賽夏族的青年豆先生是這次園區導覽的解說人
賽夏族的神話傳說：一對同胞配偶型夫妻為賽夏人之祖先，男祖
先為Ebe-nabon，女祖先是Maja-nabon，因為只生下一位小孩，生活
在世上，人類不多，覺得沒有意義，希望能有更多的人生活在這個
世界上，於是就把他們生下的小孩，切成十數個肉塊，丟到水裡，
這些肉塊就變成十數個人了，這十數個人就是現在賽夏族各姓氏的
祖先了。
座落在園區大門的大木雕代表賽夏族的精神
在木雕的下方是一個由大理石雕刻的百步蛇圖騰，導覽豆先生說：
這實在是一個天大的錯誤，賽夏族根本就不是以百步蛇圖騰為主的
民族，當年地方要建造這個園區時，竟然不知從那搬來了這個百步
蛇圖騰的大理石雕刻，沒有查証好就直接擺上去，現在如果要拆掉
重建就浪費一筆經費，不拆大家都滿心疑惑，怎麼賽夏族跟百步蛇
有關係呢？聽了解說團員們都哈哈大笑，竟有這麼離譜的事發生？
下次有機會朋友去拜訪南庒的八卦力部落時，記得看看擺在大門口
的百步蛇圖騰，開心就好！Amy查了資料，原來有百步蛇圖騰的原
住民是排灣族和魯凱族。公所還真是跟賽夏族開了一個大玩笑！
大夥跟著導覽腳步走進園區
這個幸福穀倉在建國100年時特別建造
賽夏族的姓氏由這張圖解釋的很清楚，難怪導覽的年青人真的姓豆。
陰雨綿綿大家撐傘聽解說
賽夏族的傳奇故事---射日，還被主編在蓬萊國小的鄉土學習課中
在射日傳奇旁就有一個大木雕，訴說射箭英雄的故事
豆先生在解說這兩片雕刻精細的木門由來
木門上的賽夏族正豐收回家
賽夏族在額頭和下巴處要刺青，胸口的黑色刺青則代表砍了幾個人頭
大夥在路邊找到一顆賽夏族的傳統植物
原來那就是硬到不行的玉米珠，最常見的就是串成項鍊
豆先生告訴大家，園區內的各種植物生態
大家以為這是百合結果是最毒的曼陀羅
曼陀羅的毒性還真強
在沿途的路上有一大幅早年賽夏族採礦的辛苦
來到最精彩的第二個廣場，是有關矮靈祭的傳說
聽著豆先生一一解說矮靈祭的傳奇故事
向天湖位在南庄鄉東河村，屬賽夏族部落，當地每2年一小祭
、10年一大祭的矮靈祭(巴斯達隘)，極富深遠的歷史意義及原
始神秘的氣息，是該族人心目中最重要的祭典。最近一次的矮
靈祭在民國93（2004）年，大祭在民國95（2006）年。
矮靈祭於每隔一年的農曆10月15日前後舉行，共4天3夜，其
中「娛靈」為本祭，須排在粟秋收後正值旱稻收穫時之月望。
主要儀式分為告靈、迎靈、會靈、娛靈、送靈等部分，其中以
迎靈儀式最為神聖及神祕，不容許他族參加，一般外地遊客僅
能參加會靈與娛靈。會靈當夜各地族人穿著傳統服飾，在舞帽
巡行引導下，和著臀鈴及祭歌起舞；隔日的娛靈之夜，歌舞達
到最高潮，祭場上月光旗與星姑旗在舞圈內外不停晃動，瀰漫
著明滅不定的神祕氣氛，場面浩大，令人難忘。(摘自觀光局
網站)
觀看這個祭典的所有人身上必須配帶芒草，當地人說是避邪用的
，包括上山的交通工具，相機也是如此，避免失真，除了相機是
用來拍下祭典活動需長者來配帶芒草之外，其餘皆可自行配帶，
芒草隨處可摘，非常方便。豆先生說寧可信其有，之前每年上山
的朋友都有一到二位會莫名其妙的受傷，連拍攝的相機如果沒有
綁上芒草會是一片空白，Amy一直相信一句話：你看不見的東西
，不代表就不存在。
矮靈祭一直是賽夏族最為大家津津樂道的神秘傳說，Amy好奇到真
想來親身體驗一次4天3夜的矮靈祭舞蹈，2年才一次的矮靈祭將在
103年10月15日(農曆)的苗栗向天湖舉行。但是聽完豆先生對矮靈祭
的神秘傳說有很多繪聲繪影的傳奇故事後，Amy還是乖乖在家看新
聞報導就好。賽夏族的巴斯達隘是神聖的祭典，並非觀光性質的嘉
年華會，如果參與祭典的民眾，可以用尊重賽夏族人維護傳統文化
的信念，以莊嚴肅敬的心情來欣賞這場矮靈祭，應該就能順利上山
平安回家。
這是賽夏族最好吃的椴木香菇
將菌種埋在椴木裡冬天的香菇最鮮潤，我們想買還買不到
豆先生說不要以為這樹木生病了，身上的斑點是這裡的氣候濕度都剛好才能生成
赛夏族上山狩獵一定都會帶著夠一起陪伴
這花看起來不起眼但它的葉子一磨碎竟然發出蒜頭香
來到豆先生在烘培香菇的家
用這個大烤箱把新鮮香菇烘乾
完全用木材烘烤
這是豆先生家裡獵到的獸谷
在山區最可怕的虎頭蜂窩
烤好的馬告---很貴的胡椒粉
賽夏族另一項傳統手工藝---藤編
走過這個橋就快到了導覽盡頭
橋下堆滿大大小小的石塊讓人看了心驚膽跳
導覽的豆先生把賽夏文化講解的非常透徹也參觀了這裡的部落林
道，悠閒漫步的下午雖然天氣陰霾但卻開心的很，又認識了第二
個原住民族傳統文化，繞了一大圈的園區，豆先生現在就要帶大
家去參觀南庄最有名的手工窯烤麵包店。
★待續★
我的單飛 我的遨翔
寫給自己在年老的回憶裡也寫給所有愛我的朋友
圓夢之後 無憾人生
