思想※銘※語錄＿2022年
2025/08/26 09:11
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＜2022年＞
001
精神永恆，亦為真實意義的長存在，且為歷史歷代的傳承，成為精神意義的長存在。
２0220105
002
智慧，不是比較，而是適用。
20220109
003
我不追求『成就感』，而是將事情做好。
20220112
004
知識和智慧是可共同並存使用實行，因為知識轉智慧，智慧轉知識。
20220112
005
聖經所提出的諸多義理，就心理學來說，耶和華較屬傳統心理諮商學派，以耶蘇基督較屬意義治療學派。
20220114
006
心裡不安，就得安之，但也得安的適理。
20220127
007
葬從禮，禮不可盲；禮多元，心到位。
20220128
008
每個人都會有怨恨，學著與自己的怨恨對話，這也是一種學習和成長。
20220129
009
愛的最基本就是關心。
20220130
010
欲解脫，不是為了解脫而解脫，而是為了成長，才有解脫的可能和機會。
20220201
011
苦難，不是為了解脫而受苦受難，而是為了成長自己。
20220201
012
『滅度』正確應不為指死亡，而是指惡的滅絕，因此金剛經有云「如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。」之類的語句，所以才會有滅度者，實無滅度，因為滅度的是他的惡，而不是殺死；另一層意思，是指我渡化他人，也只是引導、啟發，最後實際覺醒轉善的是在自身，因此，滅度而實無滅度之。
20220227
013
自己是什麼樣的人，不重要，重點是自己向什麼方向走才重要。
我就是這樣的人，向著良善的方向走就是了。
20220303
014
無論過去（世）彼此之間如何的不好，都將它捨棄放掉，現在改以良好的方式彼止對待相處；若在現在彼此之間仍有不好的狀況，那就得適行而為。
20220309
015
精神的生活比起物質的生活重要，但物質的生活仍為生存所必須的。
20220310
016
人與人之間的關係及交流，以心理精神面的存在意義及價值高，且較為美好。
20220310
017
生死學是一個多元寬廣高深的思想，培養出生死學的信念，便可融入生活中，那麼生死學就可螎入及在生活中運用，只要知道死亡的常在和無常在。
20220310
018
如果失憶，就像投胎轉生一樣的失憶，那麼在現在如同獲新生重生。
20220312
019
無論他人過去世如何的惡，在今世就是重新開始，不能因此而惡劣對待他人；無論自己過去世如何的善或惡，在現今世就是重新開始，當做好自己，向善不為惡。
20220315
020
用意正當，人心正當；用意不正當，人心不正當。
20220316
021
行是良善的更好，心是純潔甚好，身是潔淨的就好。
20220321
022
尊嚴，其實是一種涵養的表現。
20220325
023
無論過去過的多麼痛苦，到了現在仍然要不忘記也要能吃苦，這樣才能讓自己持續向前走，這也是吃苦向前。
20220326
024
盲目的痛苦、受苦，是難以成佛、精進。
20220326
025
不持戒是會為所欲為的而無定不生慧，持戒則是可以在有限中激發出慧。
20220327
024
未來就算痛苦或險難，在痛苦或險難的前、中、後，都要能夠歡樂度過、走過去。
20220329
025
愛的基本就是關心。
愛自己所喜愛之人是私愛；愛自己所有認識的人是小愛；愛所有的人（除了自己所認識的人之外，包含所有不認識的人）是大愛。
20220411
026
尊嚴，是一種內在的涵養展現及尊重。
20220415
027
學道、修道、講道、辦道、行道，五項當中，學道很重要，因為有學習才有精進、修省改變、成長，而行道也很重要，行道就是要去實踐、實現，而且，行道包含了學道、修道、講道、辦道四項，因此是一個循環不止的道。
20220415
028
花片，掉落溪水，隨水流經之處，若遇激流沉淪便是沉淪，若平順則流的長遠到底。
20220415
029
長的醜陋又如何呢，只要心靈良善不犯惡就很好了，畢竟相由心生，只要心靈良善美好，再多醜陋也不會醜陋多少。
20220416
030
