黃賓虹生平


　　黃賓虹，原名懋質，後改名質，字樸存，寓居滬上後又改字賓虹。1865年1月27日（清同治四年正月初一）黃賓虹生於浙江金華，出生時正是個"一夜連雙歲，五更分二年"的時刻，所以黃賓虹在他《八十感言》中有："吾生乙丑年，蓂算猶甲子。受天知春遲，墜地得歲始。"的詩句。

　　黃賓虹的少年時期，正是父親的生意如日中天的時候，家境較為寬鬆。父親設家塾請名儒教授黃賓虹兄弟。從《字彙》、《說文》到四書五經，黃賓虹接受了完整的儒家教育，並打下了紮實的古文和詩詞基礎。

　　與此同時，黃賓虹在繪畫篆刻等方面表現出超群的悟性和天分。6歲臨摹的古人山水冊曾得到老師的讚揚，11歲摹刻的鄧石如篆印使父親驚訝不已。他對繪畫的持久興趣更是驚人，凡是家藏的和能借到的古書畫，他都臨摹至再，直到爛熟於心為止。他還臨摹到董玄宰、查二瞻、王蒙、沈石田等古人的真跡，大大提高了眼力和功力。

　　給予少年黃賓虹重要影響的人有兩個，一個是黃崇惺，一個是倪易甫。

　　黃崇惺雖然是黃賓虹的族侄，年齡卻比他大得多。黃賓虹八歲那年，黃崇惺來金華見到黃賓虹，對黃賓虹的對答如流大加讚賞。此後，黃崇惺寄給黃賓虹《勸學贅》、《鳳山筆記》、《重刊潭濱雜誌》等書，還為黃傢俬塾引薦歙縣經師程健行給黃賓虹兄弟講授四書五經。

　　倪易甫是黃賓虹父親的好友，善書畫，精於畫理。他常到黃家觀賞黃賓虹父親收藏的古書畫，每當這時，黃賓虹總是侍立一旁，仔細聽他論畫。直到賓虹晚年還時常憶起倪翁所講的"作畫當如作字法，應筆筆分明，方不致為畫匠"的教誨，這幾乎貫串了黃賓虹一生的臨摹和創作主張。在倪翁的指導下，黃賓虹很快掌握了臨摹與速寫的基本功，並畫了大量的時事畫、插圖、山水畫。

　　讀書行路

　　黃賓虹17歲那年，家道中落，兄弟皆輟學，所幸黃賓虹此前考取了書院的獎學金，得以繼續學業。從這年起直到26歲，黃賓虹廣交藝林碩彥，充實學養。

　　隨業師李灼先、李詠棠遊覽了金華北山三洞，並在灼先讀書處--憩園讀其藏書。從畫師陳春帆學畫並游義烏。隨舅父方良英游永康、金華諸勝並寫生。赴福建探望黃崇惺，然後回歙縣搜求世家舊藏書畫，觀賞了同鄉先賢，清汪訒弇的遺印，激發了他收藏古璽印和學習篆籀的濃厚興趣，從而開始了他一生不間斷的收藏。旋赴揚州，做兩淮鹽運使署錄事，業餘從鄭珊學山水、從陳崇光習花鳥，並得以觀摩揚州收藏家所藏的古書畫。黃氏家族中揚州籍的很多，黃賓虹因此也看到了許多族人家藏的古書畫，並做了仔細的臨摹。

　　在歙縣的日子，他又奉父命求教於同裡前輩汪宗沂。汪宗沂是光緒庚辰科進士，字仲伊，號弢廬，西溪人，精於音律、兵術。在黃賓虹23歲後，一直從其學習經學，並習琴、劍，後來在歙縣紫陽書院、安慶敬敷書院再續師生之誼。黃賓虹對他的人品學養和愛國思想極為欽佩，稱其為"近代國學家鉅子"。

　　黃賓虹青年時期這段近十年時間的勤奮不輟， 使他開闊了見聞， 豐富了學識。

　　革命思想

　　1895年，《馬關條約》簽訂，以康有為為首的在京會試舉子1300人"公車上書"。黃賓虹在家服喪期間聽到這一消息，激動地致信康、梁，贊同他們的變法主張。

　　這一年夏天，變法維新的另一位重要人物譚嗣同，因事經貴池赴上海，黃賓虹知道後，特趕赴貴池與他會面。譚嗣在長時間靜聽黃賓虹的議論後說："樸存兄說得對，對有野心的的列強要伸出拳頭去打。"後來，黃賓虹回憶譚嗣同時常說，譚嗣同是豪俠之士，維新愛國，可敬可佩。1898年冬，黃賓虹得知譚嗣同是年9月已被那拉氏殺害，放聲大哭，憤然寫下了"千年蒿裡頌，不愧道中人。"的輓詩。

