最近看了一部好電影---風暴佳人，很久沒有看過這樣一部可以讓人內心澎湃的電影。   

    讚歎鬼才導演Alejandro Amenábar，怎麼可以這麼年輕就洞察了宗教鬥爭中人性的扭曲、衝突、紛爭，可以寫出這麼好的劇本，又可以把它史詩般呈現！

    又讚歎Rachel Weisz 飾演的埃及女哲學家Hypatia, 盡管面臨種種險惡，從不放棄自己內心對於真理的執著追求，從不向謬誤妥協，即便被人剝到完全赤裸地被悶死，在死亡的一剎那，望向天空的雙眼裡依然是對宇宙、對天體運動軌跡的追尋探索。
     

    有人說這電影有反基督的色彩，我覺得並不全是針對基督。
     

    原來宗教歷來就是如此的充滿魅力，又讓人恐懼。
    宗教可以讓人心靈寧靜，讓人向善，讓人在困難中不退縮，讓人在絕症面前仍然有康復的奇跡。可是，當宗教教義本身存在問題或者是領導宗教團體的人有問題的時候，它又是如此的邪惡：殺人無數卻可以以上帝之名。上帝本人若在人間，真的會這樣屠殺嗎？
    在信仰不同的時候，就算你是主教，你又有什麼權利剝奪他人的生命而毫無悔意？
     

    電影中，最先出手以暴力解決宗教衝突的是多神教，因為基督徒當眾羞辱了他們的信仰和神像，他們沒有聽從Hypatia的勸阻而以暴力相向，結果招來勢力已經很壯大的基督徒的大肆反撲，接近滅絕。強大的政教合一的基督徒們不但是針對多神教，對猶太教也一樣是有屠殺。基督徒們的崛起，除了信仰的因素，大概也跟他們迎合了大部分受苦的底層奴隸的需求有關。當信仰的衝突與內心壓抑太久的被奴役、被剝削的怨恨結合的時候，信徒們的力量是強大的，信仰變得狂熱。
    

    電影中有位基督教的類似主教的人，一看起來就是野心勃勃、頗具蠱惑力，這樣的人掌握了基督教的領導權的時候，充分地煽動民怨，又勢力大過國家的權力機構時，他們在面對異教徒的時候，就可以心安理得地大膽殺戮。宗教團體裡面一向不乏這種人，他們並非真正的宗教捍衛者，不過是借助宗教，在裡面尋求個人的權利欲望。就象達賴將自己包裝成受迫害的宗教勇士，其實他內心真正追求的無非是將西藏回復以往的政教合一的統治。   
    

    歷史上的是非不必去追究，就是因為歷史上太多宗教衝突引發的征戰，今天的我們才建立起宗教自由的觀念，學會尊重正信的宗教。但是這裡面不包含邪教。
    

    那麼，什麼是邪教？

    我的定義是：違背世間基本倫常道德和人性,以害人性命、謀人財物、淫人妻女為目的的就是邪教。也就是您一眼看上去就看穿他們伎倆，可是如果您心裡開始起了狐疑不斷聽他們辯解的時候，您會越來越糊塗，竟至於開始懷疑起自己來，等到突然驚醒，錢財與妻女或性命都不再完好如初。這就是典型的邪教的真面目和洗腦的功力。
   

    尼古拉斯凱奇曾經演過一部反映美國當代邪教的電影，小鎮上的邪教徒們把挑選過的活人焚燒了祭祀神棍假設存在的的所謂神明，當這個無辜的外地訪客被焚燒的時候，底下的信眾是如此的開心歡呼。請問：還有人性嗎？！
    麻原札晃和他的邪教信徒們用毒氣毒死那麼多人的時候，還自以為自己成就了大功德.  生為人者，基本的人性又在哪裡？

    在政教合一的西藏，喇嘛教們為了吸取女人的能量，常常把年輕的處女剝皮獻祭，把她們的大腿骨、頭蓋骨、人皮做成法器，還說這樣容易成佛！
    佛為眾生不斷布施財物、佛法，到後來法力更高的時候不惜布施自己的眼睛和身肉只為成就眾生；喇嘛為成就自己的淫欲、口腹、財物占有欲等，不惜殘害他人還強詞奪理。
    還有，密宗的女弟子竟被洗腦到為了成佛，強迫自己年輕的女兒將貞操奉獻給自己的師兄，自以為成就了自己的愛女。母老虎、母獅子還知道保護自己的小孩而變更凶猛，邪教卻讓人連這基本的母性都喪失了。
    密宗的祖師宗喀巴在《密宗道次第廣論》號召上師和弟子 ：「（受秘密灌頂後）汝可殺有情，受用他人女，不與汝可取，一切說妄語。」也就是說: 修得此密灌頂者，可以殺有情眾生，可以淫人妻女，可以搶他人的的財物女人，亦可說一切大小妄語而毫無罪過!