有死的存在，才能凸顯生的顯耀。
202220416
031
將痛苦的感受和想法，給予轉換或紓解。
20220417
032
人生有階段，生死也有階段，不同的階段就有不同的時期，有不同的時期就有不同的開始和結束，因此就有不同的人生、生命、生活。
20220421
033
讓自己思想寬廣，心胸就也會寬廣，但也要合理。
20220421
034
性格、情緒的穩定，不在於穩定，而定調適，即當放則放，當制則制，穩游為宜。
220220423
035
即使無愛到對方，也可以和對方做朋友。
20220424
036
一件事情，重覆持續的做，也是一種精進。
20220425
037
每個人都會有心魔，都要瞭解自己、修省自身。
20220429
038
墮落雖然是不好的，但適當的墮落也好。
20220528
039
孔制禮，匡正風，雖作禮，秉虛偽。
20220604
040
就像泥土一樣，當泥土入模時，是須要時間慢流入成型，甚至定型，所以入不同的模，就會出不同的型。好比一個人到不同的地方，就會學習到不同的事物和經驗，就像泥土入不同的模，就會出不同的型，所以任何人都不笨，只是須要時間學習和經驗。
20220604
041
要知道，無聊的謾罵，會是激將法的一種，不需要理會，因為那是對方說不出理來，才會這樣無聊謾罵。
20220604
042
莫執有持。
20220606
｜解釋／說明｜
043
愛，得不到、求不得，莫強求，要懂得珍惜，以免破裂。
20220607
044
好人不是沒有，只是及格的人很少。
20220613
045
一個人，本來就含有善良、邪惡，只在於自身的取絕及比重罷了。
20220614
046
一個工作舞臺，若是發展才能的舞臺，還很有意義，但若是成了賺錢的舞臺，那就沒意義了。
20220616
047
講理，並非要有一定的立場或立足點，而是是否站的住腳。
20220618
048
無論美醜之人，都是要互相被尊重的，因為每個人都喜歡被讚美，不喜歡被嫌棄謾罵，且外在美醜又如何，內在美醜才是最重要的。
20220619
049
痛苦，每個人都會有，一生都會有不少，就看自己是否願意承擔了，再來就是自己是否將痛苦轉變成有意義的經驗或事物了。
20220619
050
在修行、成長的過程中，難免會有自己的缺點浮現，這是很正常的必經過程，那麼就是需要將缺點如何改正、修行掉。
20220622
051
善良，比什麼都強，無論自己有能力或沒能力，只要善良，就會有自己可以發揮展現的舞臺。
20220704
052
每個人都要堅強，要比的是"自己"，那才叫做精進之一。
20220706
053
生死，如同日常生活般一樣的來去，無須太過歡樂，也無須太過衰傷。
20220707
054
生死大事，人人皆有之，
不單個人，環國皆是之。
20220710
055
生死，就在日常生活中，人人都要學會並培養出良好的生死信念。
20220710
056
生死在日常生活中，這是必然的、免不了的、跑不掉的。
20220710
057
每個人都有不歸路，只是看自己會不會走進去而己，又，誰也不知道自己的不歸路究盡是何樣。
20220711
058
嘴長在他人身上臉上，隨他人如何說，又能如何呢！重點是，自己如何作為，讓他人的眼所見及耳所聽是正確事實的，以利益他人明白瞭解。
20220711
059
有許多的邪惡之人，原本是要走向正義的，但是因為走偏了，而變成邪惡的，真是諷刺又感嘆；正義和邪惡是一體兩面的；其共通點就是要力量。
20220711
060
失敗，有失敗的心情或認輸的心情，沒有意義，那只會使自己沉淪、消志、墮落、固步自封，何不如將心力放在如何從失敗中探討學習經驗。
20220719
061
就是因為人們都只選擇生（命）、看向生（命）、在意生（命），所以才會害怕死（亡）。
20220726
062
『我』是必然存在也一定存在，只是『我執』者，持我重如執，以自己為重為主要，不對事理而論，『無我』者，持我如不持，不以自己為主為要，對事理而論之。
20220728
063
對事理思考時，須將『我』這個元素放入思考，才趨近於圓滿，否則，就如光碟片般的中空，少了『我』的元素而不趨近於圓滿。
20220728
064
