跟隨內湖社大陳金讚老師所率領的「台灣鄉土之美」班去了一趟「恆春半島文化之旅」，有別於一般的旅遊，雖然走得雙腿疲乏，卻覺得行囊滿滿，不是背包滿滿的土產，而是心中裝滿了恆春半島風景文化及恆春人的真誠與熱情!

(請參考 恆春半島地圖  )

屏東車城福安宮

車城福安宮 位於台灣最南端屏東縣車城鄉，號稱全台灣以及東南亞最大的土地公廟。車城福安宮據說有顯赫的神威，庇祐鄉里達 300 年，是恆春當地的信仰中心，正殿安立的土地公像全身掛滿金牌，據說是在清朝曾受乾隆皇帝褒封並賜王冠、龍袍一襲，顯得神威十足是全省最為威風的的土地公。 採用北方宮殿構造，為三進六層樓的建築。

車城福安宮最大的特色在於金爐，這座金爐為三重簷的八角形建築、共有四層樓，有『神明點鈔機』之稱，當信眾把金紙放在金爐口時金紙就會自動飛入爐內，由於爐內有火焰形成氣旋因此空氣便會把金紙捲入，也可說是『神蹟』。
(資料參考福安宮簡介)

對車城福安宮有興趣者，也可欣賞一下豆豆的「車城福安行」有更詳細介紹。http://blog.udn.com/cutepakitty/5011639
 

統埔琉球蕃民紀念墓園

公元 1871 琉球國第二尚氏王朝末期宮古島民從宮古島到首里上繳年貢的船隊 ( 但另依傳說其實是為開拓日本疆土的先探部隊 ) ，於歸途中，發生船難而進入台灣東南部高士佛社、牡丹社、竹社之交界處，船上 69 人當中三人溺死，語言的障礙與當時原住民自屬區域不容他人侵入， 54琉球人被台灣排灣族原住民殺害，僅 12 人生還回國。

宮古島民被殺之後，死者之無頭遺體本來由鄈天保、楊友旺、林阿九等人合力以一塚合葬十餘人方式合葬在雙溪口。其中44名死者的頭顱則在排灣族部落中擺祀。牡丹社事件發生後，日方於撤軍前夕向沈葆楨提出把被原住民殺害之「日本人」建墓改葬於車城統埔，以便死者親友拜祭，沈葆楨以為是把牡丹社事件的陣亡日軍改葬，就答應要求。後來才得知日方是把遇害的宮古島民當作日本國民改葬，將本來位於雙溪口河旁的54名琉球民墓改建葬在車城統埔，並立石碑，碑文上刻有「大日本琉球藩民五十四名墓」之大字，以表示琉球屬於日本，也是日本人第一塊在台灣所立之碑。(資料轉載自維基百科全書)

附近農地以翻土機翻土，可能地下的蚯蚓、蟲也被翻出來，吸引了白鷺鷥跟隨想飽餐一頓。

牡丹鄉  石門古戰場

琉球民被殺事件引起日本藉故出兵攻打清朝臺灣府以南原住民部落，即牡丹社事件，日軍三路約 1300 多人，而公開反抗日軍的牡丹社與高滑士社二社人數只有約 3 、 400 人，牡丹社雖有天險屏障，但寡不敵眾，終究失敗。牡丹社事件也是清朝與日本在近代史上第一次的重要外交事件。

石門古戰場紀念碑 (上圖) 

石門古戰場位於屏東縣牡丹鄉於四重溪溫泉鄉199縣道旁，屬於台灣地區特殊岩多樹少的天然險障，古戰場旁小丘上矗立著一座「澄清海宇，還我河山」的紀念碑，民國42年10月由張山鐘所題，起初是因戰後日人用來紀念日本陸軍中將西鄉從道及陣亡官兵，台灣光復後，改為紀念碑即為石門古戰場紀念碑。

牡丹水庫

牡丹水庫位於屏東縣南端牡丹鄉境內，四重溪河谷上，在恒春東北約24公里處，水庫係集取四重溪上游之支流－汝仍溪與牡丹溪流域之水量而成，其蓄水體積約為3,000萬立方公尺，水庫完成後，估計常年可增加約每日10萬噸之供水量，即年供水量約為3,700 萬噸，可供應恒春地區迫切需要之水量。(資料來源 經濟部水利署)

這裡到處可看到盛開的九重葛，粉紅、鮮紅、黃色都有，是圍籬，也是行道矮樹籬。

沿路不少姿態優美的楓樹，紅黃翠綠楓葉，為大地帶來春的喜悅與顏色! 未見楓果實前很難區分楓香葉或槭葉，反正都是美麗的楓葉!