［2013至2014/020］

性本俱善惡，非本善本惡擇其一而始終，仍是後化而為至善至惡。夫有性者，皆能有幸緣而啟性至善，性惡者仍俱善根也。性之全觀，為善惡一體，悟此全觀，則善惡融和。悟者適性，適性行之處之，精進盡性，至性至善至理至中而為之。

｜解釋／說明｜