    誰賦予你宗喀巴如此滅絕人性的權利？你有何資格假借佛法的名義恣行殺戮和淫欲？!   

     更無恥的是，宗喀巴殺了人還宣稱自己可以用神通在中陰身度他們。佛是大神通者，只以理和德攝受眾生，從不起一念殺意。既是度人，你宗喀巴何不把自己的父母親人先殺掉？！又，吃肉對世間人來說本無罪，但以佛教徒的名義貪吃肉類，還宣稱是為度牛羊，這種瘋話也真講得出來，何不連廁所的蛆蟲一塊吃了來度？！（此比喻引用自圓瑛法師批密宗。）

     做妓女並不可恥，可恥和荒謬的是做了妓女還要給自己立貞節牌坊。

     所以說密宗喇嘛是世界上最大的邪教一點都不過分。如同電影中一些人以上帝的名義殺戮, 喇嘛更可惡的是以佛陀的名義做種種邪惡之事。
     諸多不可思議的荒謬事情都是因為邪教泛濫。
    人不再是人，人性被邪惡占據的時候就不再有人性的光輝。
   

    但是在這部電影的宗教和人性的衝突中，還是可以看得到人性的光輝。
   

    女哲學家有兩個學生，一個奴隸，在電影中真實地呈現人在面臨這種宗教鬥爭和自己的內心真實情感的矛盾時候，如何掙扎，如何轉變。

    其中一位從多神教變成徹底的基督徒，還擔當了神職；另外一位在面臨主教威逼的時候，多想捍衛自己一直仰慕的老師，可是他最終屈服了，不單是放棄了自己的信仰，也放棄了自己內心裡那塊善良與正義；反而仰慕Hypatia的奴隸，從一開始就是基督徒，也曾義憤填膺地攻擊多神教，在自己的主人要面臨災難的時候，他主動地跑去要救她，可是錯過了時機。當眾人剝光了她的衣服，討論要如何殘忍地用亂石砸死Hypatia再虐屍的時候，他做了一個最機智、最痛心、又最慈悲的選擇，趁別人離開去撿亂石的時候，以眼神會意自己的主人，然後親手捂住她的口鼻，把她悶死。既然沒有辦法救她，那就讓她少一點痛苦地離開這個容不下她這種一代才女的世界。
   

     我仰慕Hypatia，不管社會如何動蕩，她從來沒有放棄自己對真理的追尋。不管主流的基督教在當時如何否認日心說，她觀察到的現像與這種理論違背的時候，她是不斷地去假設、去求證，最終也找到了一個最接近真相的合理解釋。盡管這在我們科學發達的今天看起來是小學生都知道的常識，可是在那樣的年代有這樣的發現簡直是驚世。今天的諾貝爾獎，如果它足夠公平正義的話，頒給Hypatia一點都不為過。
   

     這電影，無論導和演都很好。有宗教信仰的人士，其實有空來看看歷史，對於今天和未來都會有所省思。

聲明：
      本人無意冒犯基督教，陳述電影中描繪的歷史，只為揭露密宗喇嘛偽佛教和邪教
的性質。

      千百年前，文明和民主的進步還不夠，換做當時的其它某些宗教占了主導地位，
也難免興起宗教之間的撻伐，人性的劣根性。但是民主進步的今天，還有人公然以佛教名義騙財騙色，還頗受信眾供養擁護，是匪夷所思的事情。

      本人尊敬任何正信宗教人士的善念和善舉，也尊敬為信仰奉獻自身的高貴品格。
但是其中不包含邪教，也不包含在宗教團體中以信仰的名義追逐個人權力和物質欲望的人。
        得罪處，請多包涵！
                                                                                 小綿羊   

   http://www.wretch.cc/blog/kc4580455男女雙修的廣論、藏傳佛教、西藏密宗、喇嘛教、譚崔、達賴秘密大公開 ◆The Secrets of Tibetan Buddhism