1.      一個極性分子的「不均勻斷裂」可分為二種方式。以下範例是，甲醇的「碳氧鍵C-O」不均勻斷裂。在反應1(第一列反應)，「碳氧鍵C-O」的2個電子都轉移到「氧O」身上，產生一個「甲基陽離子methyl cation」和一個「氫氧根離子OH-」

2.      在這裡要注意的是，我們用「全箭頭full-headed curved arrow」來表示，化學鍵的二個電子的完全轉移。也就是，化學反應之後，「碳氧鍵C-O」上的2個電子不再位於「碳氧C-O」化學鍵上，取而代之的，它們跑到「氧O」原子身上了。

3.      第二種「不均勻斷裂」是，「碳氧鍵C-O」上的2個電子都轉移到「碳C」原子身上，產生一個「甲基陰離子methyl anion」和「氫氧根陽離子OH+」(第二列反應)。

4.      同樣地，「全箭頭full-headed curved arrow」代表「碳氧C-O」化學鍵上的2個電子，全部都轉移到「碳C」原子身上。

5.      這二種反應都需要打斷「碳氧C-O」σ鍵(單鍵)，並且把產生的陰、陽二種離子分隔開來。不過，第二種「不均勻斷裂」的難度比第一種高，因為它違反了極性化學鍵原本的傾向。

6.      在第一種「不均勻斷裂」反應中，2個電子移往陰電性較強的「氧O」，然而在第二種「不均勻斷裂」反應中，2個電子是遠離陰電性較強的「氧O」，移往「碳C」，這是違反自然的，因此需要更多的能量來促成。(翻譯改寫自Mary Anne Fox, James K. Whitesell的《Organic Chemistry》)

心得感想：

1.      改革社會，就像分子的化學鍵斷裂；改革的時候，新的思想觀念衝擊主流價值，可能會造成社會意見分為二派，也可能使社會的意見完全傾向一邊。

2.      打斷化學鍵一定要消耗能量，所以，改革社會的人，自己本身要累積足夠的能量，才能持續地論述、行動，改變社會風氣。

3.      一個人如何累積足夠的能量呢？要先放棄名利欲望，專心研究經典，並且照著經典要求的標準去實踐，不論是《四書》、《金剛經》、《聖經》、《柏拉圖全集》或者各領域的教科書，都值得一生不斷研究與實踐。

4.      學而時習之很重要，長時間反覆練習，才能清楚了解自己的缺點，克服自己的弱點；為了避免自己對知識吸收偏食，找志同道合的朋友一起組讀書會，討論交流，會進步得更快。

5.      每個人都應該不斷思考自己在徳、智、體、群、美各方面的能力到底如何？花數十年去彌補自己的不足，這個人生經驗，不但會成為持續改革自己的力量，也會成為改革社會的力量。孔子對顏淵說：「這個世界上只要有一個人能夠完全實踐做人的核心道理，天下人就能夠完全實踐做人的核心道理。」

6.      如同「均勻斷裂」所需的能量比「不均勻斷裂」低，道理的標準說清楚後，要使社會大眾個自堅持己見、產生見仁見智的看法，比較容易；要使社會大眾意見一致，都決定實踐道理或完全反對道理，是比較花力氣的。

7.      所以，遊說社會大眾終身學習的人，自己要是終身學習的實踐者，遊說社會大眾遵守《世界人權宣言》的人，要不斷反省自己有沒有做到《世界人權宣言》。沒有辦法自我約束的人，是不可能有力量的。

8.      「不均勻斷裂」的時候，電子往「陰電性」強的一方移動比較容易，而且省力。經典能夠在歷史上存活數千年，原因就是那些大師級的人物的言行，陰電性比凡夫俗子強。

9.      所以，改革的時候，要求社會大眾遵守孔子講的話，比要求社會大眾背叛孔子來得容易而自然；同樣的道理，要求基督徒努力遵守《聖經》的《十誡》，比要求基督徒違反《聖經》的《十誡》來得容易而自然。

10.  實際上，政客們雖然覺得自己做不到《世界人權宣言》、《四書》、《聖經》的標準，但是沒有一個政客敢公開說那些要求是錯的；如果台灣有立法委員公開說，「我不遵守《世界人權宣言》，你們投票選我就是為了讓我A錢、侵犯你的人權。」他絕對落選，不是嗎？

11.  如果「不均勻斷裂」發生在「極性溶劑」中，那麼，所需耗費的能量甚至會比「均勻斷裂」低。也就是說，如果台灣所有的意見領袖、各級學校，不斷地教育傳播《世界人權宣言》，不斷地教育傳播《四書》、《聖經 十誡》的標準，那麼社會意見氣氛就會如同極性溶劑，對人權法治有強烈的欲望，對學習有強烈的欲望，對社會正義有強烈的欲望，對守信用有強烈的欲望，這個時候再談教育改革、司法改革、轉型正義、國際地位、經濟改革、國會改革、國土重新規劃就會容易得多。