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也說栗原筑前守信秀
2012/04/03 15:42
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最近買了一本書『栗原信秀的研究』,開始研究起這一位幕末巨匠,可惜手中沒有他的刀,不過憑著在友人店裡上過手的經驗,和在家裡成堆的日本刀書和網路裡上找了一些他的資料,冒昧的跟大家介紹一下這位日本刀工。

 

 

栗原信秀1815-1880幾乎是收藏日本刀的收藏家們無人不知的刀工,也是新新刀的巨匠源清麿的高徒。文化十二年(1815)新瀉縣西浦原郡月瀉村出生,幼年七歲時,父親栗原氏早逝,母親後來帶著信秀與弟弟盛壽兩個拖油瓶,再改嫁給鄰近三條町做吳服生意的今井氏,婚後又生下一男一女。十歲時入門於當地金具師石黑金八方當學徒,十五歲去了京都,當供應佛寺金具的製作匠人,並且也娶了當地有名金具屋的女兒為妻。

爾後近二十年間,信秀都在京都營生過活,並且都專注於供應佛寺所須金具與銅境的製作生產。由於其手藝相當不錯,又加上高超的金屬雕刻技巧,所以作品非常受歡迎,在當地也小有名氣。

 

 

 

嘉永初年,信秀三十五歲左右,突然轉念學習鍛刀,並且由當時天才刀匠源清麿的師父窪田清音的引薦,入源清麿的門下,開始了鍛刀的修業生涯。

 

 

至於為何信秀會突發轉業的念頭,據說他是長期受當時『勤王攘夷』的巨潮思想所影響,又加上本家的摯友栗原信充(旗本武術家)在旁的鼓舞下,立志致力學習鍛刀,並期許能打造良刀,以供應當時憂國志士所需。明治時期,當時所風行的三枚錦畫(三合拼大型彩色木雕版印刷)的新聞專刊,為推動與鼓舞『勤王攘夷』的風潮,所特別開版的『明鏡和魂』(以鍛刀的正氣與明鏡的光芒,嚇退與驅逐外來的妖魔鬼怪,喻『攘夷』)彩版宣傳畫中,畫中間那位揮槌鍛刀的刀工,就是栗原信秀,可見當時信秀在當時人們心中的重要地位。

 

 

嘉永五年技藝成熟後,在師父清磨的應允下,獨立門戶開始鍛刀生意,現存信秀最早的作品的年款,就是嘉永五年五月為應好荒川義和所作的長刀,所以信秀真正在清磨的門下修練學習,也不到五年的時間就出師了,並且是被公認是第一名畢業的高徒。由此看來他在鍛刀這方面,還是有點天賦,信秀作品最晚的年款為明治十年十二月,算一算其鍛刀的時間也不過短短的二十六年不到。

 

 

 

 

 

 

信秀晚年生活,為病魔所折磨,聽說是得了癌症,後也因此而過逝,但其死因,後人確有兩種截然不同的說法。一為通說的於明治十三年元月二十五日,病死於其東京養子信親的宅中,另一個說法是,在前一年的六月中,信秀在其越後三條獨居的自宅中,用自已所作的短刀屠腹自刃,並且在二、三日後才被去拜訪的友人所發現。據後人推論考證,後面此一說法,似乎可信度較高,若果真如此,那信秀與他師父清磨,都在人生最後一程,走的都是相同的悲慘道路。

 

 

 

 

昭和五十一年出版的『栗原信秀之研究』一書中,所收錄的125件的作品中,上頭有雕物的共有57把,但可確認是信秀自身雕的同作物,確只有45把,其餘的都疑為後人所添作,其中少數的幾把,除了刀身上的雕物外還有書法字型的文字雕刻。值得耐人尋味的是,這一些文字與字句都含有特殊意義,所以特別為後人所追求與珍藏。信秀的作品被列為重要刀劍,查了一下,到平成十一年止,共有15件,在新新刀中,也算是多的。

 

 

 

 

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2樓. dark5679@guest
2012/06/15 15:31
Re: 也說栗原筑前守信秀

日本自西南戰爭結束之後,脫亞入歐之國家主義一時雷厲風行, 憂國之士動輒因言論而身陷囹圄,

個人淺見, 信秀之死應該與這點有關吧?

1樓. dark5679@guest
2012/06/14 22:05
Re: 也說栗原筑前守信秀
好刀 好文, 好奇的是 在他死亡的前幾年(明治10~13年)是否日本內戰最劇烈內政最動蕩的時期?
[版主回覆06/15/2012 09:08:31]謝謝!另外,日本的內戰,最後一場大戰---西南戰爭,是在明治十年9月24日結束,基本上在這之後,日本就進入內政重整革新的階段了!