打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 增加IG全球真人粉
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 衝臉書特定留言讚 又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 增加IG貼文臺灣真人留言
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 增加IG普通全球粉
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 增加臉書粉絲團總讚數
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 買IG貼文臺灣真人留言
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 衝IG洞察報告-貼文珍藏(Savers)那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 衝IG洞察報告-貼文分享(Shares)

勵志類文章　　　　《擁有一顆堅固的心》　　　　從夢中驚醒的時候，窗外正淅淅瀝瀝下著小雨。　　　　拉開窗簾，靜靜遙望遠處泛著乳白的晨曦，想起少女時代那個開滿菊花的小小的庭院。那時候身體不好，總是在別人背著書包上學的時候一個人躺在床上打針吃藥，孤單的時候也不想寂寞，把錄音機里纏綿的鋼琴聲放到最小，和著窗外滴滴答答的雨聲，懷里揣著的那份迤邐的夢想便一點一點蕩漾開來。　　　　秋天的時候，打開窗子，一陣一陣的菊香便撲面而來。南方的秋天依然綠意滿盈，最記得窗外花臺上那叢本應在秋的蕭殺中慢慢凋零的丁香，在最后的綻放中卻顯得愈加的從容與恬淡。　　　　最近總是回憶過去，回憶童年的院子，回憶爸爸在院子里挖的那口淺淺的卻總是盈滿清泉的井，回憶那份獨我與自命清高帶來的高處不勝寒，回憶白色窗簾下那口小小的魚缸，幾條小魚兒總是在里面快活地游來游去，水面上漂滿黃色的菊花花瓣，回憶那首一直伴隨著我走過少女時代的《秋日私語》，回憶獨自站在在雨中，輕輕吟誦那首結著愁怨的美麗的詩，雨巷中，那丁香花般的，結著愁怨的姑娘……　　　　回憶的美好，在于回憶帶給人溫馨的遐想，但當朝著太陽走的時候，回憶就是一種告別。　　　　想起畢淑敏的一句話：優等的心，不必華麗，但必須堅固。　　　　因為走了一條少有人走的路，所以必須讓自己擁有一顆堅固的心。往往在走得很累的時候想停下來，卻因為那顆不夠華麗卻依然堅固的心而不敢有絲毫的懈怠。　　　　往往在受傷的時候輕撫傷口暗自垂淚，卻總是在旭日升起的那一刻又充滿希望地重新拾起早已漫不經心扔在地上的行囊，因為永遠知道，一顆堅固的心是不應該被隨便擱置的。　　　　與心同行的，應該還有堅定的信念，玷污了一顆心，也就玷污了那份執著的信念。　　　　也許會在一個霞光萬丈的黎明，一度被怨憤與仇恨塞得滿滿的心在被噩夢驚醒的時候突然蘇醒了過來，瞬間就明白了用一生都可能不能悟出的道理，是啊，為什么要用別人的罪過來懲罰自己？　　　　一直告誡自己做一個簡單的女人，卻不愿意做一個被幽怨與哀傷折磨得面目全非，靠為賦新詞強說愁來告慰一顆脆弱的心的小女人，不愿意用華麗將自己裝扮得光彩四射，不愿意用柔弱的眼淚去換取廉價的同情與安慰，更不愿意在群芳妒艷的熱鬧中忘記自己本應該歸去的方向。　　　　因為擁有一顆堅固的心。　　　　生命苦難重重，人從生下來的那一天起，就意味著苦難歷程的開始，否則，落地時為什么要哭？