桃園食品模型廠商推薦：擬真度最高，值得信賴的製作團隊

視覺上的味覺盛宴

對於美食，我們往往先以眼「饗」為快。一道精緻的料理、一塊質感濃郁的巧克力，它們的吸引力首先來自於視覺的饗宴。

各種繽紛的色彩、豐富的紋理、創新的造型，都是觸動我們味蕾的先鋒。而這正是我們服務的核心所在——將美食的視覺體驗提升到一個全新的境地。

3D列印食物模型，重新定義視覺美食

在這個科技日新月異的時代，我們將3D列印技術與傳統美食藝術相結合，推出了3D列印食物模型服務。

這種全新的技術讓我們可以將各式各樣的美食重新塑造，更精準地捕捉到食物的形狀、顏色、紋理等細節，從而將視覺美食體驗提升到一個全新的層次。

不論是一塊酥脆的烤麵包、還是一杯濃郁的拿鐵咖啡，我們的3D列印食物模型都能夠將它們的視覺美味呈現得淋漓盡致。

透過我們專業的設計和精細的列印技術，每一個模型都是一件藝術品，每一個細節都充滿生活的氣息。

在這裡，美食不再只是吃進口裡的享受，而是變成一種可以觀賞、可以收藏、可以分享的視覺藝術。

我們相信，這種新的視覺美食體驗能夠為你帶來全新的樂趣，讓你的生活更加色彩繽紛。

專業的食物模型設計服務

我們致力於創造各式各樣的食物模型，包括但不限於烘焙品、主食、點心、飲品等，滿足您所有的視覺需求。

我們的專業團隊由經驗豐富的設計師和技術人員組成，他們具有深厚的技術功底和獨特的藝術眼光，致力於為每一個模型注入生命。

我們的服務核心在於精確再現食物的形狀、顏色和紋理。

無論是金黃酥脆的麵包皮，還是熱氣騰騰的熱狗，或是冰凍的冰淇淋，我們都能將它們的細節刻畫得栩栩如生。我們的目標不只是創造出形狀相似的模型，更是讓每個模型都能傳達出那種食物所帶來的感官享受。

再加上我們的專業知識和技能，我們能為您提供獨一無二的食物模型設計服務。從初步的設計概念到成品的製作，我們都會與您密切合作，確保我們的模型能準確地捕捉到您的想法和感覺。

食物模型作品案例

美食的視覺藝術

對我們來說，美食不僅僅是為了滿足我們的味蕾，更是一種藝術的展現。每一道菜，每一個食品，都有其獨特的形狀和色彩，都是一種視覺的享受。

我們的目標，就是將這種享受轉化為實體，通過我們的3D列印食物模型，將美食轉化為一種視覺藝術形式。

我們將專業的技術和獨特的藝術視野相結合，致力於創造出能夠傳達美食魅力的模型。我們希望，透過我們的模型，更多的人可以感受到美食的魅力，可以欣賞到美食的藝術。

我們不僅僅是在製作模型，更是在創造藝術。我們的3D列印食物模型，就像一個個小型的藝術品，讓您可以隨時隨地欣賞到美食的美，感受到美食的魅力。

感謝您選擇我們的服務，我們期待與您共同創造出更多美食的視覺藝術！讓我們的3D列印食物模型，為您的生活帶來色彩，帶來樂趣，帶來藝術的享受。

需要我們相關3D建模與3D列印服務，請點擊下方按鈕與我們聯繫

桃園日韓料理模型製作推薦在當今的視覺導向社會裡，食物模型設計成為了極其重要的工具，尤其在飲食業、教育業，甚至於市場營銷方面都有其不可或缺的價值。我們的專業服務，利用最新的3D列印技術，為各種食物創建出栩栩如生的模型。

從烘焙品到主食，從點心到飲品，我們都能將其精確地再現。每一道菜色，每一種食品，無論是形狀、顏色，還是紋理，我們都能捕捉到並賦予模型。這是因為我們的專業團隊具有豐富的經驗與精湛的技術，他們掌握了精確控制3D列印過程的能力，將數位圖像轉化為實體模型。新北店面佈置模型推薦

這不僅僅是一種新的技術或者服務，更是一種藝術的實踐。透過我們的3D列印食物模型，您可以將美食的視覺饗宴帶入您的生活、您的商業空間，甚至您的教室裡。我們期待著通過我們的服務，將美食的視覺藝術傳遞給更多的人，讓美食的魅力得以延續。高雄飲料模型設計推薦

