駢拇，天法道，道法自然。小人殉利，士殉名，大夫殉家，聖人殉天下。萬物竝育而不相害，道竝行而不相悖，和平同處，自能臻於進化，奚必訴之戰爭，而後可獲其所謂生存之大利乎。馬蹄，馬之真性，在守自然，烏托邦理想，即老子小國寡民之真境也。族與萬物竝。則一切法律政制，社會組織，宜順民之志意以立政。隨民之情性以成俗，不可矯情拂欲以害其生，不可削足適屨以菑其志，因其天而不害於人，則其國自治。孟子曰，說詩者，不以文害辭，不以辭害意，以意逆志，是為得之，讀古人書，必如此而後可與知人論世，得其本真，而無燕石鼠璞之病矣。胠箧，胠箧打開箱子偷東西。智癒多則惡癒眾，世日隆而德日污。人無機械巧詐之心，物無詭避惑亂之事。凡聖智所生之制度組織，無一不為人類生活之自然產物。侯之門，仁義存。社會積眾人而成，人群生活，有道德準律，以為其中心之維繫，道德準律者何？仁義是已。仁者人也，愛人也，義者宜也，公正而後物得其宜也。故真愛人者，必不殺人，守公正者，不為詖行。文教大行，愛人正義之精神力量，瀰漫於人群社會，為首惡者，必眾所共棄。

大道之行也，天下為公，人不獨親其親，不獨子其子，貨不必藏於己，力不必為己，講信脩睦，以德化人，焉有盜竊亂賊，殺人以逞者哉？此大同至德之世。

自由，自由！天下幾多罪惡！假汝之名以行！是即至知為大盜積，至聖為大盜守。在宥天下，在宥我而已。在者存之而不亡，在自然而不益，宥者放之而不縱，如囿之宥萬物也。天道者，自然之運，人道者，不為之則。不怨天，不尤人，循天道而不劌述於人事；惟發憤忘食，樂以忘憂，能以人事全其天功。下學上達，知我者其天乎！