笨又如何，聰明又如何，良善踏實最重要，勤能補拙必有超乎常人之處。
20220801
065
真實與虛假，每個人都有真實面和虛假面，只看自己對待何人何事而呈真呈虛，並非每個人都各為一真實者或虛假者。
20220807
066
痛苦，是會有的，但別盲目承受；要抬起頭來，看看週圍，相信也有其它美好的、快樂的、有意義的事實存在。
20220820
067
人生中，生死意義有多重要？
如同眼睛一樣的重要。
20220828
068
當我們在這個世界或國家社會或群體裡時，我們的人生就會有交集匯匯聚，這時候，你我人生就在此了。
20220828
069
任何人，一生當中，都一定會有痛苦的，不管是自來或他來；痛苦都在生活中，擺脫不掉的。
20220829
070
要如何讓自己過的美好？首先，要知道，一定會有痛苦、不美好的存在，就是有這些的存在，我們才會想要去追求或選擇不痛苦、美好，那麼自己就會過的比較不痛苦、美好；好比說，當自己做這件事情時，會痛苦、不美好，因而另做選擇而不痛苦、美好。
20220829
071
同樣都是痛苦，那麼痛苦的意義是什麼呢？那麼各個痛苦又各有何意義呢？那麼何痛苦比較有意義呢？
20220904
072
自己有智慧、很聰明，又如何呢？仍然還是有諸多事情不會做也做不了。
20220909
073
在一大圓圈，如一世界，每一個人，如一小圓圈，每一個小圓圈難免會有彼此重疊之處，重疊之處，便是有我們交集之處，交集之處為何，見仁見智。
如，每個人都各自有能力，交集之處，便是有我們共同或共通的能力；
20220909
074
愛的表達，不一定要有言語聲音，一個動作也表達出愛。
20220913
075
家，是一個單位，且是一個變動單位，也是指一個地方或團體；之所以為變動單位，以一人為家，也可以二人以上為家，且人，是會從小變到大，從年輕變到老的變動。
20220914
076
『修身，齊家，治國，平天下』，儒說治國，應為每個人都可治理國家，但並非必為君王諸候，人人都有其各自大小不同的職務，農畜漁獵商士候君，以維持國家的運作和存在，人人也都有其各自和共同的大小責任，以維持國家及社會的治安治理，如此應為儒說之治國理念矣。
20220915
077
既使世界再什麼混亂，自己都要良善不為惡的堅強走過去。
20220916
078
有時候無意犯了個小過小錯，無大礙便也無妨，也可以是生活中的小樂趣。
20220917
079
人與人之間的關係基本建基在＂互相"，無論是親子、夫妻、父母、兄弟姊妹、朋友、親戚、...等。
20220917
080
『身體髮膚，受之父母』，其義主以身為父母所給，當知以身思懷父母恩；父母建在時，當知報孝父母。
20220917
081
不好勝之喜，不落敗之哀，不求輸贏，能守自身心智靈的穩定及精進。
20220918
082
沒有真實／真摯的自己，如何有真實答案呢?
20220919
083
痛苦，在生生世世時時刻刻的日常生活中，本來就一直是存在的；痛苦，不可能完全消亡的；做任何的事都會有痛苦的；沒有痛苦，就沒有學習、精進、進步。
20220919
084
混亂，為一常在態，一國一團之忌在此，此易潰散也，進可消亡也。
20220919
085
無前人／先人之智，何來現今後人之識。現今後人之發展，首拜前人／先人所傳之智，否則，現今後人無法展。後人自謂聰明之最者，無前人／先人之智所傳，當能聰否？
20220919
｜解釋／說明｜
086
當自己失去／捨去的已無法再失去／捨去時，那麼，還有什麼可以失可以捨呢？
20220919
087
智慧，無分貴賤高深低俗。
20220920
088
花草生長，無為而為；若花草刻意言語，有為而為。
自然便可無為，刻意便是無為。
20220920
089
大難之事，足可毀滅人之心智，也可昇華其心智。
20220925
090
挫折，是一定會有的，別因此而退縮或喪志；有挫折就一定會有問題，從中找尋出問題，將之瞭解，而後解決問題，並從中習得經驗。
220220926
091
生中有死，死中有生，為一生命歷程之常態耶。
20220927
092
怨恨，放下怨恨，適當情緒的抒發可以消減怨恨，無論是喜怒哀樂。
20220930
093
智慧，就是沒有智慧。就是叫人不要執著『智慧』，為一解釋；智慧來自無中有，為二解釋；智慧不儘然來自於有學識才幹之人，為三解釋。