人生最值得你去做的30件事　　　　前一篇文章《人生最不值得你去做的30件事》告訴了各位人生中有哪些事是要竭力避免的，然后有一些讀者提建議說想看一份“值得去做的30件事”的清單。　　　　下面就是這份積極的待辦事項清單：　　　　1、與對的人分享你的時間。　　　　這些“對的人”就是愛你、欣賞你、鼓勵你的人，和他們在一起讓你感到很舒適。他們的存在讓你感覺自己的人生更加鮮活，他們不僅接受現在的你，還接受并幫助你成為你想成為的那一個人，而且是無條件的。　　　　2、直面難題，勇往直前。　　　　并不是你所面臨的困境決定了你是什么樣的人，而是你對此作出的回應決定了你是怎樣的人。除非你采取行動，否則難題是不會自行消失的。在恰當的時間去做你力所能及的事，你就會收獲成果。千里之行，始于足下。成功的本質就是朝著正確的方向，一步一步地往前走。假以時日，你自然會走到終點。　　　　3、真誠地面對自己。　　　　什么是對的，什么是錯的，你都要坦誠地去面對。此外，你還應抱有相同的心態去改變自己。你想要完成哪些事情？你要成為什么樣的人？這兩個問題都需要你坦誠地去回答。因為你是唯一一個你能夠指望的人，所以你就應該要坦誠地面對人生中的方方面面。向你的靈魂發問，尋求至高無上的真理，你便能認識你自己。這樣，你就能對自己為何處于人生的這個階段以及自己是如何走到這步的有個更清晰的理解，不僅如此，你還可以借此更清楚地知道未來的路在哪里以及如何達到目的地。　　　　4、把自己的幸福事業放在首要位置。　　　　你自己的需求也是很重要的。假如你不珍愛自己、假如你不為自己設身處地地著想、假如你不為自己辯護，那你就走上了一條自我毀滅的道路。請記住，在照顧到身邊的人的需求的同時，你也可以滿足自己的需求，這是可以做到的。一旦你自己的需求得到了滿足，那你就可以更自如地幫助最需要你的人了。　　　　5、自豪地做最真實的自己。　　　　假如你渴望成為另外一個人的話，那你就沒有善加利用真正的自己。做你自己，而不是模仿別人。做那個有獨立思想與特長還有自己的閃光點的自我吧！去做那個令你深信不疑的那個自我吧！尤其重要的就是真誠地對待你自己，要是你的內心并不認同一件事，那你就該避免此事。　　　　6、關注當下，并活在當下。　　　　此時此刻便是一個奇跡時刻。因為只有此時此刻才是你所擁有的貨真價實的時光。此時此刻便是生命。所以，不要空想未來的日子有多美好，也不要為無關緊要的往事拿捏不下。學會活在此時此刻中，體驗此時此刻中的生活。感激世界賜予你的所有美好吧！就在此時此刻！　　　　7、珍視自己從錯誤中學到的經驗教訓。　　　　犯錯沒什么大不了的；錯誤是取得進步的基石。假如你沒有經歷了一次又一次失敗的話，那只能說明你還不夠努力、你沒有從錯誤中吸取經驗。人生本來就是這樣子的：勇于嘗試、遇到障礙、跌倒了、爬起來、再去嘗試。不斷把自己推向極限、不要停止學習、成長與提升。偉大的成功幾乎總是在人們經歷了漫長的跋涉與無數次的挫敗時誕生的。或許，你此時所懼怕的某個“錯誤”就是通向你的偉大成功的關鍵所在。　　　　8、善待自己。　　　　假如你平時是嚴格待己的，而你的一個朋友也以你對待你自己的方式來對待你，那你覺得你能和他繼續相處下去嗎？你對待自己的方式給周圍的人樹立了一個標準。只有你先愛自己，別人才會愛你。　　　　9、享受你已擁有的一切。　　　　大多數人所面臨的困境就是覺得當自己達到了人生的某個層次后自然會感覺很幸福。而這一層次便是我們眼中的他人所擁有的東西，如，你的老板擁有一間拐角處的辦公室或你朋友的朋友在海邊擁有一套別墅。但很不幸就是你得花費一些時日才能達到這一層次，而當你真的實現了這些目標時，你或許早就已經有了新的目標。如此以來，你便把自己的一生都出賣在不斷追求無法被滿足的新欲望上了，這使得你根本就沒有心思去享受你已經擁有的那些東西。所以，何不在每日起床時先對自己然后對自己已經擁有的東西表示一下欣慰呢？　　　　10、親手創造屬于你自己的幸福。　　　　你若在期望別人給你帶來幸福，那你就會與幸福擦肩而過。欲變世界，先變其身。幸福就在于你的選擇，為什么不選擇微笑呢？因你自己而感到高興，讓這種積極的心緒伴你走進明天。無論何時，也無論何地，你去尋找幸福，幸福就會向你招手。不要奢求，抓住你所擁有的，你就會幸福。假若你在找尋不屬于你的幸福，你得到的就是不幸福。　　　　11、給自己的想法和夢想一次破繭而出的機會。　　　　