媒體有言論自由，但更重要的是它有發現事實，蘄求真理的作為。昨日見聯合報在頭版刊登「一則新聞催生海角七號 茂伯本尊 雲林郵差丁滄源」的專欄，並在A5話題版刊登半版以上有關「丁滄源郵差生涯40年半部郵政史」的新聞。才真正感覺到我們生活在民主自由的社會裡，真正能找到人生的方向與價值！

看過海角七號電影的人都知道，它的劇情是六十多年前，日本戰敗投降，日本人被迫從台灣遣返。一名返鄉日本人所寫的情書，從頭到尾貫穿了「海角七號」的故事情節，不斷的以日本語文朗誦情書旁白，充分顯露日本人離開台灣的依依不捨，並以愛情、音樂和夢想襯托出來媚俗搞笑，富有殖民地次文化陰影的故事。

導演魏德聖曾透露靈感來自幾年前讀到的一則新聞；一位郵差花了兩年時間(其實是兩天)才送達一封日據時代地址的信。這位無意中被催生海角七號的本尊，就是雲林縣台西郵局資深郵務士丁滄源。

巧的是電影裡的茂伯，出車禍無法送信，丁滄源在七年前送信途中遭人追撞也受重傷，他不僅跟茂伯都有一頭白髮，故事發生時，剛好都是六十二歲。

丁滄源三個月前剛從台西郵局退休，現與兒女在北部同住。他從民國五十七年到退休，送了四十年的信，沒有想到四年前，有一封來自日本大阪「關西電力株式會社」的信件，收件地址是「台灣台南州虎尾郡海口庄海口一四五之一號」，收件人是「陣祺炎」。日據時代雲林縣歸台南州管轄，台西鄉則劃歸虎尾郡海口庄，但歷經一甲子，日據時期舊址早已不在，不知從何找起。

當時丁滄源擔任郵局稽查，負責局內「無法分區」的信件也就是「死信」。他本可以蓋上「查無此人，原件退回」的戳記退回日本，但他沒有這樣做，而是展開「超級尋人任務」。

丁滄源記得曾聽老同事提起「祺炎」這個名字，他先從台西鄉最熱鬧的中山路問起，一邊送信一邊問人，毫無所獲；上午送完信，又趁下午空檔及下班時間繼續查訪。

後來，他問一位八十多歲的耆老，耆老研判「陣」可能是「陳」的筆誤；他問到一位教師認識陳祺炎的兒子陳飛鵬，才知陳祺炎早在民國三十五年就搬離台西落腳虎尾，透過這條線索他終於查到陳飛鵬的住址，立刻以限時掛號轉到虎尾郵局。

當時已七十多歲的陳飛鵬收到信當場紅了眼眶，因為父親早在十多年前過世，打開一看是股利分紅通知。原來父親在日據時代曾投資關西電廠兩股，每股可分紅二十五元，扣除手續費只剩四十七元日幣。為了這區區十幾塊台幣，丁滄源鍥而不捨尋找主人，令陳飛鵬感動不已，後來寫了一封感謝函至虎尾總局。

丁滄源前兩天終於看了海角七號，他說；

　>>當時報導其實有誤，他是花了「兩天」不是「兩年」時間。

>>從民國五十七年到七十四年，郵差都是騎腳踏車送信，但靠海的台西地區海風強勁，常常一陣強風颳來，載著厚重郵包的腳踏車就會翻倒，郵件經常散落一地，他都得設法一封一封找回來；有時風太強，就用牽的方式慢慢逆風前進，等到風小了點，再繼續踩著腳特車往前騎。

>>過去也沒有什麼颱風假，遇到「風颱落雨天」也照樣騎腳踏車出門送信；以前交通不發達時，月餅幾乎都是以郵遞的方式，因此每次遇到中秋節前夕，腳踏車幾乎快被月餅壓的快踩不動了，「以前送批卡甘苦啦！」直到七十四年以後才改騎摩托車。

>>台西人口外流嚴重，很多年輕人都到外地打拼，早期都是寄現金袋或匯票給家鄉父母，但是隨著時代的變化，「過去攏是寄錢回，現在都是來討錢」。

他當了四十年郵差，但四年前收到日據時代舊址的信，還是頭一遭。不過，他說，像這種地址殘缺不全的信件倒是很多，尤其在兩岸開放通郵後更是普遍。

>>:遇到這種「死信」，他會去問與郵件地址同鄉的人，想盡辦法送到收件人手上，因為這當中很多都是在光復後跟著國民政府到台灣來的老兵，很多年都沒有接到家鄉的訊息，所以「咱也是盡量找找看」。

>>「死信活投」最大的快樂往往就是在收件人看到信的那一刻，「常常都是很激動」，像他後來看到陳飛鵬寫信給總局感謝他寄達日據時代的信，「內心真歡喜」。

>>到底有什麼樣的動力，讓一份已經做了四十年的工作，始終保持高度熱忱？他說，他就是把郵差當成自己的事業，郵政就是要「正」，絕對不能像電影裡的「阿嘉」一樣把信亂丟。

我們看了以上聯合報所報導的「海角七號茂伯本尊雲林郵差丁滄源」的真實故事後，一定會對他平實、自動自發、克苦耐勞、鍥而不捨、為人服務的敬業精神肅然起敬！這也就是我國郵政一百多年來享譽國際，家喻戶曉的傳統精神。培養敬業精神，乃是促進人類社會發展的優質文化。

「海」片導演魏德聖既透露他的靈感是來自這位敬業的郵差，而且對茂伯的外型、年齡、及受車禍的遭遇等等都知之甚詳，有這樣好的題材，他不但不依據在地的事蹟，將自己的國家歷史文化推介世人以發揚人類的優質敬業精神，反而竟有意扭曲如；將收信人地址改為『恆春郡海角七號(番地)(此為台灣在日本殖民地統治下，所賜的地址。)將主題曲命名為「國境之南」(在大戰前，「國境之南」指大日本帝國的國境南方台灣，而恆春又是台灣的最南方頂端。)，將一個敬業的郵差變成了偷看別人的信件、騎著摩托車將信件亂丟的「阿嘉」(有辱國家有百年以上績業的郵政人員)並在劇情中有意無意地，想推翻家庭倫理制度與「作人」的原則。若謂他是粗俗的討喜文化來換取票房紀錄，如將主體人物換成敬業的丁滄源一樣能辦得到，為什麼不此之圖？其目的何在？

怪就怪在連國家元首在國慶的大典上都公然讚揚導演魏德聖『這種堅毅、勇敢的「台灣精神」，就是我們最寶貴的資產！』那麼，魏德聖導演所堅持與追求的理想究竟是什麼呢？你知道嗎？有人在網路上說：這是『新本土主流意識』，『新台灣民族精神』，其內容主要是傳播親日言論與撕裂族群的台獨思想。如此發展下去對國家、人民是福是禍，有了聯合報以上的披露，可供您作明智的辨別與抉擇。