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慈濟到底霸在何處?
2015/03/27 10:37

要不是在電視上看到昭慧法師說有人批評慈濟是「善霸」,我還當真不知道有這回事。昭慧一本她一貫的路見不平,拔刀相助的立場,指責用這種詞彙的人很不文明,並說這是文革用語。好像這樣說的人就好比紅衛兵。我倒是覺...

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由不妄語看在家五戒
2015/01/24 04:39

佛法裡的在家五戒,是修行的心地基礎。也就是說佛法裡面講的解脫道,必須建立在這個心地的基礎之上。這個道理雖說是大小乘南北傳裡各宗派的共同見地,即「三學」— 戒,定,慧 — 是解脫道所必備,但對於這其中的...

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由男女性別的平等談佛教的現代化
2015/01/24 04:28

有網友在般若廣場的前言後面留下意見,表示不同意我們所主張的佛法現代化。主要的意思應是佛法原來是什麼就應一直是什麼,不能隨著時代有所變遷。講什麼現代化,其實都是自以為是的自搞一套,根本是不通之論。這個看...

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枉為修行人
2015/01/24 04:23

我想直到現在,台灣仍處在對頂新黑心油事件的餘怒裡。在網上我看到不少人對慈濟功德會的連帶批評,因為味全的董事長魏應充是慈濟的榮董,也是常和慈濟的領袖證嚴法師同進同出共同參與許多慈善活動的企業界名人。如今...

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不妄語戒與修行
2015/01/24 04:19

去星期二的「成佛之道」討論班,在門口見到兩位陌生的面孔,似乎是在躊躇可不可以進去。我看到,就邀請他們一起進去參加討論。坐定以後看看來者,是兩位年輕人,一男一女。男的才二十出頭。我向他們表示,這是我們每...

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如何禪定度
2015/01/24 04:12

禪定在佛陀成道以前,本來就在古印度存在,而且已經被發展為成熟的藝術。如果在佛陀成道以前,禪定就已經被發展成熟,那佛法到底是如何看待它呢?佛法的三學講究戒,定,慧,肯定「定」是佛法的一部分,可見不能省略...

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忍辱波羅蜜多與四諦
2015/01/24 04:07

佛陀初轉法輪時,所講的修行主體架構是四聖諦(苦諦,苦集諦,苦滅諦及苦滅道諦)。但在後來開展的大乘佛法裏,主要的修行系統卻變成六度,也就是佈施,持戒,忍辱,精進,禪定及般若(智慧)六種波羅蜜多。這種轉變...

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大雄寶殿
2014/05/15 23:53

佛法裡所謂的「開慧眼」,有一層往往為修行人忽略的意義,就是「不依賴」。 一般人想到佛的慧眼,每每會有許多高來高去的聯想。大乘佛典裡更是用「大圓鏡智」來比喻佛陀智慧的圓滿殊勝,用它來表示佛的智慧和二乘極...

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中道論政
2014/04/25 23:19

台灣的學生佔據了立法院,展開與政府的對峙。其訴求是反對與中國大陸簽服貿協議。友人對我說此事和佛法無關,我則笑著沒有答話。但當天晚上在佛青開會,我就提議把般若廣場四月份的主題定為由佛教思想去討論此次台灣...

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我同情那些孩子們!
2014/04/25 23:14

當我看到這則新聞,說日本鹿兒島縣的「知覽特攻和平會館」把二戰時因參加「神風特攻隊」而為國捐軀的青少年們的遺書,交聯合國教科文總部提出申請納入世界記憶遺產名錄時,我的心裡是一陣酸楚。我的朋友阿修伯曾多次...

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