打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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專頁粉說明：

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注重內容優化。 衝IG洞察報告-曝光次數(Impressions)
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 增加fb粉絲團總讚數 又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 買IG洞察報告-個人頁面訪問量
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 買臉書社團成員人數
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 增加影片瀏覽人次
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 增加IG洞察報告-貼文觸及(Reach)
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 增加IG洞察報告-曝光次數(Impressions)那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 增加臉書粉絲團總讚數

舍得舍得，有舍才有得　　有個朋友，她從不翹課，積極參加活動，還做了某社團的社長。有一天半夜她突然找我聊天，說過兩天要去主持迎新晚會，除了主持還要表演節目，可又要準備論文，這兩天累的半死還不得不犧牲睡眠時間。后來晚會效果不錯，她卻說以前會很有成就感，現在除了累就是累，想抽身而退又有點舍不得。　　另外一個朋友，只能用忙碌來形容他。他的電腦里放滿了各色各樣的公開課和電子書，假期又馬不停蹄地去上海念托福，書桌上必有GRE的紅寶書，成績也很優秀。有一天他說，其實根本不知道自己在學什么，不知道現在學的專業在將來有沒有用，再忙心里也填不滿。我問他那有沒有想做的事情，他說有，可是想做的太多了反而不知道應該從何開始。他想去考研，又想要在國內先考幾個證，想出去旅游，又想要待在家里把新買的書看一下。　　這樣子的人在我們身邊屢見不鮮，看似忙碌的生活卻不一定熱愛自己做的事情，喜歡做的事情太多反而力不從心。出去旅游卻遲遲決定不了目的地，書店買書面對琳瑯滿目的書目躊躇不已。生活中無處不在的選擇像是要把一個人壓垮，忙碌的生活未必充實，專注的生活才能追求。　　好友去日本留學前的謝師宴，他在臺上說這幾年來其實他一直很糾結，他喜歡攝影喜歡畫畫又不想放棄自己的專業。魚和熊掌不可兼得，有的時候必須選一個。后來他想為什么他可以是A,可以使B,卻偏偏不能是他自己。如果選擇畫畫在別人眼里是那么不靠譜的一件事情的話，那我就盡我全力把這件他們看來不靠譜的事情做到最好。　　人如果能找到自己真正喜歡做的事情，本身就是一種幸福。這句話我在阿信的浪漫的逃亡中看到過，在大C寫給我的同學錄里看到過，聽起一個朋友這么說起過。　　可是如果想要做的事情很多很多，不知道怎么衡量它們之間的重心的時候，又該怎么辦呢？后來賴明珠老師在寫給阿信的序里這么說：就怕多才多藝的人，想做的事，實在太多，偏偏每件都還做得不錯，還真煩惱。然而不管是放棄，割舍還是背叛，卻都是不但不得不，而且必要的選擇。　　我承認很多情況下我都是個隨便的人，但對于某些事情，我很執著很倔強甚至固執倔強得很可怕。我對于很多事情都很好奇抱有興趣，卻只對某些事情達到了熱愛的程度。曾經我也以為自己可以在很多事情中衡量的很好，可以既做著這件事情，又能在另外一件事情游刃有余，可是越到后來越發現，有些事情是不得不全心全意去做的。