20221007
094
生死學的最高深定義，就是啟迪人們有良好的生死信念，以提昇自身的生存素質及價值。
20221008
095
有生死的信念，可以激勵生的本能。
20221009
096
有些時候，殘酷，也是幼稚的一種表現。
20221013
097
權力、權威，都是隨著責任而有之，應適宜適用為好，若過尤堪憂。
20221020
098
活著有活的累，死有死的痛苦。
20221023
099
活著，本來就一定會有痛苦。
20221023
100
外形內修；內修外形。
20221023
｜解釋／說明｜
101
智慧不生，生智慧；
生智慧，不生智慧；
智慧無有之，無中生智慧。
20221025
102
就是有適宜的痛苦，才會有成長。
20221026
103
有些天生特質是難以改變甚或無法改變，有些天生特質是可以改變，因此都是靠後天因素來影響改變，既使是難以改變，也可以靠後天因素影響而改變。
20221030
104
任何人在一生中所經歷的生死之事，大似一般相當相同，若覺某人所經歷的多或少，就在於自己是否有去注意到。
20221101
105
人生處處是意義，道道有意義，何必問要多少經歷，才能有多少意義。
20221101
106
人，一生要做的事情很多，做的好不算什麼，要不驕縱，做的不好也沒關係，要從中學習經驗及成長。
20221108
107
挫折，也是一個學習成長的契機。
20221108
108
老是只看自己的覺得痛苦的一面，要看看痛苦以外的面向，便可發現歡快的一面。
20221108
109
抬起頭來，看看週遭、觀察四處，總也有快樂的、好的、驚奇的事物。
20221108
110
無聊是痛苦，不無聊也痛苦，歡樂也有痛苦，只要是活著就一定會有痛苦，走出這個痛苦，還會有新的痛苦，人生一直都是充滿著各個痛苦，唯有讓自己心平靜下來，如何苦中樂，平靜生喜，喜生樂。
20221109
111
莫以誤會結仇恨，小心謹慎莫誤會。
20221117
112
人世間，就是因為有喜怒哀樂，才會有這麼多元多樣的情緒、情感、感情，也因此才會看起來，人世間很混亂。
20221121
113
我，追求終極的寧靜，但不致孤獨；
我，雖沒有歡樂快樂，但仍保有喜悅。
20221122
114
知足少欲求。
20221123
115
人生，本來就都是會有痛苦的，只是每個人追尋的意義不同，各有意義。
20221123
116
有誠信就會有尊重，但是在還是陌生時，有尊重才會有誠信。
20221127
117
君子犯法，與百姓同罪，本就有平等共同通權責利益，只差在於事與責的不同。
20221201
118
以集中營的角度來說，每個營區各有不同的文化和社會，有的營區會很和協，有的營區則是很殘酷，會集體霸凌小群體的人。
20221205
119
在不同的集中營，自己是會有不同的表現和態度的，在現實的生活世界也是如此，在不同的地方，會有不同的文化和社會，也會有不同表現和態度的自己。
20221205
120
集中營裡，是有許願這回事，但不現得會有實現這回事，要想實現的話，全看自己的作為。
20221205
121
在集中營裡及就其角度來說，該學到的意義，就是如何從苦難中獲得生存的意義，既使崩潰了也是。
20221205
122
以集中營的角度來說，讓自己成為一個弱者被霸凌或欺負，甚至崩潰，都是一種生存的方式及意義，反之，則可能會有更糟的事情發生。
20221205
123
祥和的背後，總會有痛苦的代價。
20221206
124
好男女不是沒有，只是及格男女太少了。
20221210
125
因苦求樂仍有苦，享樂生苦仍是苦。苦求樂，樂生苦，惡性循環，輪迴不止。
20221215
｜解釋／說明｜
126
無論多好的人事物，若執著，會痛苦，何必執著呢，當放當捨，便放便捨。
20221215
127
不同的人性，就有不同的性格、人格、特質。
20221224
128
一生中，有痛苦，有美好；每一日，有痛苦，有美好；端看個人所視焦點。
20221225
129
做大事，本就會有許多的苦難。
20221226
130
一個人，別因為一時的歡樂、成就、慾望，而迷失自己，使自己變成一個邪惡之人。
