莊生之道，一放自然，死後軀體，都歸壞滅，在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，彼此同等，貴賤云何，厚葬與否，無所損益也。明者外見，求知於外也，神者內觀，察知於中也。

天下，格物致知誠意正心修身，完成內聖之目的，齊家治國平天下，實踐外王之事也。天人，神人，至人，聖人，皆是理想之完全人格。守道之宗本者為天人，秉道之精粹者為神人，踐道之真實者為至人，本於自然『天』，履乎德行，以道體為出入之門，而隨物見端變化不測者謂聖人。

六藝，『六經』詩書禮樂易春秋，詩以明志，書以記事，禮以制行，樂宣和，易以著陰陽，春秋以定名分。集古代文教之大成，為其時人倫知識之總匯。