菩提心是“阿耨多羅三藐三菩提心”的簡稱。“菩提”二字，是古印

度的梵語，譯成漢文的意義為“覺”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛

的心。發菩提心，就是發無上正等正覺之心，也就是要發“上求佛道、下

化眾生”之心。

　　《華嚴經》中說：“菩提心者，則為一切諸佛種子，能生一切諸佛法

故。菩提心者，則為良田，長養眾生白淨法故。菩提心者，則為大地，能

持一切諸世間故。菩提心者，則為淨水，洗濯一切煩惱垢故。菩提心者，

則為大風，一切世間無障礙故。菩提心者，則為盛火，能燒一切邪見愛故

。菩提心者，則為淨日，普照一切眾生類故。菩提心者，則為明月，諸白

淨法悉圓滿故。”故知菩提心乃一​​切正願之始、菩提之根本、大悲及菩薩

學之所依。

　　佛法中一切法門的修學都是建立在發菩提心的基礎上，任何一個法門

都不能離開菩提心，一切法門所講的正見都是為菩提心服務。只有發​​起大

菩提心，佛法的正見才會有著落處。

　　離開菩提心，佛法的修學就會變得空洞和抽象。不論哪一部經典都立

足於菩提心，而每一位菩薩的修行都是以發菩提心為開始，不同的只在於

願力的體現。

　　如阿彌陀佛的四十八大願，藥師琉璃光如來的十二大願，觀世音菩薩

和地藏王菩薩諸大願等等，諸佛菩薩的願力都是菩提心的體現。

　　發菩提心、走菩薩路、學佛做人、利益眾生，這就是學佛人走的路。

海濤法師說故事(1)---菩薩的聲音

從前有一個小孩子，從小就被家人送去寺院做小沙彌，小沙彌雖然聽話也

算乖巧，但是就是有時腦袋有點不靈光。在古時候的寺院，如果有小沙彌

來出家，但腦筋又不靈光時，做師父的就會教他拜觀世音菩薩，每晚拜一

柱香的時間，拜完才可以去睡覺。 

小沙彌的師父對著這個七歲小孩說：「你要好好的拜觀世音菩薩，求菩薩

保佑你，給你智慧。而且每天晚上，一定要拜完一柱香，聽到我敲鐘的聲

音才可以去睡覺。」

從此，小沙彌就按照師父所教的，每晚睡前在菩薩面前點上一柱香，嘴裡

念著：「觀世音菩薩，弟子求聰明、拜智慧，廣大靈感、救苦救難的大慈

大悲觀世音菩薩。」然後跪下來拜一拜。

小沙彌每天這樣拜著觀世音菩薩，他的師父也很慈悲，怕他偷懶，每晚都

會在一旁打坐監督他，等到一柱香快燒盡時，師父就會敲鐘提醒小沙彌，

拜完這一拜就可以去睡覺了。

就這樣，連續拜三年，這位老師父都在一旁監督小沙彌是否虔誠禮拜觀世

音菩薩。

有一天晚上，因為老師父年事已高，在一旁打坐等小沙彌拜完一柱香，等

著等著，卻打起瞌睡，自己睡著了，沒有敲鐘。

到了半夜老師父醒來時，心一驚：「哎呀！糟了！竟然睡著了，忘記敲鐘

，我那個笨徒弟一定趴在大殿睡覺。」

老師父趕緊跑去大殿看，結果大殿上空無一人，他的徒弟老早就跑去睡覺

了。

這個老師父就生氣了，心裡想：「我沒有敲鐘，你竟敢跑去睡覺。」

到了早上吃早餐時，老師父就罵他的小徒弟：「我沒有敲鐘你怎敢跑去睡

覺！」

小沙彌此時已經十歲了，他就說：「師父，您怎麼說沒有敲鐘，我是聽到

鐘聲才回去睡覺的。」

他的師父覺得奇怪，因為小沙彌雖然腦袋有點不靈光，但是從不會說謊。

「好吧！今晚我就故意不敲鐘，看你會不會跑去睡覺。」老師父心裡如此

盤算著。

結果，到了晚上時，老師父一旁等著，等他拜完一柱香的時間，於是故意

不敲鐘，看他的小徒弟會怎麼做？

「噹！噹！噹！」忽然有鐘聲傳出來，連老師父都聽見了，只見小沙彌就

起身回房間睡覺了。老師父覺得奇怪，哪來的鐘聲？

到了隔天晚上，老師父又故意不敲鐘，但是還是聽到有人敲鐘的聲音。

這時老師父才察覺到：「拜觀世音菩薩真是不可思議啊！菩薩都為一個小

孩子加持，按時敲鐘讓他去睡覺。」

後來，這個小沙彌長大之後成為一名講經弘法的大法師。