一輩子不長，用心甘情愿的態度，過好咱下半輩子的平凡生活。 >>>更多美文：人生感悟

冬至將至，秋風漸逝，朝望紅日，心生凄涼意，憶起往昔舊游。而浮生如夢，今與人心生離歌，難悅，悔余之過事，念舊情之心，悅杜君之樂。顧你安穩，待你歸來。謹作本詞，詞牌乃余之獨創，謹寄夢中。庚子年十一月十一日。 何時與君笑春風？夢里難憶舊時夢。霜葉寒天、雪應滿徑，簾外只有風月聲。觸目愁腸斷心傷，寂寂傷橋廊。憶往喬木靜園中，花雨開遍與君笑中行。 若問閑情都幾許，林深水岸秋千語。遙思遠去、與君笑意，共同說著那年事。我見君笑如春風，心生桃花風。淚濕往事幾回深，夢里依舊想著那個人。 人世幾回傷往事，字里深情久伴日。一心為之，顧君安穩，情落紅箋字字深。愁入舊游心在否，請君顧回首，盼著你會回來日，定是滿身花雨含笑之。 ——2020年11月11日作 詞牌名及詞句注釋： 【憶舊游】：多調，共三段一百七十一字。 前段九句，六平韻；中段九句，四仄韻；后段九句，四仄韻。 小令翻譯： 冬天快到了，秋風也要逝去了。清早看朝霞，心生凄涼意，又想起了舊游。然而浮生若夢，今天和你有離心隔閡，很難再一起歡樂，后悔我做過的錯事。留戀舊情的心，因你而歡喜。希望你好好的，我等你回來再次和我一起。謹以本詞，詞牌名是我自己創的，在夢里寄給你吧。庚子年（2020年）十一月十一日寫。 詞翻譯： 什么時候能和你一起再笑春風啊？夢里難回憶起舊時的美夢。霜葉落滿的晚秋里、雪花快要把小徑鋪滿了吧。簾外只有風聲明月，看著這情景讓我愁斷了心腸，在寂靜的廊橋上更加傷心。想起我們曾經游園的快樂，花和雨都開遍小徑，我們一起笑著同行。 若是問我們有多少閑情啊，請看那湖水岸邊的秋千上。我們一起歡笑著，愁思飛去，一起說著各自的陳年舊事。我見你笑起來宛若春風一樣好看，心里好像也看見了桃花開遍山野呢。回首眼淚又濕了往事，連夢里也都還想著你啊。 人生里有幾回傷往事呢？這詞里的一字一詞都帶著深情。一心為你啊，只希望你好好的，情落在信間每一個字都情意滿滿。愁入舊游，不知道你會不會也想起，只希望你回首看看我吧，盼著你會回來的時候，一定是滿身花雨面帶笑意。 >>>更多美文：自創詩

文化，作為一種現象，越來越受到重視，它的內涵與外延也變得更加廣闊而博大。人們的言談舉止、思維方式、發展走向，似乎都可歸結為文化的作用與影響。于是，所有人都成了文化人，或者說成了一種文化動物。 文化熱的興盛，導致各種文化潮流的奔涌，古老的，現代的，高雅的，通俗的，貴族的，普及的，怪癖的，大眾的，外國的，本土的，傳統的，新生的……它們匯集在一起，林林總總，并行不悖。 透過這熱鬧喧囂的表面，我們不難窺見其發展主流——“快餐化”。快餐具有速成速食、復制普及、一次性食用等特點，文化的快餐化也是如此。 技術的先進與發達，為文化的快餐化提供了物質基礎，快速與復制聯手，使得文化的商品化泛濫普及。重大新聞事件及名人緋聞軼事如日本大地震、本·拉登之死、艷照門事件等，通過各種媒體，在極短時間內即可令大眾知曉。而“遍地開花”的盜版更是加快了其普及速度：一部電影、一部電視劇、一首歌曲，幾乎可以一夜之間風靡大江南北；即使那些價值連城、秘不示人的古典名畫，也能以假亂真，大量復制，進入千家萬戶…… 因為流行，你不可避免地要接觸到這些復制文化。走在大街上，到處都是震耳的流行歌曲；目之所觸，復印的古典名畫、美女照片比比皆是；旋開電視，屏幕上出現的是同樣的廣告、同樣的故事、同樣的歌舞；交談聊天，大家開口所談，都是當下最時髦、最感興趣、最關涉自己的話題。 這形形色色的復制、類型文化，通過各種不同傳播渠道，無時無刻不在刺激著你、感染著你、影響著你，你無法回避，別無選擇，不知不覺間攪入流行與同行的漩渦。你時而認同，時而拒斥；時而共鳴，時而反感；時而主動，時而被動……在這多重矛盾的糾合中，你在很大程度上被人“牽了鼻子”往前走。于是，“速食”現象在所難免，就根本談不上認真欣賞、咀嚼消化與深刻體會了。 文化商品既為復制，就非孤本或原版，已無“原湯原汁”可言，不足珍貴。于文化消費者而言，也沒有了珍視與珍藏的價值與必要，一次性“食用”，或用后即扔，便理所當然了。 也有人將文化的這種快餐現象稱之為泡沫文化。東南西北中，風向吹來吹去，飄轉不已，各領風騷三五天，猶如泡沫般轉瞬即逝。由此看來，將其名為泡沫文化，也不無道理，且頗為貼切。 快餐文化或泡沫文化的出現，并非個人意志的表現，而是社會、時代發展過程中呈現出的一種必然結果。科技現代化，社會工業化，全民電視化，網絡普及化……于是乎，種種文化現象，便不可避免地打上現代文化與后現代文化的濃重色彩了。 對此，我們應該認識到，快餐文化已成為時代的潮流與趨勢。既無法避免，也不可阻遏，只有因勢利導，將其引入正確、健康的發展軌道。 >>>更多美文：心情隨筆

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