我們常常在最無奈無助的時候去丈量生命的長度，卻永遠不知道，生命的長度，其實就在一呼一吸之間。（勵志文章  www.lz13.cn）當一顆心學會了在愛中行走的時候，其實也就在心里種下了信仰的種子，這樣的一顆心靈生長出來的果實，已經超越了生死的界限，必然是美的。　　　　學會凌駕，凌駕于自己的一顆心之上，不要讓心成為最大的騙子，別人能騙你一時，你也能騙別人一時，而心卻會騙你一輩子。要身在萬物之中，心在萬物之上，因為心能造萬物，心亦能毀萬物。　　　　學會自在，自在就是真正的醒覺，真正的自由，真正從許多虛妄中解脫出來，真正讓一顆心獲得喜悅。自在就是從有心到無心，從有我到無我，從有生到無生。　　　　佛說，本來無一物，何處惹塵埃？這是一種告誡，要讓我們做一個干凈的人。做一個干凈的人，追本溯源，其實就是要讓我們擁有一顆干凈的心。不要因為走了一條少有人走的路，我們就可以說一顆心因此是骯臟的，為信念而活，一顆心永遠都潔白無瑕。　　　　只要是朝著太陽升起的方向走，即便在噩夢醒來的時候，仍然看得見黎明的曙光。　　　　因為我始終相信，一顆優等的心，不必華麗，但一定堅固。分頁：123

劉墉：情到深處　　“家里電話己經安靜好幾天了，兒子沒拔電話給湯瑪斯，居然也沒接到湯瑪斯打來的！”你母親對我小聲地說。　　其實不用她講，我早注意到了，尤其是你每天一進門就沖進房間，躺在床上發愣，想必心里有事。　　“我去問問他！”我對你母親說：“希望沒在學校惹什么麻煩！”　　雖然你母親說每天少了一個多鐘頭的電話，正是好事，攔著不讓我問，我還是敲了你的房門。　　你先別過臉去不吭氣，后來禁不住我套，終于一古腦兒地講出來。原來只是為了湯瑪斯在你們一群死黨閑聊時，講了一句帶有種族歧視的話，你火大地命令他立刻向有黑人血統的妮娜道歉，湯瑪斯不愿意，于是鬧翻了。你放出話去——“瑪斯若不向妮娜道歉，我就不再理他。”湯瑪斯也放出活來———“道歉？門兒都沒有，不理就不理，誰怕誰呀！”　　于是你們這過去形影不離的死黨，竟成了死敵。　　“最火的是，所有的同學不但不調解，還好像在看我和湯瑪斯的笑話。瞧瞧我，瞧瞧他，然后竊竊私語，或大聲地笑！”你狠狠地捶墻壁。　　你現在的心情我絕對了解！因為和自己最要好的朋友發生爭執是難免的。　　跟好友鬧別扭，常比與情人斗氣，更來得火大。　　情人不高興，感覺是心碎。老朋友不高興，感覺是“必要爆炸”。因為朋友之間要求的是“義”，當對方不義的時候，你就會產生“義憤”，那是“憤”！氣得令人發瘋！　　問題是，若沒有愛，沒有情，也就不會那么心碎與義憤。然而從另一角度來想，不正可以驗證彼此的情誼嗎？　　古人常用“割席”來形容朋友絕交。據說管寧和華歆原是好朋友，有一天兩人同席讀書，聽見外面喧嘩，華歆立刻跑出去看，等他回座時，發現管寧已經把席子割成了兩半，并對華歆說：“你不再是我的朋友！”　　請問，管寧和華歆原來真算是朋友嗎？　　“不算！”　　你答對了！為這么一點小事就絕交，怎能稱得上朋友？朋友不專心，非但不帶著改變，反而唾棄他，簡直比泛泛之交都不如！　　談到這里，我們就不能不佩服鮑叔牙了！打仗的時候，管仲躲在后面，鮑叔牙為他解說是因為家有老母，而非貪生怕死。做生意時，管仲多吃錢，鮑叔牙諒解他家里窮。而當齊桓公要殺管仲的時候，鮑叔牙更為陳管仲的優點。　　管仲成了歷史上的偉人，是誰使他成功的？　　是鮑叔牙啊！　　朋友之間，最重要的是諒解，是將心比心，而不是拿自己的付出來要求對方回報。　　一個女孩子在不得不與男朋友別離時，噙著淚對男友說：“求你忘了我，不要想我。知道你想我，會使我心碎！”　　一個男孩子在女朋友鬧氣(www.lz13.cn)甩頭離開之后，明明是女方不對，卻四處尋找：“我怕她氣消之后，心里不安，或雖然懊悔，又礙于大小姐面子，不好意思回頭，所以還是我先向她道歉吧！”　　聽了這些故事，你怎么想？你跟湯瑪斯是“管鮑之交”？還是“管華之交”？　　切記：這世上沒有永無爭執的朋友，卻有愈摩擦，愈光燦的友情，真正朋友的爭執，不見得非要錯的那方先伸手。　　當對的一方，先伸出友情的手，錯的一邊將握得更緊。有珍惜，更有感激！　　 劉墉作品_劉墉散文 劉墉：人生何必處處拿第一 劉墉：你懂得“自割”嗎?分頁：123