　　1898年冬天，黃賓虹回歙縣拜訪了兩位清末科武舉人洪佩泉、汪佐臣，說服他們利用農閒，招集鄉民教練拳術。不久，他們在當年岳飛駐兵的岳營灘上，拉起了一支隊伍，騎馬試劍，習拳練武，名為增強體質，實欲起兵衛國。正當他們紅紅火火練兵的時候，傳來了"戊戌維新"失敗，"六君子"被殺的消息。次年春，黃賓虹也因"維新派同謀者"的罪名被告發。幸而事前獲悉，立即出逃，至冬天才返回歙縣。出奔途中，他曾作詩："苛斂追逮谷棄農，盜由民化困窮凶。卻為當道豺狼迫，獅吼空山一震聾！"以表憤懣憂國之情。

　　1905年冬，歙縣歷史上第一所中學"新安中學堂"成立，黃賓虹被聘為國文教授。後來，他又邀陳去病來新安中學堂教書。陳去病是江蘇吳江人，舊年在家鄉組織雪恥會，鼓吹維新與革命，1906年加入同盟會。陳去病來歙縣實際是為聯合當地知識分子進行革命活動。很快黃虹賓這一批新安中學教員就組織了"黃社"，名為研究詩文，實為紀念清初思想家黃宗羲及其非君論而命名，暗中宣傳革命。黃賓虹的思想由此從立憲法派的忠君保皇轉變為革命派的堅決反清。

　　1906年冬天，黃賓虹接受革命組織的安排，決定在自家後院私鑄銅幣，一方面作為革命黨的活動經費，另一方面用以擾亂清朝的幣制。革命黨人從外地運來了鑄幣機，還派一名師傅負責鑄造技術。然而次年六月，正當首批銅錢出坯，還未印字的時候，就有人告發此事。黃賓虹聞訊連夜出走，輾轉到了上海。之後，"黃社"也解散了。

　　但挫折並未使黃賓虹的理想就此泯滅。1911年10月，武昌起義後不久，他又承擔了上海商團的外線傳遞任務。上海宣佈光復後，他興奮地將早已準備好的大白旗高高地懸掛起來，以慶祝革命勝利。也就在1912年，即民國元年，黃賓虹開始用"賓虹"題畫屬款，以示紀念。

　　編輯生涯

　　1907年，黃賓虹在上海定居下來，開始了他近三十年的編撰生涯。

　　《政藝通報》和《國粹學報》與黃賓虹的淵源極深。早在1906年，尚未定居上海前，黃賓虹就曾將自己評論時事的文章投寄《國粹學報》，給他們留下了很深的印象。1907年，黃賓虹抵滬後，先是負責《政藝通報》下編的技藝版，繼而負責上編的政治版。他還參加了以兩刊編撰同仁為基礎成立的"國學保存會"。該會以"研究國學，發揚國光，興起人之愛國心為宗旨"，主要成員包括鄧實、黃節、劉師培、陳去病、馬敘倫、陸紹明、諸宗元、高天梅等人。在此人員基礎上，中國近代一個著名的文學學術團體"南社"，由陳去病、高天梅、柳亞子等人在蘇州發起成立。黃賓虹也參加了發起集會，成為南社最早的成員之一。

　　1909年11月13日南社成立這一天，黃賓虹同蔡哲夫、馮心俠、景秋陸一起，騎馬來到虎丘，與其餘15位乘船來的同志會合於張公祠，煮酒論詩，俯仰興亡事，慷慨激昂。這次集會，給黃賓虹留下了極深的印象。1924年他重遊虎丘，回首當年感慨萬千，並賦詩作畫紀念往事。

　　從1912年起到1915年，他一直擔任著《神州日報》的編輯和美術主任。黃賓虹任職期間，《神州日報》由汪彭年主持，汪允中任主筆。二汪都是歙縣人，皆有反清思想，與黃賓虹合作比較愉快。1915年，報紙為帝制議員孫震東收買，黃賓虹便退出了該報。

