<<成、住、壞、空>>

　　成、住、壞、空是佛教的一個『四劫（成劫、住劫、壞劫、空劫）』觀念。筆者在此著作中，重新下此簡單注釋和定義。注釋：成—是成立、完成、生成；住—穩住、穩定、持續；壞—老朽、敗壞；空—沒有了、空無、死去。定義：成—誕生（生命的出現）；住—生存及成長（生命的持續及存在）；壞—生病及老衰（生命的衰敗）；空—死亡（生命的消逝），是一個時間序。

［成—誕生（生命的出現）］
　　任何一個生命實存主體，都一定有誕生、生成的經歷而出現。那麼，一個生命實存主體都是如何生成、誕生、出現？舉例來說，孕婦媽媽生下一個嬰孩，而這嬰孩就是一個生命的誕生、出現；而男性精子和女性卵子結合時，就是一個受精卵、胚胎的誕生、出現；接著胚胎著床於孕婦的子宮裡，之後就是懷孕期間的十個月，嬰孩在孕婦媽媽肚子裡，這十個月的期間也就是一個嬰孩的生成、經歷；而從男性的精子和女性卵子的結合，直到嬰孩的生產，這段時間就是一個懷孕的經過、經歷。一個生命，就是這麼的誕生、出現了。

［住—生存及成長（生命的持續及存在）］
　　任何一個生命實存主體，都會有其各自的生存機制和發展。那麼，一個生命實存主體有什麼樣的生存機制及發展呢？這就必須站立在哪個角度和狀況來思考和討論了。舉例來說，一個嬰孩誕生、出現後，接著就是要養育嬰孩，使嬰孩長大成兒童，接著養育孩子就學、讀書，使孩子能健康成長及有學識素養有成，撫養至長大成人；而每一個孩子都是要學習如何生存、如何成長，都要學習獨當一面、負責有擔當，那就是家庭教育、上學在校生活及知識的學習及成長；長大至成人後，就是要出外工作賺錢、結婚生子、養家糊口、養育１子女。一個生命，就是這樣學會生存和成長，以及持續和存在。

［壞—生病及老衰（生命的衰敗）］
　　任何一個生命實存主體，終會衰老、腐壞。那麼，一個生命實存主體是如何的衰老、敗壞的呢？多是生理機能的細胞分裂已盡並耗損而衰，致使生理機能運作衰敗不順逐。例如，人活到了中年時，身體機能就會開始衰老而生病；人活到了老年時，除了身體機常生病之外，就是連身體活動也容易不順逐、不協調、...等等問題；而當身體機能衰老、衰敗至終後，就是人面臨死亡了。生命就是這麼如此的容生病、老衰、腐敗，且這是一定會面臨的。

［空—死亡（生命的消逝）］
　　任何一個生命實存主體，都一定會死亡的、消逝的。像是有的人是生病病末而死，身體機能受到傷病的侵蝕損耗而衰亡；有的人則是因為身體機能自然老化致壽紗正寢；有的人則是因為一場意外致使命殞而逝。因此，另一個生命體都會死亡、衰敗的，且死亡是一定要面對的。