※緣起：有位師兄看到了前一篇文章〈飲酒有三十六種過失，不可不慎！〉後，亦以《大智度論》中記載的「酒有三十五失」內容作為回應。仔細觀之，二者雖出處不同，卻是異曲同工。茲摘錄《大智度論》第十三卷中的內容如下，也感謝師兄提供此內容：

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如佛語難提迦優婆塞：「酒有三十五失。何等三十五？
一者、現世財物虛竭，何以故？人飲酒醉，心無節限，用費無度故；
二者、眾病之門；
三者、鬪諍之本；
四者、裸露無恥；
五者、醜名惡聲，人所不敬；
六者、覆沒智慧；
七者、應所得物而不得，已所得物而散失；
八者、伏匿之事，盡向人說；
九者、種種事業，廢不成辦；
十者、醉為愁本，何以故？醉中多失，醒已慚愧、憂愁；
十一者、身力轉少；
十二者、身色壞；
十三者、不知敬父；
十四者、不知敬母；
十五者、不敬沙門；
十六者、不敬婆羅門；
十七者、不敬伯、叔及尊長，何以故？醉悶怳惚無所別故；
十八者、不尊敬佛；
十九者、不敬法；
二十者、不敬僧；
二十一者、朋黨惡人；
二十二者、踈遠賢善；
二十三者、作破戒人；
二十四者、無慚、無愧；
二十五者、不守六情；
二十六者、縱色放逸；
二十七者、人所憎惡，不喜見之；
二十八者、貴重親屬及諸知識所共擯棄；
二十九者、行不善法；
三十者、棄捨善法；
三十一者、明人、智士所不信用，何以故？酒放逸故；
三十二者、遠離涅槃；
三十三者、種狂癡因緣；
三十四者、身壞命終，墮惡道泥梨中；
三十五者、若得為人，所生之處，常當狂騃。」
如是等種種過失，是故不飲。
如偈說：
「酒失覺知相，　　身色濁而惡，
　智心動而亂，　　慚愧已被劫。
　失念增瞋心，　　失歡毀宗族；
　如是雖名飲，　　實為飲死毒。
　不應瞋而瞋，　　不應笑而笑，
　不應哭而哭，　　不應打而打，
　不應語而語，　　與狂人無異；
　奪諸善功德，　　知愧者不飲。」