天燈何辜，拷貝文化休矣!

民俗節慶裡的「正月十五鬧元宵」，本來是喜氣洋洋的小過年；但今年北台灣卻因為天燈亂竄，造成中正機場大火、高速公路車禍，一時之間，元宵施放天燈變成眾矢之的，其實更該檢討的是台灣產業文化的拷貝現象，讓台灣逐漸失去競爭力。

天燈在台北縣平溪鄉出現，原只是鄉里傳遞訊息的工具，藉著天燈升空，告訴另一個山頭的親人，一切平安與祝福；平溪鄉公所延伸這種祝福情懷，昇華為國人民祈求平安儀式，讓天燈走向國際化。

天燈利用熱汽球原理製作，讓浸過煤油的金紙在天燈內燃燒，於是帽子型狀的天燈自然被導引上升。這種技術不是唯一，也不是不會被拷貝的，近幾年來，天燈師父到各地教學，在台灣想放天燈，變成任何地區都可以。

天燈跑遍全台各地施放，正是台灣產業文化發展深陷瓶頸的代表現象；以今年元宵節為例，從台北、台中、高雄到台南的台灣燈會，各地大大小小活動超過廿種，台灣真的有需要如此多的燈會來鬧元宵嗎？經濟的起飛，能靠這些煙火壯大嗎？

拷貝天燈容易，讓人更憂心的還在於農特產品方面，試以民國八十五年文建會首度在台南縣白河鎮推動蓮花節為例，當年大大吸引各地民眾五十多萬人，蜂湧到白河賞蓮，此後年年舉辦，去年夏天同樣蓮花節，白河賞蓮人，卻連五萬人都不到。

白河蓮花節的沒落，也可以從白河蓮田的變化看出蹊蹺，十年前全鎮蓮田面積有四百六十公頃，去年只剩下五十公頃，還得靠鎮公所出面獎勵農民，每公頃蓮田補貼五千元，才勉強維持有限面積。

就活動而言，只要能帶來人潮，就會有利益收入，白河農民何以甘願捨棄垂手可得的利益？關鍵點在於，蓮花節不只白河能舉辦，台灣各地也都能夠拷貝辦理，白河已經失去「唯一」這個原創性。

何況，比農民更容易嗅出商機的不肖商人，每逢產業活動前就從國外進口相關產品，如越南蓮子、蓮藕粉等，售價比農民辛苦種植的蓮子、蓮藕粉還低，如此劣幣驅逐良幣，農民豈能不袖手。

元宵怨天燈肇禍，為什麼不想想台灣各種產業文化活動，經過這些年來的拷貝，其實都變得很相似，只有地點在換而已，這樣的產業文化發展還會有競爭力嗎？難道不是一種浪費。