如是我聞~究竟無我分第十七(一)

爾時,須菩提白佛言:世尊,善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心

云何應住云何降伏其心？

佛告須菩提:善男子善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心者當生如是心

我應滅度一切眾生,滅度一切眾生已、而無有一眾生實滅度者,

何以故須菩提,若菩薩有我相人相眾生相壽者相,即非菩薩,

所以者何？

須菩提,實無有法發阿耨多羅三藐三菩提心者,須菩提,於意云何

如來於然燈佛所、有法得阿耨多羅三藐三菩提不

不也,世尊!如我解佛所說義、佛於然燈佛所、無有法得

阿耨多羅三藐三菩提。

佛言:如是如是。須菩提,實無有法、如來得阿耨多羅三藐三菩提

須菩提,若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者、然燈佛即

不與我受記，汝於來世當得作佛號釋迦牟尼。

以實無有法、得阿耨多羅三藐三菩提

是故然燈佛與我授記,作是言,汝於來世當得作佛,

號釋迦牟尼,何以故?

如來者即諸法如義 ！

第十七分說,前段之真實法義～～～

佛陀 實告示法界所有"我無所說亦無所得,唯我真實做而矣"
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如是我聞~究竟無我分第十七(二)

若有人言,如來得阿耨多羅三藐三菩提。

須菩提,實無有法,佛得阿耨多羅三藐三菩提 須菩提,如來所得

阿耨多羅三藐三菩提、於是中無實無虛。

是故如來說一切法、皆是佛法。

須菩提,所言一切法者即非一切法,是故名一切法。

須菩提,譬如人身長大。

須菩提言:世尊!如來說人生長大則為非大身,是名大身。

須菩提,菩薩亦如是!若作是言,我當滅度無量眾生,

即不名菩薩。何以故?須菩提,實無有法名為菩薩。

是故佛說一切法,無我無人無眾生無壽者。

須菩提,若菩薩作是言[我當莊嚴佛土,是不名菩薩。]

何以故? 如來說莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴。

須菩提,若菩薩通達無我法者,如來說名真是菩薩。

金剛經第十七分說後段之真實法義 佛陀 實是告示所有法界行者...

[自家渡自佛...人人都有佛..."我"既未渡你...你亦未"我"渡...]

如是我聞~一體同觀分第十八

須菩提,於意云何,如來有肉眼不(ㄈㄡˇ)

如是!世尊!如來有肉眼

須菩提,於意云何,如來有天眼不

如是,世尊!如來有天眼

須菩提,於意云何,如來有慧眼不

如是,世尊!如來有慧眼

須菩提,於意云何,如來有法眼不

如是,世尊!如來有法眼

須菩提,於意云何,如來有佛眼不

如是,世尊!如來有佛眼

須菩提,於意云何,如恆河中所有沙佛說是沙不

如是,世尊!如來說是沙

須菩提,於意云何,如一恆河中所有沙,

有如是沙等恆河是諸恆河所有沙數佛世界,如是寧為多不？

甚多,世尊

佛　告須菩提,爾所國土中所有眾生若干種心如來悉知,

何以故？如來說諸心皆為非心是名為心 。所以者何?

須菩提過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得 ＂

金剛經第十八分說的如來真實圓滿法義～～～

實是佛陀 向所有法界暗喻讚嘆，解空第一的長老第子須菩提

於當下世未來世已居佛土佛世界如是而已

須菩提於二千五百多年前的這一天，即入涅盤即滅境
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