20221227
131
幸福在身邊，歡樂在心中，可以好好過日子，要知足惜福。
20221230
001
精神永恆，亦為真實意義的長存在，且為歷史歷代的傳承，成為精神意義的長存在。
２0220105
002
智慧，不是比較，而是適用。
20220109
003
我不追求『成就感』，而是將事情做好。
20220112
004
知識和智慧是可共同並存使用實行，因為知識轉智慧，智慧轉知識。
20220112
005
聖經所提出的諸多義理，就心理學來說，耶和華較屬傳統心理諮商學派，以耶蘇基督較屬意義治療學派。
20220114
006
心裡不安，就得安之，但也得安的適理。
20220127
007
葬從禮，禮不可盲；禮多元，心到位。
20220128
008
每個人都會有怨恨，學著與自己的怨恨對話，這也是一種學習和成長。
20220129
009
愛的最基本就是關心。
20220130
010
欲解脫，不是為了解脫而解脫，而是為了成長，才有解脫的可能和機會。
20220201
011
苦難，不是為了解脫而受苦受難，而是為了成長自己。
20220201
012
『滅度』正確應不為指死亡，而是指惡的滅絕，因此金剛經有云「如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。」之類的語句，所以才會有滅度者，實無滅度，因為滅度的是他的惡，而不是殺死；另一層意思，是指我渡化他人，也只是引導、啟發，最後實際覺醒轉善的是在自身，因此，滅度而實無滅度之。
20220227
013
自己是什麼樣的人，不重要，重點是自己向什麼方向走才重要。
我就是這樣的人，向著良善的方向走就是了。
20220303
014
無論過去（世）彼此之間如何的不好，都將它捨棄放掉，現在改以良好的方式彼止對待相處；若在現在彼此之間仍有不好的狀況，那就得適行而為。
20220309
015
精神的生活比起物質的生活重要，但物質的生活仍為生存所必須的。
20220310
016
人與人之間的關係及交流，以心理精神面的存在意義及價值高，且較為美好。
20220310
017
生死學是一個多元寬廣高深的思想，培養出生死學的信念，便可融入生活中，那麼生死學就可螎入及在生活中運用，只要知道死亡的常在和無常在。
20220310
018
如果失憶，就像投胎轉生一樣的失憶，那麼在現在如同獲新生重生。
20220312
019
無論他人過去世如何的惡，在今世就是重新開始，不能因此而惡劣對待他人；無論自己過去世如何的善或惡，在現今世就是重新開始，當做好自己，向善不為惡。
20220315
020
用意正當，人心正當；用意不正當，人心不正當。
20220316
021
行是良善的更好，心是純潔甚好，身是潔淨的就好。
20220321
022
尊嚴，其實是一種涵養的表現。
20220325
023
無論過去過的多麼痛苦，到了現在仍然要不忘記也要能吃苦，這樣才能讓自己持續向前走，這也是吃苦向前。
20220326
024
盲目的痛苦、受苦，是難以成佛、精進。
20220326
025
不持戒是會為所欲為的而無定不生慧，持戒則是可以在有限中激發出慧。
20220327
024
未來就算痛苦或險難，在痛苦或險難的前、中、後，都要能夠歡樂度過、走過去。
20220329
025
愛的基本就是關心。
愛自己所喜愛之人是私愛；愛自己所有認識的人是小愛；愛所有的人（除了自己所認識的人之外，包含所有不認識的人）是大愛。
20220411
026
尊嚴，是一種內在的涵養展現及尊重。
20220415
027
學道、修道、講道、辦道、行道，五項當中，學道很重要，因為有學習才有精進、修省改變、成長，而行道也很重要，行道就是要去實踐、實現，而且，行道包含了學道、修道、講道、辦道四項，因此是一個循環不止的道。
20220415
028
花片，掉落溪水，隨水流經之處，若遇激流沉淪便是沉淪，若平順則流的長遠到底。
20220415
029
長的醜陋又如何呢，只要心靈良善不犯惡就很好了，畢竟相由心生，只要心靈良善美好，再多醜陋也不會醜陋多少。
20220416
030
有死的存在，才能凸顯生的顯耀。
202220416
031
將痛苦的感受和想法，給予轉換或紓解。
