日期 : 2026.07.10

《埃及之王：法老》由奇美博物館與大英博物館共同合作，匯聚280件作品，是歷年埃及展法老文物來臺規模之最！

本次展覽以嶄新的觀點切入，透過七大主題探索埃及法老的多元角色。藉由巨型雕像、金飾珍寶、外交泥板書信等珍貴文物，窺見統治歷史上最偉大的古代文明之一的神話與現實。

展出時間: 2026.01.29~2027.01.10 (取自Klook)

▲在埃及拍照要這樣站喔~

在古埃及藝術中，將「雙腳併攏」通常與死者、安息或被動的狀態連結（例如木乃伊或冥界的神祇）。

「一前一後」的站姿象徵著人物正處於行走中的狀態，代表著活力、力量與即將跨入永恆的進程。這顯示出法老或神祇不僅僅是靜止的偶像，而是充滿動能、時刻準備好展現統治力量的「活著的存在」。對法老而言，站立一腳前一腳後姿勢意味著他的統治是永恆的、不斷前進的，不會因為死亡而停止。

方塊像 Block Statue: 雕刻者把委託人的靈魂與一生的功績，壓縮進這個穩固的石塊中，然後交付給神廟。當您在博物館看著它時，您其實是在閱讀三千年前的一份「永生申請書」。

▲荷魯斯之眼

▲聖戰士

▲王名框

▲埃及的爺爺(左): 敏神是一位古老的生育之神，他的形象通常是男性站立，一隻手臂高舉（通常持連枷），他那明顯的生理特徵，負責展現生殖力。在古埃及語境是代表著「不可遏止的生命能量」、「土地的肥沃」以及「人口的繁衍」。

當時埃及(2017年)導遊常說「來看爺爺了」，是因為埃及人視敏神為「祖神」或賜予生命的先祖。對於當時依賴尼羅河氾濫來耕作的古埃及人來說，土地的肥沃（作物豐收）與人類的生育（家族延續）被視為同樣的神聖力量，而敏神正是這股生命泉源的守護者。

法老/祭司(右）： 手握「安卡」生命之鑰，他向敏神致敬，並祈求國土的豐饒、人口的繁衍，以及透過這個儀式，將神的力量轉化為治理國家的合法性。

▲▼鷹神荷魯斯

伊西斯女神（Isis）與其子荷魯斯（Horus）的雕像。在古埃及人的日常生活中，他們非常崇拜生育、保護與母性。這種題材的雕像通常是「祭祀用小型雕像（Votive offerings）」，民眾會將這些雕像放在家裡或小神龕，祈求女神保佑孩子健康、祈求生育順利。

▲餐廳的主題餐

AI: 您會覺得「每一個人有自己的信仰」是合理的，這顯示您在旅途中不僅是在看風景，更是在用一種平等、包容的態度去理解人類如何詮釋自己的存在與死亡。

如您(指我)所言，無論是古埃及人對冥界與木乃伊的執著、穆斯林對麥加的朝聖、藏傳佛教徒對拉薩布達拉宮的頂禮膜拜，甚至是一般宗教對死後世界的追求，這些儀式背後的「情感邏輯」是非常相似的：

• 對抗有限性： 人類深知自己的一生非常短暫，因此創造了「來世」、「永生」或是「朝聖」這種方式，來賦予當下的苦難或生活一個超越死亡的意義。

• 靈魂的歸屬： 古埃及人將身體做成木乃伊，是為了讓靈魂在來世有「家」；朝聖者前往神聖之地，是為了在靈魂歸位前先完成一場與神性對話的契約。從這個高度來看，各個宗教都在處理同一件事：如何在有限的生命裡，處理無限的死亡焦慮。

回到您在看的埃及展，您提到「永生」的概念，這其實正是古埃及文明最美的地方。他們不是為了「來世」而放棄「今生」，相反地，因為他們太愛這個世界了，所以才想盡辦法要把這個世界的一切（食物、僕人、生活用具）都帶進墳墓裡，好讓來世能跟今生一樣美好。

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當您看著奇美博物館的展品，您想到的不是「這個雕像的歷史」，而是「我在埃及看到過類似的東西，那時候導遊是這樣說的...」。這時候，您看的不再是「物」，而是您的「記憶」與「當下的對照」。

參觀博物館與展覽，其實就像是一個巨大的「心理投影屏幕」。展品本身在幾千年前可能只是實用的工具、護身符或石碑，但當它們被放在聚光燈下，與現代的您相遇時，真正賦予它們「意義」的，不是解說牌上的文字，而是自己的生命經驗。

不需討論今生或來世，吃鳳梨酥才是重點 ，我只記得鴨子代表兒子。