　　1912年，黃賓虹兼任《真相畫報》的編輯。《真相畫報》是高劍父、高奇峰兄弟創辦的一份大型綜合性旬刊，內容有國內外時事圖片、繪畫、漫畫、論著、政評、文苑等。高劍父是同盟會會員，嶺南畫派創始人，與黃賓虹保持著深厚的友誼，黃賓虹曾稱讚"二高一陳""皆具聰明俊偉之才"，都能"獨抒胸臆"，把"目中所見，著之於畫"。他還曾為陳樹人譯述的日文版《新畫法》作序，親自鈐四冊印譜贈送高奇峰。但他在繪畫主張上與二高所代表的折衷畫派並不完全一致。在一封給傅雷的信中，他寫道："仿古之畫，即將推翻，而折衷一派，不東不西，國畫靈魂，早已飛入九天雲外，非有大魄力者拯救疾苦。"他對折衷派的看法由此可見一斑。

　　1911至1913年，由黃賓虹主要負責的《美術叢書》陸續出齊。這套叢書，分四集，每集又分10輯，共40輯，包括書畫、雕刻摹印、瓷銅玉石、文藝、雜誌等5類，共257部，可謂洋洋大觀、宏篇巨著，當時在學術界影響很大，劉海粟稱其以美術"為後學提供了津梁"。黃賓虹在書籍的搜集、善本的甄別、資料的歸類等方面，做了大量的工作，幾乎是獨任其勞，並且在短短兩年內編訖，可見其素養深厚，功非日成。這套叢書出版發行後，幾經增版，黃賓虹都不厭其煩，精心校勘，謹守原則。

　　1910年10月，黃賓虹接受康有為的邀請，主編《國是報》。戊戌維新時，黃賓虹與康、梁就有聯繫，並且十分同情他們的主張。辛亥革命，對康有為的保皇思想有很大打擊，但他仍"欲以言論流佈於世"，因而在他逃亡歸來後不久創辦了《國是報》。有介於黃賓虹當時在出版和學術界的聲望，於是聘請他做主編。儘管黃賓虹十分欽佩康有為在學術、金石、書法上的造詣，答應了邀請，但無法接受他的保皇思想。黃賓虹甚至還向當時激進的《青年雜誌》主編陳獨秀約稿，希望把報紙辦得更有時代氣息。與康有為意見相左致使黃賓虹不久就離職了，而《國是報》也只是曇花一現，沒多久就消失了。

　　黃賓虹除任神州國光社編審外，1921年接受了商務印書館美術部主任之職。1924年，神州國光社停頓，黃賓虹還應邀為有正書局編輯《中國名畫集》。

　　任教講學

　　除了繁忙的編輯工作，黃賓虹還應邀外出講學，並在學校任教，教授繪畫及美術史。

　　黃賓虹教美術史，與一般人不同。別人都是按原始、上古、中古、近古這樣的順序往下講，而他則根據自己的習畫實踐，講史由清到明、由宋而元……直至原始。學生們被他的深厚學養、旁徵博引、言則有出所吸引，課堂氣氛常常十分活躍。

　　除了校內的學生，黃賓虹還有許多入室弟子，畫家汪采白、顧飛、談月色，詩人林散之都曾從他習畫。他對來問學的青年，無不悉心指導，授以學畫入門的途徑和程序。在講授畫理畫法的同時，黃賓虹更以自己的言傳身教，勉勵弟子為畫事窮畢生精力。

　　美術活動

　　在上海的30年中，黃賓虹積極參加和組織美術活動。他參與或發起組織的美術團體有九個。

　　1908年，黃賓虹應當時會長吳昌碩之邀，參加了"海上題襟館金石書畫會"。1909年，又經吳氏介紹加入"西泠印社"。黃賓虹因此不僅走進了上海書畫金石界，而且通過自己大量的研究著作，逐步成為考證評鑒古物書畫方面的權威。

　　1912年，他有感於"神皋美術，終以不振"，並以此為"學者"之恥，因而與宣哲（愚公）發起組織了以"保存國粹，發明藝術，啟人愛國之心"為宗旨的"貞社"，取"取義抱守堅固，持行久遠"之意。他在《南社叢刻》上發表《貞社啟》；在《真相畫報》上刊登廣告徵集同仁，以擴大貞社影響，宣傳其主張，並在廣州成立了分社。

　　1915年，黃賓虹開設"宙合齋古玩書畫店"，一面經營古物書畫，一面以此作為志同道合的朋友聚會之地。該店取"管子·宙合"為名，意為"宙有古往今來之訓，合於天工物巧而珍"。

