蓮生活佛盧勝彥參訪馬來西亞黑風洞
蓮生活佛盧勝彥：我們去參訪「黑風洞」
「黑風洞」顧名思義，是山中的岩洞，由下至上，是相當陡的長梯。
蓮生活佛盧勝彥：岩洞廣寬，可容千人。
蓮生活佛盧勝彥文集104【層層山水秀】
《黑風洞》
天，微雨，有風，我們去參訪「黑風洞」。
「黑風洞」顧名思義，是山中的岩洞，由下至上，是相當陡的長梯，岩洞廣寬，可容千人。
洞裡，安立印度教的壇城，點有油燈，變得燈火通明，亮如白晝。
印度教的主神是「大梵天」，是創造天地的主宰。其塑像是戴髮髻冠，坐七鵝車，四面四手。
另有「焰摩天」，是地獄的主宰，乘水牛，右手把人頭幢，左手仰掌，有二天女為其侍從。
另有「辯才天」，是印度薩囉沙●底河的神格化，在毗紐天妃之左，左手執琵琶頸，右手作彈琴狀。此天亦稱「妙音天女」。
我看見「大自在天」是婆羅門教的主神，正是勇猛無比的「濕婆神」，乘青黑水牛。
再看見「迦樓羅天」大金翅鳥神。「那羅廷天」乘大金翅鳥。最多的「歡喜天」，即「象頭財神」。
............。
我發覺，印度教的諸神塑像，象徵了生命躍動的旋律，可以說是人類精神心靈的一種昇華。
岩洞寬廣，我們每一個人默默觀賞及蹀踱，從頭走到尾，又由尾走到頭。
很少人發出聲音。
因為：這裡是印度教的聖地。
這裡的「天神」塑像，矯健驃悍，飛躍跳動，這裡的「天女」塑像，能歌能舞，能酒能彈。
有一種任何人一進入，就無法抑止恭敬的心產生。
（其實佛教的淵源，出自印度教，佛陀是在印度教的環境成長，佛教的四聖諦、十二因緣、八正道、三法印、因果輪迴，均有原印度教的影子。佛教的諸天，也正是印度教的諸天）
釋迦牟尼佛雪山六年的苦行。
修的正是印度教仙人所教的苦行禪定。
後來，佛陀開悟，開創佛教。
在所有的印度人中，認為釋迦牟尼佛的佛教，是印度教中的新興宗教，也是印度教的另一旁支了。
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很湊巧的是：
我們看見印度教的「護摩」，燒火祭天。
地點在登山口。
印度祭司，上身全部脫光，有人打法器，有祭司口誦祈禱文，或喃喃的唸著咒語。
他們放供品入火。
一個老祭司唸咒的聲音非常大，意氣風發，來來回回的移動身子，踱過來又踱過去。
其他的信徒，卻都安安靜靜的站立在壇前。信徒都是印度人，女的穿紗，雙眉之間點有硃砂記號。
我們走近人群，由於我們理光頭，又穿喇嘛裝，在他們的眼中，自然知道我們是佛教徒，是比丘、比丘尼。
可是他們一點也都不在乎。
「護摩火供」我這一生當中，不如經歷過了多少壇，但，很少看見印度教的燒火祭天，這一次總算親眼看見，我顯得又緊張，又興奮，又熱烈，我從頭看到尾。
我是「大行家」。
我當然感應到諸天來受供養。
我的感應都是絕對正確的。
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我（蓮生活佛盧勝彥）承認：
印度教有其玄秘的力量，我甚至如此說，基督教的「祈禱」，天主教的「祈禱」，回教的「祈禱」，都有其玄秘的力量。
我仰面向天，深深吸一口氣。
這天祇有一。
而因眾生不同的信仰而分歧見。
歧見當中，有「了義」的，也有「不了義」的。「了義」的就是「究竟」的，「不了義」的就是「不究竟」的。
宗教是有層次上的不同。但到終極的最高點就是「一」。
釋迦牟尼佛是開悟的佛陀，所以他分別「權法」和「實法」，分別「方便」與「實相」，分別「俗諦」與「聖諦」。
我也是悟了道的，明白一切的。我對於一切的攻訐侮辱，有一種說不出的堅冷忍耐啊！
