所謂「補運」就是為了彌補歲運不足、祈求「轉運」的一種民俗信仰儀式
通常是當信眾自己覺得時運不濟(運氣差),或常常發生大小意外,便可以利用「補運」來設法補救
「補運」是道教一項很重要的科儀,在民間也算是相當的普遍
不論大廟、小廟、還是私人宮壇,幾乎都會有「補運」的這項服務
只不過......有的有效、有的卻沒什麼感覺
這當中的原因很有可能是因為缺少了補運中,某一個重要的「元素」
只要依照這篇文章的方法進行,「消災、補運」其實並不是那麼的困難
在台灣早期的農村社會中,常會在神桌的前方用鐵鍊懸吊著一個香爐
而這個就是用來敬拜「三官大帝」的香爐,現今上會已很少見了
在道教信仰中,「三官大帝」的神格相當崇高,坊間則常稱呼為「三界公」
上元一品賜福天官「紫薇大帝」(堯):正月十五日(上元賜福補運)
中元二品赦罪地官「清虛大帝」(舜):七月十五日(中元赦罪普渡)
下元三品解厄水官「洞陰大帝」(禹):十月十五日(下元解厄補運)
在一年的365天中,只有三天是最適合「補運」的,那就是...........
〔天公生 正月初九〕、〔天官賜福 正月十五日〕、〔水官解厄 十月十五日〕
只要一直覺得運氣不好,或老是出差錯,或災厄意外不斷.....等等
都可以利用這三天來祈求「天官賜福」、「水官解厄」
而要達到最有效的「補運」,則須完成下面五個缺一不可的重要元素
讓你不用花大錢,也能自己「補運」diy
一、首先,要先前往「天公廟」擲筊,徵求「天公」三聖杯的同意
這是整個科儀中最最最.....重要的一個必備元素
因為一個人運勢不好,或災厄不斷的原因,有時可能是因為自己本身有「欠點」
這個「欠點」可能是冤債討報、祖先干擾、帶修行而沒修、陽宅風水、陰宅風水、神位........等等的因素
冤親債主只要手握令旗,那祂們絕對擁有優先權,神佛是很難介入的
而祖先干擾在陰間則是屬於「家務事」,因此神佛也是很難干涉其中
至於修行命格的人,其本身的主神自有安排,神佛也是很難改變現狀
諸多因素都可能會阻斷「補運」的成敗,如果強行「補運」,那麼........效果肯定是不彰顯的
所以,當「天公」允下三個連續聖杯時,那就代表可行,自然就會受神佛的庇佑與幫助
PS、記得跟「天公」稟報你的姓名、出生、睡覺的地址喔!
二、詢問「補運」的金紙數量
補運金的多寡不應該是制式化的統一一個標準,而是應該要依照每一個人自己本身的福報、陰德來決定
所以,當「天公」允下三聖杯後,就可以接著請示「補運」金紙的數量,基本上有十二種,分別是........
大太極、中太極、小太極、天金、尺金、壽金、天庫(補運金)、天錢(補運錢)、地庫、地錢、水庫、水錢
至於「太極金」不一定台灣北中南都有分大中小太極金,有些地方則只有單一種的「太極金」
擲筊要連續三個聖杯才可以,問法如下:
1、大中小太極金一起問,單位一百起跳(金紙的單位,不是新台幣)
「請問補運的大太極、中太極、小太極各一百可以嗎?」
如果得到三聖杯即代表可以,否則就是二百、三百、四百......一直加上去
2、天金、尺金、壽金一起問,單位一支起跳
「請問補運的天金、尺金、壽金各一支可以嗎?」
如果得到三聖杯即代表可以,否則就是二支、三支、四支......一直加上去
3、天庫、天錢、地庫、地錢、水庫、水錢一起問,單位一百萬起跳
「請問補運的天庫、天錢、地庫、地錢、水庫、水錢各一百萬可以嗎?」
如果得到三聖杯即代表可以,否則就是二百萬、三百萬、四百萬.....一直加上去
天庫、天錢是天官賜福所用,地庫、地錢是地官赦罪所用,水庫、水錢是水官消災所用,顏色不同,代表的意義也不同
三、寫疏文
疏文可以到金紙店買金紙時順便買(下圖只是參考的格式)
四、供品
基本上是鮮花一對,水果5樣、山珍海味(薑、紅豆、鹽、糖)、紅圓6碗、發糕6個,還有一顆最虔誠的心
五、拜拜流程
擺上供品、金紙、疏文後,點上第一道香
「稟告玉皇上帝、三官大帝,蟻民○○○,生辰是○○○○○,地址是○○○○○○○○○,今天誠心祈求玉皇上帝及三官大帝作主幫蟻民補運」
待香燒過半時,再點第二道香,拿起疏文誦唸,約莫剩半柱香時再上第三道香,上完香後即可擲筊請示玉皇上帝及三官大帝補運是否已圓滿完成
如果連續三個聖杯就代表圓滿,否則,需再等片刻再擲筊,如果沒三聖杯再等片刻.......直到擲出三聖杯才可以
有了三聖杯之後,才可以開始燒化金紙跟疏文,如此才算真正圓滿成功
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