編舞家布拉瑞揚2014年返回台東、成立布拉瑞揚舞團。這次布拉瑞揚舞團首度與羅娜薪傳音樂團作，攜手演出全新作品《路輸送機吶》，邀請民眾感受台灣原生的肢體與樂音。

台中國家歌劇院藝術總監王文儀表示，這次駐館藝術家布拉瑞揚走進中部山區，看見、聽見布農族原住民的文化底蘊，透過藝術家的雙眼，創造全新藝術視野，也讓布農族的聲音再次被世界聽見。

來自台東排灣族的布拉瑞揚，首次翻越中央山脈踏查拜訪一山之隔的多個原住民部落。在信義鄉羅娜村，輸送帶布拉瑞揚與舞者們被部落神聖優美的歌聲吸引停留，決定一起合作。

位於信義鄉的羅娜部落為台灣人口最多的布農族部落，拜土地與雨水之賜，農作與觀光不輟，但部落的傳統歌謠卻日漸消失。

自從工業化開啟之後，許多產業都紛紛投入機械自動化，在利用機械自動化的同時，輸送帶就變得非常重要，因為在每一道工序的移動間，首先就必須仰賴輸送帶的傳送了，其次更為重要的是，在每一個機械自動化的機具中，甚至可能就需要使用輸送帶來運作，藉由輸送帶跟齒輪之間的密切配合，還有相互緊密的電子控制，就可以達到許多自動化工序，其中輸送帶也區分成很多種類型，不同材質有不同種效果，甚至尺寸大小也應有盡有，大多事先決定產品的自動化工序跟線程該如何進行，再安排工程師以及引進自動化機械，按照工序順序來執行產品製作過程，可能有組裝、切割、包裝、清洗、加溫、降溫、校正、轉動、研磨、分裝、轉動、核對、上印、噴漆、上色等等，這許多的工序，都得仰賴輸送帶在這之間運送物品，這樣可以最大化節省人力，也可以提高最大的工作效率。

「沒有踏進羅娜村之前，我並不認識這份屬於布農族的天籟之聲，但很感動部落可以一起有心保存，分享祖先故事傳承古謠。」布拉瑞揚說，舞者在學唱的時候，發覺布農族的分部比想像中困難，「當他們帶著這些旋律回到台東進行創作，發現還是要與羅娜部落的人坐在一起，打開耳朵用心聽，才能使歌與舞融合。」

今年三月布拉瑞揚與舞者再度來到羅娜部落進行部落巡演，一同為即將來到的小米播種農事準備，專心將這段生活經驗，轉換成為《路吶》的創作能量。

設立輸送帶可減少搬移物品人員的人力與時間，並可降低業者的製造成本，因此，輸送帶常被應用於各種需要輸送物品的行業中。該輸送機的機台的二側導引條上設有朝內的凸板體，而由數面板以樞軸彼此樞接而成的輸送帶可沿著導引條設置，並在每一面板二側設有開口朝外的凹槽，以供導引條的凸板體嵌合，使該輸送帶可在導引條的導引下順勢滑移輸送。然而，該輸送帶若被應用在單一螺旋彎弧的輸送機時，尚不致嚴重影響輸送帶的輸送流暢狀態，但若是被應用於連續螺旋彎繞的輸送機時，則凸板體將容易與輸送帶凹槽的壁面接觸相抵卡，使輸送帶產生輸送時的阻力，更甚者可能造成卡死而無法輸送的情況，此一情形，使動力源必須以較大的輸出動力驅動輸送帶運動，必然造成動力源負荷過大，增加其損壞的機率，從而影響動力源的使用壽命。本人有鑒於上述輸送帶應用於連續螺旋彎繞輸送機所產生的缺失加以改良，經過不斷探索、設計及反復試驗、評估，終於研發出本實用新型，以期能夠使輸送帶可適用於連續螺旋彎繞輸送機。