今年(2015)四月份，有機會與幾個學生團契討論信仰與環境問題，我們由電子廢棄物怎麼處置，及三月份熱門話題「穹頂之下」所題出的空氣浮懸微粒PM2.5污染事說起，談到由燃煤、燒油、開車、用電、使用石化塑料產品、與高端電子用具，到闢建公路、修地鐵、蓋大廈高樓、耕種農產等都是造成土地與空氣微粒污染的原因。

污染與管理問題

這些污染源其實都與地土使用有關，同學們或許有些納悶，亂扔廢棄物可以理解，懸浮顆粒與此何干？只要稍微留意一點，不難發現油與煤的「老家」是 Mother Earth，它們從地的隱密處給挖掘出來，再經過地表一定的物理與化學手段，才能成為我們的動力燃料，或是塑料；電子材料更是依賴地下重金屬或稀有金屬方能成事；致於修路蓋房、種地養植，也是對 Mother Earth 大動手腳；這都少不了劈山砍林，挖土鑿洞，無形中揚塵百里，再經過空氣中的水份與各樣化學物，在陽光微妙的摧化加工下，就生發出有害人體的懸浮微粒。

上帝給了人空氣、水份、陽光、還有地土、以及其上生產的菜蔬與穀果，這一切都甚美好，在茫茫星雲中，再難找到這樣的佳美之地了。有了適合居住的環境，祂更賦予人管理與使用特權，怎知，卻使得天上發生超量PM2.5 產物，地上有隨意傾倒的廢物？

與同學們討論到人類「動地驚天」的舉措有何不妥？開採、修路、墾植、建造，其實都在人管理權責之內，原是允准的，有了毛病，不完全是這些作為出錯，而是執行者(CEO)的管理出問題了，天上的霧霾，只是問題引發的病徴之一，其它還有水土污染、山林、與生物受害等。

管理不當的具體表現就是「超極限開發」、「過度使用」、「濫施亂墾」、與「竭澤而魚」，歸根竭底的原因是「見利忘義」，為了短暫小利，忽視地土該享有的適切「安息」。其實，傳統農藝早就注意到土地與牲口使用應當「適可」，不要過份，以免喪失「底氣」，更要經常補足，否則未來何以作為？



安息的聖約

在聖經裡，上帝與以色列民立約，在曠野頒佈十誡，前四誡是強調人與上帝間的關係，後五誡是立定人與人之間的互動聯結，唯第五誡是作為神與人立約的「証據」。這一誡有何特殊？這証據是什麼？

上帝希望每七日的最後一日，人們能安息，這是為了人的好處，使人能經由安息而重新得力，好繼續奔走前程。「安息日」的確立，就是人與上帝間重新連結的見證。這「安息」的誡命，後來又延及地土、牲畜、奴僕、與雇工；對地土而言，每七年要休息一年，使地不受人任意的剝削與濫用。這吩咐是上帝在帶領以色列民進迦南地(現今巴勒斯坦)前傳達的，目的是：不使選民隨從當地風俗，陷入偶像崇拜，這偶像崇拜與盲目追求出產(或生殖)有密切關聯。

出產與生育是上帝給人的祝福，本是美好的，但盲目的追求，為了滿足人的貪婪私利與邪淫慾念，就破壞了原有的完滿與福份，也撕燬了人神之間的約定，隨之而來的就是災難與痛苦。我們為霧霾、為暖化、為乾旱、為食物不潔淨擔心，因為地開發過度，因地裡使用太多化肥，農牧產品施加過量化學物，影響人體健康，因此日日活在不安與恐懼中。地沒有安息，人那來安息呢？

這一年行過不少山崗水域，也穿越好多鄉野都會，所到之地，時時見人在流汗辛勤，大地在嘆唏勞苦，Mother Earth 無時無刻不背負我們的重擔，她任人宰割賤踏，我們走過她身旁竟不在意。人真是有聰明，卻沒智慧，有眼有耳卻無用？人種的雖多，收的卻少，所得的轉眼隨風吹散，都浪費在吃喝荒淫中。



你屬那個俱樂部？

霧霾、乾旱、地土污染、食物不潔，這些都是上帝對我們的警告，是 Mother Earth 的哭訴，我們豈能不在意？每個人豈不該有所回應，為何要等待他人或政府的作為？那些贓官苛吏會有什麼貢獻？

最近紐約時報有一專論，談到人們對暖化現像的回應，有人認為需要政府出面，組成「暖化俱樂部」，只有對控制暖化採取行動的國家，才能加入享有會員優惠，但也有人認為此舉效率不彰，過去許多國家簽屬公約，卻一無所成，各國官商不是依然我行我素？有人因此提出「哥本哈根效應」說，這是根據丹麥經驗衍生出的經濟思維，由於哥本哈根市民自決的反省與行動，現今該城一半以上居民騎腳踏車上班上學辦事，不須政府定規，開車者反惹人厭煩，減碳節能就自發的實踐了。

哥本哈根市民的自決只是我們可有的眾多覺醒之一，怎麼讓人與大地享受「安息」？怎麼使人對地土多一分「溫柔」？這仍有待我們持續省查，踏實的採取行動，勇敢的從追求私慾、從偶像崇拜中回轉過來，這樣或許能使我們還有一絲希望，在這地上得以長久一些。

沙塵豹問候  2015-5-24