20220417
032
人生有階段，生死也有階段，不同的階段就有不同的時期，有不同的時期就有不同的開始和結束，因此就有不同的人生、生命、生活。
20220421
033
讓自己思想寬廣，心胸就也會寬廣，但也要合理。
20220421
034
性格、情緒的穩定，不在於穩定，而定調適，即當放則放，當制則制，穩游為宜。
220220423
035
即使無愛到對方，也可以和對方做朋友。
20220424
036
一件事情，重覆持續的做，也是一種精進。
20220425
037
每個人都會有心魔，都要瞭解自己、修省自身。
20220429
038
墮落雖然是不好的，但適當的墮落也好。
20220528
039
孔制禮，匡正風，雖作禮，秉虛偽。
20220604
040
就像泥土一樣，當泥土入模時，是須要時間慢流入成型，甚至定型，所以入不同的模，就會出不同的型。好比一個人到不同的地方，就會學習到不同的事物和經驗，就像泥土入不同的模，就會出不同的型，所以任何人都不笨，只是須要時間學習和經驗。
20220604
041
要知道，無聊的謾罵，會是激將法的一種，不需要理會，因為那是對方說不出理來，才會這樣無聊謾罵。
20220604
042
莫執有持。
20220606
｜解釋／說明｜
043
愛，得不到、求不得，莫強求，要懂得珍惜，以免破裂。
20220607
044
好人不是沒有，只是及格的人很少。
20220613
045
一個人，本來就含有善良、邪惡，只在於自身的取絕及比重罷了。
20220614
046
一個工作舞臺，若是發展才能的舞臺，還很有意義，但若是成了賺錢的舞臺，那就沒意義了。
20220616
047
講理，並非要有一定的立場或立足點，而是是否站的住腳。
20220618
048
無論美醜之人，都是要互相被尊重的，因為每個人都喜歡被讚美，不喜歡被嫌棄謾罵，且外在美醜又如何，內在美醜才是最重要的。
20220619
049
痛苦，每個人都會有，一生都會有不少，就看自己是否願意承擔了，再來就是自己是否將痛苦轉變成有意義的經驗或事物了。
20220619
050
在修行、成長的過程中，難免會有自己的缺點浮現，這是很正常的必經過程，那麼就是需要將缺點如何改正、修行掉。
20220622
051
善良，比什麼都強，無論自己有能力或沒能力，只要善良，就會有自己可以發揮展現的舞臺。
20220704
052
每個人都要堅強，要比的是"自己"，那才叫做精進之一。
20220706
053
生死，如同日常生活般一樣的來去，無須太過歡樂，也無須太過衰傷。
20220707
054
生死大事，人人皆有之，
不單個人，環國皆是之。
20220710
055
生死，就在日常生活中，人人都要學會並培養出良好的生死信念。
20220710
056
生死在日常生活中，這是必然的、免不了的、跑不掉的。
20220710
057
每個人都有不歸路，只是看自己會不會走進去而己，又，誰也不知道自己的不歸路究盡是何樣。
20220711
058
嘴長在他人身上臉上，隨他人如何說，又能如何呢！重點是，自己如何作為，讓他人的眼所見及耳所聽是正確事實的，以利益他人明白瞭解。
20220711
059
有許多的邪惡之人，原本是要走向正義的，但是因為走偏了，而變成邪惡的，真是諷刺又感嘆；正義和邪惡是一體兩面的；其共通點就是要力量。
20220711
060
失敗，有失敗的心情或認輸的心情，沒有意義，那只會使自己沉淪、消志、墮落、固步自封，何不如將心力放在如何從失敗中探討學習經驗。
20220719
061
就是因為人們都只選擇生（命）、看向生（命）、在意生（命），所以才會害怕死（亡）。
20220726
062
『我』是必然存在也一定存在，只是『我執』者，持我重如執，以自己為重為主要，不對事理而論，『無我』者，持我如不持，不以自己為主為要，對事理而論之。
20220728
063
對事理思考時，須將『我』這個元素放入思考，才趨近於圓滿，否則，就如光碟片般的中空，少了『我』的元素而不趨近於圓滿。
20220728
064
笨又如何，聰明又如何，良善踏實最重要，勤能補拙必有超乎常人之處。
20220801
065
