22詩云：重重惡殺背財官更帶三刑禍百端。總使運途逢祿馬。抱愁還見兩眉櫕。過於惡殺遇福難享。 子平曰八字中原多惡無三刑六沖又與財官反背總遇財官之地將何為享福之基 23詩云：行當絕處馬扶身。難道中間少吉神。只怕本原有害。五行如此頃消魂五行絕處祿馬扶身。 子平曰凡遇絕處不可便指為凶蓋處亦有福神相扶寅卯木絕于申申有壬水為卯庚戌，為財官皆我使用之物必能扶身進福只愁有神尅善所用之宮則取用絕矣如此乃。 24詩云：柱中原有未為奇。比刃相逢却不官。本許青蚨得萬貫。還愁家破福難齊。四柱奇中比肩分福。 子平曰以官為貴以財為奇局中得遇財官乃為吉矣如見比肩無憚争官刼福無全美。 25詩云：子能養母子當然。不顧中間有故緣。紅粉若迷情伴合。反將慈母不相牽。本有子不顧其母。 子平曰子之順母理也情也身有所霸則可得終養如甲用丙為子却被辛金合之但戀妻，之情勝而易母之愛矣故局中雖有丙火不能用也若無辛金相合則子母相顧。 26陰陽固有剛柔。 子平曰陽剛陰柔天之道也陽乾道也主剛健為天為男為君為夫，陰坤道也主陰柔為地為女為后為婦固有剛柔相濟之。 27干支豈無顛倒。 子平曰顛之倒之反覆之謂也此言五，行有恐生旺相者而復生也。 28詩云：聘妻不識有何因只為中間隔斷神 用法好質微妙處謾教立理失虛真。雖聘妻不識其夫。 子平曰夫婦既入其官豈有不識但情陽而不通則不見其夫矣如乙木用庚金為夫中間內火，隔斷庚被火復或坐子午敗死之地使其妻終不能見其夫也命中議論庶幾無此馬。 29詩云：木無明火木無見。維信刑中則有之。子入旺鄉親不獨。用神端的要深思。父無子而不獨。 子平曰以火為子息四柱中如無丙丁已午之位則無子矣，若地支暗蓄有火或天干尅化得用亦不 為無子矣。 30詩云：五行不以木為親。用法中央見土神。受制有思雖及子。故云有父反孤身。子有父而反孤。 子平曰以水為母若被損尅則不俱其所生如甲乙日生干亥，子之年月值四水皆被土傷所生之人失矣豎不孤哉