Ping Er

2013年4月20日 ·

我實實在在的告訴大家，我依這四大特性去思

 維，當煩惱及痛苦達到極點的時候，我仍然安

 穩，我得了如來的般若，我征服了，征服的不是

 別人，而是自己的煩惱和痛苦。

恭錄自：蓮生活佛盧勝彥第158冊文集，

《孤燈下的思維》,～『佛教的四大特性』

在過去，曾有人問我：

「盧師尊的一生，曾遭遇過各方威迫，欲置之死地的百般痛苦折磨，為何在這些煩惱風暴之中，你能夠屹立不搖？」

我答：

「無他，釋迦牟尼佛的般若在我心中。」

我解釋：

釋迦牟尼佛對於人生的種種現象，特別歸結到四個普遍的特性上。

「苦」的特性上~

四聖諦的第一個，已經指出「苦諦」。

此身是苦，過去有苦因，今生是苦果，諸緣成就苦因苦果，相繼存在著，所以有「苦」，是人生自然現象。

「空」的特性上~

天台宗立了三諦，其中之一就是「空諦」。

釋迦牟尼佛講般若經，正是說明諸法皆空的道理，一切法緣無有實體，所以「空諦」是解脫門，因為有了「空諦」，所以，苦就解脫了。想一想，所有的苦，也是空。

「無常」的特性~

無常有「二無常」，也就是念念無常與相續無常。

念念無常是說一切有為法念念生滅不停；相續無常是過了一段時日，最終還是要歸於壞滅。煩惱與痛苦就是在無常之下，變來變去，歸於壞滅。

「無我」的特性~

諸法無我印，是釋迦牟尼佛的三法印之一。

根本沒有實我，我有了無我的思想，忘卻了自己，一切煩惱與痛苦就解脫了，連煩惱及痛苦皆是無相空寂及無實體的。

我實實在在的告訴大家，我依這四大特性去思維，當煩惱及痛苦達到極點的時候，我仍然安穩，我得了如來的般若，我征服了，征服的不是別人，而是自己的煩惱和痛苦。

這就是「活在當下」的原因！有這「般若」，一切就無所謂了！