真實與虛假，每個人都有真實面和虛假面，只看自己對待何人何事而呈真呈虛，並非每個人都各為一真實者或虛假者。
20220807
066
痛苦，是會有的，但別盲目承受；要抬起頭來，看看週圍，相信也有其它美好的、快樂的、有意義的事實存在。
20220820
067
人生中，生死意義有多重要？
如同眼睛一樣的重要。
20220828
068
當我們在這個世界或國家社會或群體裡時，我們的人生就會有交集匯匯聚，這時候，你我人生就在此了。
20220828
069
任何人，一生當中，都一定會有痛苦的，不管是自來或他來；痛苦都在生活中，擺脫不掉的。
20220829
070
要如何讓自己過的美好？首先，要知道，一定會有痛苦、不美好的存在，就是有這些的存在，我們才會想要去追求或選擇不痛苦、美好，那麼自己就會過的比較不痛苦、美好；好比說，當自己做這件事情時，會痛苦、不美好，因而另做選擇而不痛苦、美好。
20220829
071
同樣都是痛苦，那麼痛苦的意義是什麼呢？那麼各個痛苦又各有何意義呢？那麼何痛苦比較有意義呢？
20220904
072
自己有智慧、很聰明，又如何呢？仍然還是有諸多事情不會做也做不了。
20220909
073
在一大圓圈，如一世界，每一個人，如一小圓圈，每一個小圓圈難免會有彼此重疊之處，重疊之處，便是有我們交集之處，交集之處為何，見仁見智。
如，每個人都各自有能力，交集之處，便是有我們共同或共通的能力；
20220909
074
愛的表達，不一定要有言語聲音，一個動作也表達出愛。
20220913
075
家，是一個單位，且是一個變動單位，也是指一個地方或團體；之所以為變動單位，以一人為家，也可以二人以上為家，且人，是會從小變到大，從年輕變到老的變動。
20220914
076
『修身，齊家，治國，平天下』，儒說治國，應為每個人都可治理國家，但並非必為君王諸候，人人都有其各自大小不同的職務，農畜漁獵商士候君，以維持國家的運作和存在，人人也都有其各自和共同的大小責任，以維持國家及社會的治安治理，如此應為儒說之治國理念矣。
20220915
077
既使世界再什麼混亂，自己都要良善不為惡的堅強走過去。
20220916
078
有時候無意犯了個小過小錯，無大礙便也無妨，也可以是生活中的小樂趣。
20220917
079
人與人之間的關係基本建基在＂互相"，無論是親子、夫妻、父母、兄弟姊妹、朋友、親戚、...等。
20220917
080
『身體髮膚，受之父母』，其義主以身為父母所給，當知以身思懷父母恩；父母建在時，當知報孝父母。
20220917
081
不好勝之喜，不落敗之哀，不求輸贏，能守自身心智靈的穩定及精進。
20220918
082
沒有真實／真摯的自己，如何有真實答案呢?
20220919
083
痛苦，在生生世世時時刻刻的日常生活中，本來就一直是存在的；痛苦，不可能完全消亡的；做任何的事都會有痛苦的；沒有痛苦，就沒有學習、精進、進步。
20220919
084
混亂，為一常在態，一國一團之忌在此，此易潰散也，進可消亡也。
20220919
085
無前人／先人之智，何來現今後人之識。現今後人之發展，首拜前人／先人所傳之智，否則，現今後人無法展。後人自謂聰明之最者，無前人／先人之智所傳，當能聰否？
20220919
｜解釋／說明｜
086
當自己失去／捨去的已無法再失去／捨去時，那麼，還有什麼可以失可以捨呢？
20220919
087
智慧，無分貴賤高深低俗。
20220920
088
花草生長，無為而為；若花草刻意言語，有為而為。
自然便可無為，刻意便是無為。
20220920
089
大難之事，足可毀滅人之心智，也可昇華其心智。
20220925
090
挫折，是一定會有的，別因此而退縮或喪志；有挫折就一定會有問題，從中找尋出問題，將之瞭解，而後解決問題，並從中習得經驗。
220220926
091
生中有死，死中有生，為一生命歷程之常態耶。
20220927
092
怨恨，放下怨恨，適當情緒的抒發可以消減怨恨，無論是喜怒哀樂。
20220930
093
智慧，就是沒有智慧。就是叫人不要執著『智慧』，為一解釋；智慧來自無中有，為二解釋；智慧不儘然來自於有學識才幹之人，為三解釋。
20221007
094