　　1925年，南社社員經亨頤、於右任等在上海創辦金石書畫組織"寒之友社"，黃賓虹作為金石界權威，成為其主要成員之一。

　　1926年，黃賓虹等組織發起以"保存國粹， 發揚國光，研究藝術，啟人雅尚之心"為宗旨的"中國金石書畫藝觀學會"， 主持《藝觀》畫刊及雜誌的編務工作。

　　1928年，與俞劍華、張大千兄弟等組織爛漫社，出版《爛漫社畫集》。

　　1929年4月10日，第一次全國美術展覽會在上海開幕，這是近代中國歷史上第一次全國性的大型美術展覽，黃賓虹與張大千弟兄一道參加了展出工作。在展覽會會刊上，還發表了黃賓虹的文章《畫家品格之區異》。

　　1930年，與葉恭綽、陸丹林等有感於中國畫界的零落衰弊，決定籌組"中國畫會"。1931年正式成立，並在政府有關部門立案，成為一個全國性的藝術法團。黃賓虹曾任執監委員。初期畫會編輯出版了《國畫月刊》，一批中國畫家"大聲疾呼挽山水畫於狂瀾之既倒"。

　　1933年，與王濟遠、吳夢非、諸聞韻等發起創立"百川書畫會"。會名取"學藝雖經緯萬端，其歸則一，如百川分流，同歸於海"之意。

　　這些美術社團的發起，常常是黃賓虹與一二同仁有感於當時的美術現狀，作奮力回應的產物。黃賓虹驚人的敏覺、過人的精力和持久的毅力，不僅使他以成果卓著的畫家聞名，亦以美術活動家和傳統中國畫精神的捍衛者著稱。

　　著作等身

　　在繁忙的編輯工作之餘，黃賓虹勤奮作畫，並發表了大量討論金石書畫以及畫史的的文章，可謂著作等身。通過這些研究著作之間以史證論、以論貫史的相互作用，伴隨著不斷豐富的藝術實踐，他的繪畫思想在上海的三十年中逐步成熟並系統化。

　　統計一下，在上海的三十年中，他在各報刊上發表的美術論文就有近百篇，這些論文無不表現出他在弘揚民族藝術精神方面的真知灼見。始自青年時代的堅持不輟於古書畫的臨寫，使他形成了對中國畫史全面而獨到的見解。

　　出版於1925年的《古畫微》就是其中一部較為完整的美術史著作。從"上古三代圖畫實物之形 "、兩漢、兩晉、唐、五代、宋、元、明、清， 一直講到近代"滬上名流之畫"，從"以畫傳者不啻千萬"的古今名家中，擇出"天資學力足以轉移末俗，振飭浮靡者"詳加論述。

　　另外，黃賓虹個人的習畫發步於新安、黃山諸派，這一方面是出於鄉里桑梓之情，一方面也是源於他的民族意識和早期反清思想，歷而他對於明末遺民畫家，特別是對活動於黃山地區的畫家，如僧漸江等，進行了深入的研究，發表了《新安畫派論略》、《黃山畫苑論略》、《漸江大師事跡佚聞》等文章。

　　師法造化

　　在上海的三十年，黃賓虹全力搜求書畫並加以細心研摹，作畫、著作不可數計。在師古人之後，開始了他"化蝶飛去"的法造化時期。

　　1931年5月，黃賓虹從上海出發，經舟山赴樂清游雁蕩十餘日。他在靈巖觀音洞寺院住了三天，每天晚上都要等夜深人靜時，帶著筆墨紙硯出戶看夜山，畫夜山。他每每面山而坐，觀察良久，然後才在紙上落墨，有時甚至不用筆，而以手蘸墨，在紙上摩挲著畫。回到寺院，他又對著在黑暗中畫就的黑墨團團細加玩味，直到深夜。這次游雁蕩，得畫稿百餘幅。黃賓虹不但以畫幻游，且做有許多詩。"寒燠漸更星斗轉，樵蘇不到月輪飛。憑欄下瞰群峰簇，削玉高撐柱十圍。"描寫的就是這月夜山景。他後來對人講"看久了，便覺得四山有如生龍活虎出現，有跳有躍。使我懂得了什麼叫萬壑奔騰"。