朱自清：《山野掇拾》　　我最愛讀游記。現在是初夏了；在游記里卻可以看見爛漫的春花，舞秋風的落葉……——都是我惦記著，盼望著的！這兒是白馬湖讀游記的時候，我卻能到神圣莊嚴的羅馬城，純樸幽靜的Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村——都是我羨慕著，想象著的！游記里滿是夢：“后夢趕走了前夢，前夢又趕走了大前夢。”②這樣地來了又去，來了又去；像樹梢的新月，像山后的晚霞，像田間的螢火，像水上的簫聲，像隔座的茶香，像記憶中的少女，這種種都是夢。我在中學時，便讀了康更甡的《歐洲十一國游記》，——實在只有（？）意大利游記——當時做了許多好夢；滂卑古城最是我低徊留戀而不忍去的！那時柳子厚的山水諸記，也常常引我入勝。后來得見《洛陽伽藍記》，記諸寺的繁華壯麗，令我神往；又得見《水經注》，所記奇山異水，或令我驚心動魄，或讓我游目騁懷。（我所謂“游記”，意義較通用者稍廣，故將后兩種也算在內。）這些或記風土人情，或記山川勝跡，或記“美好的昔日”，或記美好的今天，都有或濃或淡的彩色，或工或潑的風致。而我近來讀《山野掇拾》，和這些又是不同：在這本書里，寫著的只是“大陸的一角”，“法國的一區”③，并非特著的勝地，膾炙人口的名所；所以一空依傍，所有的好處都只是作者自己的發見！前舉幾種中，只有柳子厚的諸作也是如此寫出的；但柳氏僅記風物，此書卻兼記文化——如Ｖｉｃａｒｄ序中所言。所謂“文化”，也并非在我們平日意想中的龐然巨物，只是人情之美；而書中寫Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村的文化，實較風物為更多：這又有以異乎人。而書中寫Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村的文化，實在也非寫Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村的文化，只是作者孫福熙先生暗暗地巧巧地告訴我們他的哲學，他的人生哲學。所以寫的是“法國的一區”，寫的也就是他自己！他自己說得好：　　我本想盡量掇拾山野風味的，不知不覺的掇拾了許多掇拾者自己。　　但可愛的正是這個“自己”，可貴的也正是這個“自己”！　　孫先生自己說這本書是記述“人類的大生命分配于他的式樣”的，我們且來看看他的生命究竟是什么式樣？世界上原有兩種人：一種是大刀闊斧的人，一種是細針密線的人。前一種人真是一把“刀”，一把斬亂麻的快刀！什么糾紛，什么葛藤，到了他手里，都是一刀兩斷！——正眼也不去瞧，不用說靠他理紛解結了！他行事只看準幾條大干，其余的萬千枝葉，都一掃個精光；所謂“擒賊必擒王”，也所謂“以不了了之”！英雄豪杰是如此辦法：他們所圖遠大，是不屑也無暇顧念那些瑣細的節目！蠢漢笨伯也是如此辦法，他們卻只圖省事！他們的思力不足，不足剖析入微，鞭辟入里；如兩個小兒爭鬧，做父親的更不思索，便照例每人給一個耳光！這真是“不亦快哉”！但你我若既不能為英雄豪杰，又不甘做蠢漢笨伯，便自然而然只能企圖做后一種人。