生死學的最高深定義，就是啟迪人們有良好的生死信念，以提昇自身的生存素質及價值。
20221008
095
有生死的信念，可以激勵生的本能。
20221009
096
有些時候，殘酷，也是幼稚的一種表現。
20221013
097
權力、權威，都是隨著責任而有之，應適宜適用為好，若過尤堪憂。
20221020
098
活著有活的累，死有死的痛苦。
20221023
099
活著，本來就一定會有痛苦。
20221023
100
外形內修；內修外形。
20221023
｜解釋／說明｜
101
智慧不生，生智慧；
生智慧，不生智慧；
智慧無有之，無中生智慧。
20221025
102
就是有適宜的痛苦，才會有成長。
20221026
103
有些天生特質是難以改變甚或無法改變，有些天生特質是可以改變，因此都是靠後天因素來影響改變，既使是難以改變，也可以靠後天因素影響而改變。
20221030
104
任何人在一生中所經歷的生死之事，大似一般相當相同，若覺某人所經歷的多或少，就在於自己是否有去注意到。
20221101
105
人生處處是意義，道道有意義，何必問要多少經歷，才能有多少意義。
20221101
106
人，一生要做的事情很多，做的好不算什麼，要不驕縱，做的不好也沒關係，要從中學習經驗及成長。
20221108
107
挫折，也是一個學習成長的契機。
20221108
108
老是只看自己的覺得痛苦的一面，要看看痛苦以外的面向，便可發現歡快的一面。
20221108
109
抬起頭來，看看週遭、觀察四處，總也有快樂的、好的、驚奇的事物。
20221108
110
無聊是痛苦，不無聊也痛苦，歡樂也有痛苦，只要是活著就一定會有痛苦，走出這個痛苦，還會有新的痛苦，人生一直都是充滿著各個痛苦，唯有讓自己心平靜下來，如何苦中樂，平靜生喜，喜生樂。
20221109
111
莫以誤會結仇恨，小心謹慎莫誤會。
20221117
112
人世間，就是因為有喜怒哀樂，才會有這麼多元多樣的情緒、情感、感情，也因此才會看起來，人世間很混亂。
20221121
113
我，追求終極的寧靜，但不致孤獨；
我，雖沒有歡樂快樂，但仍保有喜悅。
20221122
114
知足少欲求。
20221123
115
人生，本來就都是會有痛苦的，只是每個人追尋的意義不同，各有意義。
20221123
116
有誠信就會有尊重，但是在還是陌生時，有尊重才會有誠信。
20221127
117
君子犯法，與百姓同罪，本就有平等共同通權責利益，只差在於事與責的不同。
20221201
118
以集中營的角度來說，每個營區各有不同的文化和社會，有的營區會很和協，有的營區則是很殘酷，會集體霸凌小群體的人。
20221205
119
在不同的集中營，自己是會有不同的表現和態度的，在現實的生活世界也是如此，在不同的地方，會有不同的文化和社會，也會有不同表現和態度的自己。
20221205
120
集中營裡，是有許願這回事，但不現得會有實現這回事，要想實現的話，全看自己的作為。
20221205
121
在集中營裡及就其角度來說，該學到的意義，就是如何從苦難中獲得生存的意義，既使崩潰了也是。
20221205
122
以集中營的角度來說，讓自己成為一個弱者被霸凌或欺負，甚至崩潰，都是一種生存的方式及意義，反之，則可能會有更糟的事情發生。
20221205
123
祥和的背後，總會有痛苦的代價。
20221206
124
好男女不是沒有，只是及格男女太少了。
20221210
125
因苦求樂仍有苦，享樂生苦仍是苦。苦求樂，樂生苦，惡性循環，輪迴不止。
20221215
｜解釋／說明｜
126
無論多好的人事物，若執著，會痛苦，何必執著呢，當放當捨，便放便捨。
20221215
127
不同的人性，就有不同的性格、人格、特質。
20221224
128
一生中，有痛苦，有美好；每一日，有痛苦，有美好；端看個人所視焦點。
20221225
129
做大事，本就會有許多的苦難。
20221226
130
一個人，別因為一時的歡樂、成就、慾望，而迷失自己，使自己變成一個邪惡之人。
20221227
131
幸福在身邊，歡樂在心中，可以好好過日子，要知足惜福。
20221230