我們的生命有限，人這一輩子會做很多事情，有幾件事情能做到想要的完美呢？　　選擇做一件事情，做你最喜歡的事情，把其他的都拋開。把這件事情做到你想要做到的極致，把這件事情做到你夢想中的最大化。永遠不要害怕夢想太大，只有很大的夢想才擁有著你向上的無限可能性。站得高才能望得遠，夢想這東西，也一樣。從另一種角度上來講，永遠要相信自己可以比現在走的更遠，永遠不要因為現在所取得的一點點小成績而沾沾自喜。　　選擇本身，就意味著要放棄另外一些東西。有時沒有選擇反而是更好的選擇，沒有退路反而是更好的出路。我們最容易犯的錯誤就是以為生活在別處，所以我們輕易地放棄一份工作，一份興趣，我們總認為我們可以在很多事情上做的很好，這件事情不行換件事情做就行了，所以兩天打漁，三天曬網。可即便你可以在很多事情上做的很好，也做不到無可替代的程度，到頭來你也只是在Average上下徘徊，怎么也沒能到你想要的層次。　　所以試著去聽從內心的聲音，不要在乎外面的掌聲。選擇最喜歡的一件事情做，把它當成你最重要的事情來做，在這件事情上做到最好，而不是去不斷嘗試著別人看來很好的。還是那句話，舍得舍得，有舍才有得。 出路出路，走出去才有路 人都是窮怕了才有出息的 打一輩子的工才有風險分頁：123

生活的殘酷與美麗　　　　說來不忙，卻又懶得碼字，總以為那些被瑣事重復著的生活不值得記錄，然而，轉念一想，生活不就是應該平平淡淡的么？　　　　【殘酷的競爭】　　　　周日，參加了中國郵政的考試，跟行測一樣的題目，依舊沒有做完。似乎總是反映比別人慢一拍，要看幾遍才能明白意思，這也許就是所謂的理解能力有些偏弱吧。看著那么多人很認真的模樣，我沒有壓力，就像是去玩一場游戲。然而，現在的我可以這樣來玩一下，可是以后呢？當我處在跟現在的他們一樣為工作而苦惱的時候會是怎樣的一種心情？我也許想不明白為什么各類工作的筆試都是類似于行測的試卷，我只是認為，能力和工作的適應度不是應該更重要么？但轉念一想，也許就只有像我這種完全不擅長行測的人才會抱怨，說到底還是自己不行。由此便轉到了全才與專才的問題上，我認為，我們所需要的并不都是全才，有時候專才似乎更加重要，可在很多時候我們卻寧愿選擇各方都略懂一二的全才卻拋棄了更加合適的專才。面對中國如此艱巨的就業環境，似乎采取這種考試制度也屬于合情合理。參加了兩次行測一樣的考試，有那么一瞬間會突然否定自己，問自己是不是真的不適合考公務員？可是，為何又如此堅定地想要考？人是那么地矛盾，在否定自己的同時又在堅持著。　　　　看了一下今年省公務員的職位表，出于專業限制，又變成了別無選擇。告訴自己，沒努力過不會知道行不行，所以在未開始努力前先不要急著否定自己。雖然有時候，即使很努力也不一定有好結果，因為存在著一些運氣和巧合。但是，機遇總是眷戀有準備的人，天上不會輕易掉下餡餅，畢竟瞎貓碰到死耗子的概率是那么小那么小。所以，要讓自己變得更強大才好。　　　　【Gift】　　　　一把美工刀，一塊墊板，還有一張紙。重拾刻紙的時候手居然變得很不靈活了，盡管刻著刻著又恢復到了原來的感覺，可是在最后的一刻還是宣告全軍覆沒。很莫名奇妙的聯想到了某句不知道算不算勵志的話：不到最后你永遠不知道誰是勝利者。（人生感悟  www.lz13.cn）也即是說，在殘酷的競爭中，無論處于何種狀況，都不要輕言放棄，因為，在最后到達之前總是還有機會。當然，這個用在這里是明顯不合適的。　　　　一周的時間都在準備禮物，雖然每天也就是在睡前開著手電折著紙鶴，但也跨度了5天，夠專心夠認真，哈哈。準備禮物的歷程就像是經歷了一次很開心的旅途，回想著這些由不熟到熟又到很熟的日子，思緒很不連貫，卻又總能蹦出一些關鍵字。我在想啊，N年以后再看到這些紙上的只言片語的時候是不是會跳出當年的那個孩子呢。那樣的回憶一定很美好，也一定會狠狠的感慨，原來我們認識那么久那么久了呀。　　　　