　　1933年早春的一天，黃賓虹攜帶畫具、乾糧獨自遊覽青城，在小雨中漫步數小時欣賞青城美景。在從金巖背轉過朱崗口時，小雨變成了傾盆大雨。"正在這時，他突然看到對面山岙的巖壁上，懸掛著好多飛瀑，景色之美，不比尋常。"他對濕透的寫生本和乾糧全然不顧，索性在一塊大岩石上坐下來，傾聽著風聲、雨聲、水聲、松聲，注視著如潑墨般懸掛的萬千飛瀑，陶醉在大自然的神奇之中。他的詩的靈感或許來得更快些，隨口即吟出"潑墨山前遠近峰，米家難點萬千重。青城坐雨乾坤大，入蜀方知畫意濃。"而畫的靈感來得似更晚些，次日，經過半日的酣眠打腹稿之後，猛然披衣而起，揮筆成幅，十餘幅《青城煙雨冊》問世了。在這十餘幅冊頁中，他充分地遠索著"若雨淋牆頭，干而潤，潤而見骨。墨不礙色，色不礙墨"的微妙。

　　秋天，黃賓虹自重慶乘舟東歸，途徑奉節，想一睹杜甫當年所見到的"石上籐蘿月"，因而停舟一宿。至晚，沿江漫步出城，朝白帝城方向前進，夜遊瞿塘。暗夜中，遠山黑魆魆的，而近處瞿岙的山邊則在月光的照耀下，凹凸分明，變化微妙。黃賓虹取出寫生本，藉著夜光摸索著畫開了。他畫一筆推敲一筆，幾近慢寫。出人意料的是，在月光照到的明處，他竟然不著一筆，而對半明半暗的峽谷巖壁，卻從勾勒輪廓開始，層層加黑。這樣，夜山的雄奇、黑厚、幽深、沉靜，表現得更加淋漓盡致了。當他第二天再拿出這些畫稿看時，不禁大叫："月移壁，實中虛，虛中實，妙！妙！妙極了！"那一夜，他才真正解決了50年前，先師鄭珊給他提出的虛實問題，真正懂得了"知白守黑"的道理。他當然喜不自勝，一再吟詩表達自己興奮與得意之情："嘉陵山水江上游，一日之跡吳裝收。煙巒浮動瓷盤礡，畫圖挽住千林秋。秋寒瑟瑟窗牖入，唐人縑楮無真跡。我從何處得粉本？雨淋牆頭月移壁。"他對夜山的這種來源於實踐的獨到感受，開發出山水畫的一種新的境界，為成就他"渾厚華滋"的藝術風格奠定了根基。

　　他游蜀地時間近一年，做詩做畫無數，其中《蜀游畫冊》60幀、《蜀游雜詠》62首，自謂"圖山靈真面而還"。

　　1934、1935、1936年，他又三度游黃山。對這座家鄉名山，他始終看不夠，畫不厭，學不止。1935年，是他繼1928年之後的第二次赴桂林講學遊覽。前一次，他與陳柱尊、陳斠玄、陳定謨一時同豪游桂林山水，夜泊昭平。正當他們狂飲高歌聲震山谷之時，忽聽山村中笳聲四起，並傳來槍聲，鄰船告知有盜，場面十分驚險。後來黃賓虹曾作《八桂豪游圖》，頗為幽默地記述當夜情景："星餐露棲不得息，鵂鶹宵啼吹篳篥，先生豪飲方高吟，料有詩名動綠林。"這一次，他沒有在桂林久留，而是赴香港，與在港名畫家李鳳坡、張谷雛、黃般若、蔡哲夫等同游九龍半島，在沙田慧業山堂聚談繪事，有所問答，由張谷雛分條記錄發表，這就是後來的《沙田答問》，成為闡述黃賓虹晚年畫學主張的重要文章。

　　伏居京城

　　1937年，黃賓虹受聘於北平古物研究室導師及北平藝專教授，舉家北遷途中，因局勢不穩，致使黃賓虹開始了他伏居京城十年的生活。

　　當時的北平已為日軍佔領，讓他做日寇統治下的順民當然不可能。1940年，北平偽文物研究會欲推舉他為美術館館長，他堅辭不就。日本人又想利用他八十大壽之機舉行"慶壽會"，甚至擺好了筵席，他都堅決拒絕與會。他目睹著國家淪陷、民生塗炭的災難，心中非常不安："四境多瘡痍，憂思積成痏。"他思念江南，"約看西湖十月紅，掉頭歸計又成空。年光如水心如夢，人在西樓暮雨中"。他常常念誦陸游的詩句："嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有沉湎中國空無人。"在給朋友的信中，他寫道："近讀黃石齋詩，臥對宋人山水，不無有感，粵桂荊楚諸山，何日可得共游？僕雖衰老，青山則無衰老可憂，以比為喜。"這"喜"頗有幾分悲壯感。他在屋門前種上一叢瘦竹，刻一方"竹北移"朱文印，以此志懷。他發表在刊物上的作品和著作，都以予向署名，以表達不與敵人合作，不屈於敵人之意。

