140-1〈面聖、上書、叩閽、獻策、條陳、劾奏～凡占文書亦須採用〉（野鶴全書析解。增刪卜易）

〈面聖、上書、叩閽、獻策、條陳、劾奏～凡占文書亦須採用〉

文墨龍註:

一、 占卜時注意問題目的，而不是問題的表面，例如面聖是為了甚麼目的或擔憂甚麼而問？面聖本身不是該占卜的問題。

二、 事有擔憂，依所擔憂之事提問，例如面聖諫議，擔心自身安危，或擔心禍及家人各有不同。

三、 事有目標，依目標而問，例如上書實際希望達到甚麼目的？依目的提問，而後進行卦理分類。

四、 如衛國人商鞅，初時可以問我入秦能得官否？能受重用否？亦可問我能成為某官否？也可以在受重用前後，問我之變法計畫有利社稷否？我受重用後將來吉凶如何？既得利益者會否害我？

140-1〈面聖、上書、叩閽、獻策、條陳、劾奏～凡占文書亦須採用〉

140-2旺父持世，宜日月歲五以維持。兄弟臨身，喜父母化吉而拱合

140-3財爻持世破文書。子福臨身防降罰

140-4世臨空破，難以回天。子動臨身，力能折檻

140-5最忌官爻剋世，猶嫌助鬼傷身

140-6歲五生身防受制，六爻恍惚且休行

140-7父旺官生，叨蒙贈爵；旺官持世，平步青雲

140-2旺父持世，宜日月歲五以維持。兄弟臨身，喜父母化吉而拱合（野鶴全書析解。增刪卜易）

旺父持世，宜日月歲五以維持

父母為文書奏章，持世、合世，奏必見准，再得歲五及日月動爻生合者，見用無疑。

文墨龍註:

一、 世持用神與用神合世：這是一種世爻與用神關係（正向關係）的指定卦理。

二、 父母為文書奏章，持世、合世，奏必見准：此處以狹義的得失占為『奏章獲准』的有利卦型。是不是要以只有父母持世、合世為臨界卦型。（請看原文的下一句）

三、 再得歲五及日月動爻生合者：前者為指定爻作用法，後者為日月之作用法（與旺衰法不同）

四、 奏章獲准是目的嗎：上奏章的原因是希望獲准，還是希望達到某種效果？例如希望某政策獲准，還是希望某政策能達到某種效果？以經濟政策為例。