成熟的單胞藻有「粒腺體」與「葉綠體」，粒腺體是動物細胞攝取能量的胞器，葉綠體是植物細胞攝取能量的胞器。單胞藻非常接近古老的綠藻，看起來，原始的綠藻沒有明顯動植物的區分。

生物學的歷史97 

1.      單細胞的綠藻：「單胞藻Chlamydomonas」，可能十分類似古代的有機體—綠藻的祖先。

2.      單胞藻有許多物種生活在溝渠、池塘和淡水中，也常生活在土地裡。一個單胞藻，形狀是卵型的，前頭有二個鞭毛，身體裡面有很大的杯狀葉綠體。

3.      單胞藻通常會無性生殖分裂成4個、8個、16個或更多的子細胞，這些子細胞會長出細胞壁和鞭毛，然後打破母細胞跑出來，成為「遊走孢子zoospores」。

4.      遊走孢子是會活動、無性生殖的細胞，不過它們並不是像精卵那樣的「配子gametes」。很快地，每個遊走孢子都長大，完全了無性生殖循環。

5.      在某些情況下，單胞藻會以「有性生殖」當成生命週期的主要型態。成熟的單胞藻有絲分裂產生許多「配子細胞gamete cells」，這些「配子細胞」發展出細胞壁和鞭毛以後，就從母細胞裡面跑出來。

6.      然後，2個配子細胞結合（類似精卵結合），產生一個「雙倍體diploid」細胞—接合子zygote，接合子會長出很厚的細胞壁。

7.      當外在環境適合生長，接合子就會發育，透過減數分裂繁殖出4個（或8個）新的鞭毛單倍體，然後從接合子跑出來，到外面有水的環境生活。這些新細胞很快地成熟長大，並且完成有性生殖循環。

8.      多數單胞藻物種的有性生殖模式單純，所以，它們是研究有性生殖產生方式的好教材。

9.      這些配子的外觀十分相似，沒有辦法分辨誰是雄配子（精），誰是雌配子（卵），這種情況稱為「同型配子isogamy」；這很可能是藻類的原始型態。

10.   「單胞藻chlamydomonas」的「同型配子isogamy」，除了體型小一點之外，跟母細胞非常相似；「同型配子isogamy」可看作是小號的單胞藻，它們會互相結合，這種行為就像精卵之類的「配子」。

11.   單胞藻的生命模式，很可能就是古代生物的情形，演化到後來，配子特化成有陰陽二性細胞（精或卵），這就是多數高等植物和動物的特徵。(翻譯編寫Carol H. McFadden, William T. Keeton的《Biology-An Exploration of Life生物學》)

圖片來源：http://www.biologyjunction.com/algal__fungal_protist_notes_b1.htm

研析心得：

1.      成熟的單胞藻有「粒腺體」與「葉綠體」，粒腺體是動物細胞攝取能量的胞器，葉綠體是植物細胞攝取能量的胞器。單胞藻非常接近古老的綠藻，看起來，原始的綠藻沒有明顯動植物的區分。

2.      依據內共生理論，葉綠體或粒腺體很可能是寄生在一個大細胞內的小細胞。那麼，單胞藻就是同時被葉綠體與粒腺體寄生。這樣有什麼生存優勢嗎？

3.      葉綠體能夠捕捉太陽的能量，協助身體代謝、合成澱粉等醣類分子儲存能量。粒腺體能夠把消化食物的能量，轉換成胞器需要的能量貨幣ATP源源不絕地供應能量。

4.      單胞藻同時有葉綠體與粒腺體，就像同時擁有二座發電廠，如果它在自然界的競爭對手只有一座發電廠，那麼，單胞藻就是最有競爭力的。

5.      葉綠體有太陽光照的時候，吸收「二氧化碳」，排放「氧氣」與「水」。粒腺體吸收「氧」，排放「二氧化碳」。有太陽的時候，粒腺體吸收的剛好是葉綠體的排放的產物。

6.      單胞藻自己就是一個平衡的生態系統，它讓二種寄生的物種，粒腺體、葉綠體在自己的體內找到共生的平衡點，也因此有餘裕演化出更精密的胞器，例如能修飾、分配蛋白質的高基氏體。自然界的地球生態，動物（粒腺體族群）與植物（葉綠體族群），就像是單胞藻體內平衡系統的放大版。

7.      不同的族群要共生，社會或組織必須有一套公平正義的標準，讓每個人自由競爭，按照個人所行來報應，然後社會才能達到生態平衡。

8.      基督教的誕生，就是因為耶穌、保羅訂下各種「大的服侍小的」道德標準，使徒全力以赴實踐，才使得各種人才都願意在教會中發揮才能。美國、英國、德國就是以基督教教會為雛形發展出來的社會，也成為國際上最重視人權與公平正義的國家。

9.      「基督徒的生活守則」，就是基督徒平常生活的時候，要互相提醒、互相學習的生活重點，每一個項目都要熟練，要有誠意。

10.   基督徒的生活守則【達羅馬人書12章9節~21節】愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。

11.   愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。 殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主。

12.   在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。聖徒缺乏要幫補；客要一味的款待。

13.   逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。 與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。（要有同理心）

14.   要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以為聰明。

15.   不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去作。若是能行，總要盡力與眾人和睦。

16.   親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。

17.   所以，你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。 你不可為惡所勝，反要以善勝惡。