除非為了求證，平常不看蘋果日報，對於「南方朔專欄」，很久以來更是不屑一顧．昨天一不小心，居然在蘋果日報跟南方朔不期而遇．

 

南方朔轉移陣地不是新聞，老狗學不會新把戲，但是專欄標題卻十足駭人聽聞，「為什麼不對馬江等人測謊」？

 

南方朔自稱被中國時報「逼退」，這是一個謊言．因為「他（馬英九）已親自打電話給親國民黨的媒體，要求停止批評馬英九的文章」，這是又一個謊言．

 

《中國時報》後來在接受《香港明報》查詢時，公開澄清：「上周王（慶杏）來稿標題是〈開除四人幫向王院長謝罪〉，指控馬英九與台灣駐美代表金溥聰等商討滅王計劃」，「他這樣寫，就要有根據，．．．但他拿不出根據」，所以不登這篇文章．

 

南方朔隨即改口，強調是自己拒絕再為中國時報供稿．至於馬英九是不是有「打電話」，南方朔是不負舉證責任的．馬英九不屑與南方朔計較，南方朔倒打一釘耙要測馬英九．

 

用南方朔自己在蘋果日報新專欄裡說的話，就是：南方朔「以前說的話隱藏了太多真象，以前說的不是真話，他遂真假攪得大亂，所以後來講的話才後語不搭前語」．

 

金庸設局韋小寶誅殺鰲拜，這是虛構．「他（馬英九）已親自打電話給親國民黨的媒體，要求停止批評馬英九的文章」，這是撒謊．

 

南方朔說：「我認為西方哲學裡，對說謊講得最好的乃是十六世紀的法國哲學家蒙田．他在《蒙公散文集》裡，有一篇《說謊家必須有完美的記憶力》，該文指出」：

 

「一、事情的真象只有一個，所以說真話才會記得，說謊話必須掩蓋許多事實和捏造許多假話，由於假話並非事實，因此它不容易記得，當環境一變，假話的矛盾和破綻就會暴露出來。

 

二、因此，說謊必須全部造假，今天說的謊言會在明天忘記，加上說出不一樣的謊，說謊愈多愈兜不攏，最後全部穿梆。由於說謊是有這種必然性，因此最好不要說謊」．

 

南方朔所謂的《蒙公散文集》大概是指蒙田Montaigne,Michel de（1533-92）《散文集》Les Essais de Michel de Montaigne，亦稱《蒙田隨筆全集》．南方朔所引述的《蒙公散文集》，不知道是哪個版本，《說謊家必須有完美的記憶力》也不知道是第幾章．

　

蒙田《散文集》第九章就叫做「論撒謊」，蒙田是這樣說的：

 

「有一些人說，覺得自己記性不好的人，不要想撒謊，這樣的說法是很有道理的」．

 

「說假話以及撒謊是作區別的」，「說假話指的是說不真實的話，可是卻信以為真的一些事情；但是撒謊一詞源於拉丁語，這個詞本身的定義包含有違背良知的意思，所以只涉及那些言與心違的人」．

 

「這些人要麼捏造主要的或者是全部的事情，要麼就是將真實的內容掩飾甚至歪曲．當他們常常在同一件事上掩飾甚至歪曲的時候，就難以保證不露馬腳」．

 

「這是因為事實的真相通過認識的途徑已經最先印入記憶，而且根深蒂固，它就會常常出現在我們的想像中，將基石不穩的虛構驅逐出去，而那些最開始已經習得的情節，每次都會慢慢潛入我們的腦海，讓我們忘記那些曾經被我們歪曲過的細節。而關於那些純粹捏造的東西，由於沒有相反的印象來戳穿他們的虛假，於是他們就認為對自己的胡編亂造能夠高枕無憂．可是，因為內容空洞乏味，而且不著邊際，十分容易連自己也記不清楚」．

 

「由於要記住對同一事物編造出來的種種形式，那該有多好的記性」！

 

「實際上，撒謊是一種應該得到詛咒的惡習．我們全部靠語言來維持相互間的關係．假如我們對撒謊的危害以及醜惡有足夠的認識，對它就會比對其他的罪惡更加的不留情」．

 

「讓人吃驚的是，假如撒了謊，要想擺脫就成為不可能的事情了．所以，．．如果撒了謊，他們就會一撒到底，而且再也擺脫不了」．

 

南方朔說：「我認為西方哲學裡，對說謊講得最好的乃是十六世紀的法國哲學家蒙田」．西方哲學不知道有多少人講過說謊，但是，南方朔應該沒有看過蒙田《散文集》，也不知道有一篇「論撒謊」．所以，南方朔又在撒謊，「一撒到底，而且再也擺脫不了」．