這種人凡事要問底細；“打破沙缸問到底！還要問沙缸從哪里起？”①他們于一言一動之微，一沙一石之細，都不輕輕放過！從前人將桃核雕成一只船，船上有蘇東坡，黃魯直，佛印等；或于元旦在一粒芝麻上寫“天下太平”四字，以驗目力：便是這種脾氣的一面。他們不注重一千一萬，而注意一毫一厘；他們覺得這一毫一厘便是那一千一萬的具體而微——只要將這一毫一厘看得透徹，正和照相的放大一樣，其余也可想見了。他們所以于每事每物，必要拆開來看，拆穿來看；無論錙銖之別，淄澠之辨，總要看出而后已，正如顯微鏡一樣。這樣可以辨出許多新異的滋味，乃是他們獨得的秘密！總之，他們對于怎樣微渺的事物，都覺吃驚；而常人則熟視無睹！故他們是常人而又有以異乎常人。這兩種人——孫先生，畫家，若容我用中國畫來比，我將說前者是“潑筆”，后者是“工筆”。孫先生自己是“工筆”，是后一種人。他的朋友號他為“細磨細琢的春臺”，真不錯，他的全部都在這兒了！他紀念他的姑母和父親，他說他們以細磨細琢的工夫傳授給他，然而他遠不如他們了。從他的父親那里，他“知道一句話中，除字面上的意思之外，還有別的話在這里邊，只聽字面，還遠不能聽懂說話音的意思哩”②。這本書的長處，也就在“別的話”這一點；乍看豈不是淡淡的？緩緩咀嚼一番，便會有濃密的滋味從口角流出！你若看過瀼瀼的朝露，皺皺的水波，茫茫的冷月：薄薄的女衫，你若吃過上好的皮絲，鮮嫩的毛筍，新制的龍井茶：你一定懂得我的話。　　我最覺得有味的是孫先生的機智。孫先生收藏的本領真好！他收藏著怎樣多的雖微末卻珍異的材料，就如慈母收藏果餌一樣；偶然拈出一兩件來，令人驚異他的富有！其實東西本不稀奇，經他一收拾，便覺不凡了。他于人們忽略的地方，加倍地描寫，使你于平常身歷之境，也會有驚異之感。他的選擇的工夫又高明；那分析的描寫與精彩的對話，足以顯出他敏銳的觀察力。所以他的書既富于自己的個性，一面也富于他人的個性，無怪乎他自己也會覺得他的富有了。他的分析的描寫含有論理的美，就是精嚴與圓密；像一個扎縛停當的少年武士，英姿颯爽而又嫵媚可人！又像醫生用的小解剖刀，銀光一閃，骨肉判然！你或者覺得太瑣屑了，太膩煩了；但這不是膩煩和瑣屑，這乃是悠閑（Ｉｄｌｅ）。悠閑也是人生的一面，其必要正和不悠閑一樣！他的對話的精彩，也正在悠閑這一面！這才真是Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村人的話，因為真的鄉村生活是悠閑的。他在這些對話中，介紹我們面晤一個個活潑潑的Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村人！總之，我們讀這本書，往往能由幾個字或一句話里，窺見事的全部，人的全性；這便是我所謂“孫先生的機智”了。孫先生是畫家。他從前有過一篇游記，以“畫”名文，題為《赴法途中漫畫》①；篇首有說明，深以作文不能如作畫為恨。其實他只是自謙；他的文幾乎全是畫，他的作文便是以文字作畫！他敘事，抒情，寫景，固然是畫；就是說理，也還是畫。人家說“詩中有畫”，孫先生是文中有畫；不但文中有畫，畫中還有詩，詩中還有哲學。　　我說過孫先生的畫工，現在再來說他的詩意——畫本是“無聲詩”呀。他這本書是寫民間樂趣的；但他有些什么樂趣呢？采葡萄的落后是一；畫風柳，紙為風吹，畫瀑布，紙為水濺是二；與綠的蚱蜢，黑的螞蟻等“合畫”是三。這些是他已經說出的，但重要的是那未經說出的“別的話”；他愛村人的性格，那純樸，溫厚，樂天，勤勞的性格。他們“反直不想與人相打”；他們不畏縮，不鄙夷，愛人而又自私，藏匿而又坦白；他們只是作工，只是太作工，“真的不要自己的性命！”②——非為衣食，也非不為衣食，只是渾然的一種趣味。