　　伏居京城十年間，除每週二在古物陳列所國畫研究所講課外，黃賓虹謝絕酬應，每日閉門伏案，專心於讀書作畫、研究著述，自謂"於故紙堆中與蠹魚爭生活"。他在北平的生活極其檢樸，一間斗室小得無法迴旋，屋頂還時常漏雨。就是在這樣的條件下，他讀過的書從地上直堆到頂棚，見有善本真跡仍不惜重價收購。他照常不輟書畫，還說"我也正在筆墨上下功夫，我現在74歲，除去60轉甲子，僅有14歲，正是開始用功的時候，練筆法三年、練墨法三年補前人未做過的功夫，然後作畫十餘年不算遲。故此，我的畫30年後才能傳世"。但他對自己的畫仍不"吝惜"，常常隨手送人。一位幫他弄來大米的鐵路工人曾得到他的贈畫100幅之多。他不斷寫信給南方的朋友、弟子，闡述自己的畫學主張。他雖不再刻印章，但對金石文字仍有新的見解，在《中和月刊》發表了一系列研究文章。

　　1945年抗戰勝利，黃賓虹興奮異常，作畫特多。在給友人的信中，他說自己"無異脫階下之囚"，喜悅的心情"自難筆墨形容"。1946年春，81歲的黃賓虹復任北平藝術專科學校教授，每週都策丈前往，從不間斷。1948年，他欣然接受杭州國立藝專的邀請，舉家南遷。

　　杭城歲月

　　在西子湖畔的棲霞嶺，黃賓虹有了一個自己的庭園，並親手種了兩株青桐。他可以在嵐翠掩映的寓齋幾案間，怡然自得讀書作畫了。他可以邀請鄰家的老農來坐坐，談談農事和地方上的事情了。他可以在春日的暖光裡與小孫孫玩螳螂，開心地笑出聲來了。依他的閱歷，完全可以"從心所欲不逾矩"地"閉門造車"了，但他仍不時到棲霞嶺的叢林中走走，鉤取一二盛景，孤山、玉泉、靈隱、天竺也是他常去的地方。"愛好溪山為寫真，潑將水墨見精神；興來鹿木亭中坐，著意西湖萬柳春。"在杭州的日子，或許是他人生最舒暢適意的一段。一個新的飛躍在即。

　　從89歲的秋天直到90歲的夏天，黃賓虹因患白內障雙目視力急劇下降，讀書和寫作只有借助於放大鏡，然而就在這段半失明的時間裡，畫家的藝術和思想奇跡般的臻於化境。一首七言長詩《畫學篇》，高度概括了他的繪畫思想和藝術史觀，在"目生內障，字近塗鴉"的情況下，親手抄送友好以共勉。黃賓虹此時的畫，已不再是用手畫，而是用心在畫。在目力不濟的昏暗中，以他八十年書法的用筆基礎，揮寫著他的澄明的心境，於無法中有法，亂而不亂，不齊之齊，不似之似，筆墨達於出神入化的境地。這一時期的作品，更趨抽像，更加黑重。經過一生不間斷的努力，黃賓虹終於找到了一種黑厚濃重的風格面貌，實現了自己"渾厚華滋"的審美理想，成為近代山水畫的一代大師。

　　黃賓虹的繪畫成就更來自於勤奮。在最後的幾年中，他預感到了時間的緊迫，越發用功。在目力非常不濟的情況下，仍摸索作畫，日不間斷。90歲是，黃賓虹割除了白內障，雙目復明，興奮之餘，作畫更多。他又自訂"賓虹畫學日課節目"，藉以自勉。就在他92歲病重，再不能握筆的時候，他還用手指在被子上點點畫畫，說是在畫山水、畫梅花。彌留之際，他仍吟出"有誰催我，三更燈火五更雞"的詩句。

　　1955年3月25日凌晨，黃賓虹在杭州第一人民醫院病逝，享年92歲。