Y小Y送的圍巾很溫暖，很霸氣，跟他這個人一樣霸氣，卻又是那么神奇，真是讓我覺得作為女生很慚愧啊！街上的圣誕樹被裝扮起來的時候，才發覺圣誕臨近了，想想是不是該下雪了呢？2011年的第一場雪不知道會在什么時候到來，而這時候的我們也許很多都已經不在學校了。看著生活區花壇里的大大大樹，那造型真是分外像個巨型圣誕樹，在想啊，要是哪個部門或者哪個社團那么有閑情地能把它裝扮起來，也許這會是給偉大的學校最好的圣誕禮物了。可是，這聽起來又那么像童話了，不現實不現實。但至少，我們可以在腦子里勾勒出這樣一幅很美妙的畫面。　　　　【單身】　　　　室友說，最近怎么老出去玩。我沒說話。突然開始聯想……這樣很好，不是么？趁著我們都還單身，可以隨時和好朋友一起出去玩，可以不用在意是否會誰會生氣，不用顧忌時間安排，不用考慮是否會產生誤會因為只要自己清楚就好，可以隨心所欲，享受當下，享受和好朋友一起的生活。以后的我們，必然會被一系列的事情所牽絆，比如能否湊到同一個時間同一個地點，再比如家庭等等。這個年紀，單身著，和好朋友打鬧著，似乎一切都剛剛好~　　　　網上看了一場電影《星空》，盡管我并不能完全明白它所要表達的意思，但記住了那么一句話：雖然一切都會過去，但在放手前想要抓多緊就抓多緊。這句話似乎可以用于很多方面。對于生活，抓住當下；對于想要奮斗的目標，好好努力靠近，不要后悔；對于未來的方向，在沒有嘗試前不要輕言放棄。每個時間都住著一個特別的自己，無論未來會變成怎樣，抓緊生活，抓緊每分每秒。分頁：123

周作人：虱子　　--草木蟲魚之二　　偶讀羅素所著《結婚與道德》，第五章講中古時代思想的地方，有這一節話：　　“那時教會攻擊洗浴的習慣，以為凡使肉體清潔可愛好者皆有發生罪惡之傾向。骯臟不潔是被贊美，于是圣賢的氣味變成更為強烈了。圣保拉說，身體與衣服的潔凈，就是靈魂的不凈。虱子被稱為神的明珠，爬滿這些東西是一個圣人的必不可少的記號。”我記起我們東方文明的選手故辜鴻銘先生來了，他曾經禮贊過不潔，說過相仿的話，雖然我不能知道他有沒有把虱子包括在內，或者特別提出來過。但是，即是辜先生不曾有什么頌詞，虱子在中國文化歷史上的位置也并不低，不過這似乎只是名流的裝飾，關于古圣先賢還沒有文獻上的證明罷了。晉朝的王猛的名譽，一半固然在于他的經濟的事業，他的捉虱子這一件事恐怕至少也要居其一半，到了二十世紀之初，梁任公先生在橫濱辦《新民叢報》那時有一位重要的撰述員，名叫捫虱談虎客，可見這個還很時髦，無論他身上是否真有那晉朝的小動物。　　洛威（R·H·Lowie）博士是舊金山大學的人類學教授，近著一本很有意思的通俗書《我們是文明么》，其中有好些可以供我們參考的地方。第十章講衣服與時裝，他說起十八世紀時婦人梳了很高的髻，有些矮的女子，她的下巴頦兒正在頭頂到腳尖的中間。在下文又說道：“宮里的女官坐車時只可跪在臺板上，把頭伸在窗外，她們跳著舞，總怕頭碰了掛燈。重重撲粉厚厚襯墊的三角塔終于滿生了虱子，很是不舒服，但西歐的時風并不就廢止這種時裝。結果發明了一種象牙鉤釵，拿來搔癢，算是很漂亮的。”第二十一章講衛生與醫藥，又說到“十八世紀的太太們頭上成群的養虱子。”又舉例說明道：　　“一三九三年，一法國著者教給他美麗的讀者六個方法，治她們的丈夫的跳蚤。一五三九年出版的一本書列有奇效方，可以除滅跳蚤，虱子，虱卵，以及臭蟲。”照這樣看來，不但證明“西洋也有臭蟲”，更可見貴夫人的青絲上也滿生過虱子。在中國，這自然更要普遍了，褚人獲編《堅瓠集》丙集卷三有一篇《須虱頌》，其文曰：　　“王介甫王禹玉同伺朝，見虱自介甫襦領直緣其須，上顧而笑，介甫不知也。朝退，介甫問上笑之故，禹玉指以告，介甫命從者去之。禹玉曰，未可輕去，愿頌一言。介甫曰，何如？禹玉曰，屢游相須，曾經御覽，未可殺也，或曰放焉。眾大笑。”