這些正都是他們健全的地方！你或者要笑他們沒有理想，如書中Ｒ君夫婦之笑他們雇來的工人③；但“沒有理想”的可笑，不見得比“有理想”的可笑更甚——在現在的我們，“原始的”與“文化的”實覺得一般可愛。而這也并非全為了對比的趣味，“原始的”實是更近于我們所常讀的詩，實是“別有系人心處”！譬如我讀這本書，就常常覺得是在讀面熟得很的詩！“村人的性格”還有一個“聯號”，便是“自然的風物”，孫先生是畫家，他之愛自然的風物，是不用說的；而自然的風物便是自然的詩，也似乎不用說的。孫先生是畫家，他更愛自然的動象，說也是一種社會的變幻。他愛風吹不絕的柳樹，他愛水珠飛濺的瀑布，他愛綠的蚱蜢，黑的螞蟻，赭褐的六足四翼不曾相識的東西；它們雖怎樣地困苦他，但卻是活的畫，生命的詩！——在人們里，他最愛老年人和小孩子。他敬愛辛苦一生至今扶杖也不能行了的老年人，他更羨慕見火車而抖的小孩子④。是的，老年人如已熟的果樹，滿垂著沉沉的果實，任你去摘了吃；你只要眼睛亮，手法好，必能果腹而回！小孩子則如剛打朵兒的花，蘊藏著無窮的允許：這其間有紅的，綠的，有濃的，淡的，有小的，大的，有單瓣的，重瓣的，有香的，有不香的，有努力開花的，有努力結實的——結女人臉的蘋果，黃金的梨子，珠子般的紅櫻桃，瓔珞般的紫葡萄……而小姑娘尤為可愛！——讀了這本書的，誰不愛那叫喊尖利的“啊”的小姑娘呢？其實胸懷潤朗的人，什么于他都是朋友：他覺得一切東西里都有些意思，在習俗的衣裳底下，躲藏著新鮮的身體。憑著這點意思去發展自己的生活，便是詩的生活。“孫先生的詩意”，也便在這兒。　　在這種生活的河里伏流著的，便是孫先生的哲學了。他是個含忍與自制的人，是個中和的（Ｍｏｄｅｒａｔｅ）人；他不能脫離自己，同時卻也理會他人。他要“盡量的理會他人的苦樂，——或苦中之樂，或樂中之苦，——免得眼睛生在額上的鄙夷他人，或脅肩諂笑的阿諛他人”①。因此他論城市與鄉村，男子與女子，團體與個人，都能尋出他們各自的長處與短處。但他也非一味寬容的人，像“爛面朝盆”一樣；他是不要階級的，她同情于一切——便是牛也非例外！他說：　　我們住在宇宙的大鄉土中，一切孩兒都在我們的心中；沒有一個鄉土不是我的鄉土，沒有一個孩兒不是我的孩兒！（原書６４頁。）這是最大的“寬容”，但是只有一條路的“寬容”——其實已不能叫做“寬容”了。在這“未完的草稿”的世界之中，他雖還免不了疑慮與鄙夷，他雖鄙夷人間的爭鬧，以為和三個小蟲的權利問題一樣；②但他到底能從他的“淚珠的鏡中照見自己以至于一切大千世界的將來的笑影了”③。他相信大生命是有希望的；他相信便是那“沒有果實，也沒有花”的老蘋果樹，那“只有折斷而且曾經枯萎的老干上所生的稀少的枝葉”的老蘋果樹。“也預備來年開得比以前更繁榮的花，結得更香美的果！”④在他的頭腦里，世界是不會陳舊的，因為他能夠常常從新做起；他并不長噓短嘆，叫著不足，他只盡他的力做就是了。他教中國人不(www.lz13.cn)必自餒；⑤真的，他真是個不自餒的人！他寫出這本書是不自餒，他別的生活也必能不自餒的！或者有人說他的思想近乎“圓通”，但他的本意只是“中和”，并無容得下“調和”的余地；他既“從來不會做所謂漂亮及出風頭的事”⑥，自然只能這樣緩緩地鍥而不舍地去開墾他的樂土！這和他的畫筆，詩情，同為他的“細磨細琢的功夫”的表現。　　書中有孫先生的幾幅畫。我最愛《在夕陽的撫弄中的湖景》一幅；那是色彩的世界！而本書的裝飾與安排，正如湖景之因夕陽撫弄而可愛，也因孫先生撫弄（若我猜得不錯）而可愛！在這些里，我們又可以看見“細磨細琢的春臺”呢。　　１９２５年６月９日。　　 朱自清作品_朱自清散文集 朱自清：說夢 朱自清：擇偶記分頁：123