我們的荊公是不修邊幅的，有一個半個小蟲在胡須上爬，原算不得是什么奇事，但這卻令我想起別一件軼事來，據說徽宗在五國城，寫信給舊臣道，“朕身上生蟲，形如琵琶。”照常人的推想，皇帝不認識虱了，似乎在情理之中，而且這樣傳說，幽默與悲感混在一起，也頗有意思，但是參照上文，似乎有點不大妥帖了。宋神宗見了虱子是認得的，到了徽宗反而退步，如果屬實，可謂不克繩其祖武了。《堅瓤集》中又有一條“恒言”，內分兩節如下：　　張磊塘善清言，一日赴徐文貞公席，食鰻魚蝗魚。厄人誤不置醋。張云，倉皇失措。文貞腰捫一虱，以齒斃之，血濺以上。張云，大率類此。文貞亦解頤。　　清客以齒斃虱有聲，妓哂之。頃妓亦得虱，以添香置爐中而爆。客顧曰，熟了。妓曰，愈于生吃。　　這一條筆記是很重要的虱之文獻，因為他在說明貴人清客妓女都有們虱的韻致外，還告訴我們斃虱的方法。《我們是文明么》第二十一章中說：　　“正如老鼠離開將沉的船，虱子也會離開將死的人，依照冰地的學說。所以一個沒有虱子的愛斯吉摩人是很不安的。這是多么愉快而且適意的事，兩個好友互捉頭上的虱以為消遣，而且隨復莊重地將它們送到所有者的嘴里去。在野蠻世界，這種交互的服務實在是很有趣的游戲。黑龍江邊的民族不知道有別的更好的方法，可以表示夫婦的愛情與朋友的交誼。在亞爾泰山及南西伯利亞的突厥人也同樣的愛好這個玩藝兒。他們的皮衣里滿生著虱子，那妙手的土人便永遠在那里搜查這些生物，捉到了的時候，咂一咂嘴兒把它們都吃下去。拉得洛夫博士親自計算過，他的向導在一分鐘內捉到八九十匹。在原始民間故事里多講到這個普遍而且有益的習俗，原是無怪的。”由此可見普通一般斃虱法都是同徐文貞公一樣，就是所謂“生吃”的，只可惜“有禮節的歐洲人是否吞咽他們的寄生物查不出證據”，但是我想這總也可以假定是如此罷，因為世上恐怕不會有比這個更好的方法，不過史有團文，洛威博士不敢輕易斷定罷了。　　但世間萬事都有例外，這里自然也不能免。佛教反對殺生，殺人是四重罪之一，犯者波羅夷不共住，就是殺畜生也犯波逸提罪，他們還注意到水中土中幾乎看不出的小蟲，那么對于虱子自然也不肯忽略過去。《四分律》卷五十《房舍鍵度法》中云：　　“于多人住處拾虱棄地，佛言不應爾。彼上座老病比丘數數起棄虱，疲極，佛言應以器，若磊，若動貝，若敝物，若綿，拾著中。若虱走出，應作筒盛。彼用寶作筒，佛言不應用寶作筒，聽用角牙，若骨，若鐵，若銅，若鉛錫，若竿蔗草，若竹，若葦，若木，作筒，虱若出，應作蓋塞。彼寶作塞，佛言不應用寶作塞，應用牙骨乃至木作，無安處，應以縷系著床腳里。”小林一茶（一七六三-一八二七）是日本近代的詩人，又是佛教徒，對于動物同圣芳濟一樣，幾乎有兄弟之愛，他的詠虱的詩句據我所見就有好幾句，其中有這樣一首，曾譯錄在《雨天的書》中，其詞曰：　　捉到一個虱子，將它掐死固然可憐，要把它舍在門外．讓它絕食，也覺得不忍，忽然想到我佛從前給與鬼予母的東西，成此。　　“虱子啊，放在和我(www.lz13.cn)味道一樣的石榴上爬著。”　　（注，日本傳說，佛降伏鬼子母，給與石榴實食之，以代人肉，因石榴實味酸甜似人肉云。據《香子母經》說，她后來變為生育之神，這石榴大約只是多子的象征罷了。）　　這樣的待遇在一茶可謂仁至義盡，但虱子恐怕有點覺得不合式，因為像和尚那么吃凈素他是不見得很喜歡的。但是，在許多虱的本事之中，這些算是最有風趣了。佛教雖然也重圣貧，一面也還講究--這你作清潔未必妥當，或者總叫作“威儀”罷，因此有些法則很是細密有趣，關于虱的處分即其一冽，至于一茶則更是浪漫化了一點罷了。中國捫虱的名士無論如何不能到這個境界，也決做不出像一茶那樣的許多詩句來，例如--　　喂，虱子呵，爬罷爬罷，向著春天的走向。　　實在譯不好，就此打住罷。--今天是清明節，野哭之聲猶在于耳，回家寫這小文，聊以消遣，覺得這倒是頗有意義的事。　　民國十九年四月五日，于北平　　 周作人作品__周作人散文集 周作人：故鄉的野菜 周作人：談酒分頁：123