得到一次機會與把握一次機會在人生中可謂是意味深長。你無從知道自己的嘗試是否會奏效，但你也知道無作為更不可能會有成效。大多數時候，你就是要有“老子豁出去了”的心態去爭取一切可能。而且，無論最終結局如何，也不會太差強人意。因為不論是成功還是失敗，你都能夠從中學到許多東西。所以，勇于嘗試是一種不會虧本的投資。　　　　12、相信自己已作好了邁出第二步的準備。　　　　你已經做好了準備！萬事都已具備，就看你是否邁出關鍵性的第二步了。若機會向你敞開大門，你怎能不接受挑戰？只有這樣，你才能成長。　　　　13、結交志同道合的朋友。　　　　與可靠、真誠，同時又與你志趣相投的人交朋友。哪些人是你樂意去相識的？哪些人是你所仰慕的？哪些人向你展現出了他們對你的愛與尊敬？哪些人珍惜你的善意與許諾？這些人便是你最佳的結交對象。與人交往時，你不僅要觀察他們說的話，還要觀察他們做的事。行動往往比言語更有說服力。　　　　14、給新鮮面孔一次深入了解你的機會。　　　　你與一些朋友的友誼遲早有走向終結的一天，這雖然聽上去很難接受，但確是事實。人們的社交圈與親密朋友總是在不斷變化著的。一些友誼會淡去，一些友誼會增強。對于不再合適的友誼，那就去淡忘它吧；對于可能增強的友誼，那就去培養它吧。相信自己的判斷，結交新的朋友；作好學習的準備、作好接受挑戰的準備，更要作好與你人生中的下一個知己相遇的準備。　　　　15、不斷超越過去的自己。　　　　受他人鼓舞、感激他人、向他人學習等都是好的，但你要是拿自己與別人作比較的話，那純粹是在浪費時間。在人生的這場賽跑中，你的競爭對手只有一人，那就是你自己。你的目標就是不斷超越自己，突破自己的極限，做更好的自己。　　　　16、為他人的勝利歡呼吧！　　　　發現別人身上令你欣賞不已的地方并告訴對方。學會欣賞別人會給你帶來許多益處，如充實平和。所以，要是別人在進步，你就要為他們感到高興。不僅如此，你還要祝賀他們，為他們所取得的成就獻出真誠的贊美。這樣，他們也會反過來為你的成就吶喊助威的。　　　　17、發現困境的積極面。　　　　當事情不盡如人意，而你又感到灰心喪氣時，不妨先深呼幾口氣，然后去尋找困境的積極面——希望的微弱曙光。沒有哪個人不是經歷了種種磨難才最終強大起來的。處于困境時，你要時常想想自己所擁有的東西和曾取得的勝利，讓這些積極的回憶堅定你前進的步伐。而最為重要的一點就是不要把注意力放在你還沒有得到的東西上，想想那些你已經擁有的東西吧！　　　　18、原諒你自己，還有其他的人。　　　　我們都曾被自己或別人所作的決定傷害過。雖然這樣的痛苦經歷是很常見的，但它們有時也會成為縈繞在我們內心深里的一片揮之不去的陰影。一次又一次經歷傷痛，一次又一次地恢復過來，有什么艱難困苦是熬不過去的呢？原諒是一劑解藥——這并不是說你要擦除與往事有關的一切，而是說要讓那些痛苦與憤慨消失在歲月的盡頭。這也意味著你要從不幸中獲取有用的經驗教訓，然后繼續你的人生之路。　　　　19、幫助身邊的人。　　　　多關心別人。多給別人提供一些有益的建議。你幫了別人，別人也會幫你的。當你做了好事，愛與善便會像一圈圈擴散開的漣漪那樣在你的周圍被傳遞。　　　　20、聽從你內心的呼喚。　　　　如有必要，你可以向比較親密得到朋友或家人征詢意見，但你也要給自己留出足夠的空間去聽從自己的直覺。真誠地對待自己，說出你內心里的真實想法，做你內心所認可的事情。　　　　21、關注你自己的壓力水平，適當作些休整。　　　　當你感覺累了、倦了就停下來調整一下，然后你就能以清晰的思路和明確的目標繼續工作了。當你忙得焦頭爛額之時，即使給自己騰出片刻的休整時間，也能在很大程度上釋放你的壓力并能提升你的效率。此外，你在休息時還可以審視先前的賣力工作是否偏離了你的目標。　　　　22、發現小事的獨特之處。　　　　不要以為只有像結婚、生小孩、中大獎這些大事才能給你帶來快樂，也不要等待此類好事的降臨。幸福是要去發現的，幸福就存在于每日微不足道的細節中。沖一杯咖啡，在清晨里靜靜地享受；做一道家常菜，細細地品嘗此間美味；牽著戀人的手腕或是與朋友談心，又何嘗不是件快意的事情呢？從日常小事里去發現小小的快樂，會給你的生活帶來大大的不同。　　　　23、接納不完美。　　　　記住，有“完美”的地方，就沒有“滿意”。假如你想提升自己或讓這個世界變得更美好的話，那你所面臨的最大的一個挑戰就是學會接納萬事萬物。不要給自己或別人，也不要給任何一件事套上一個完美的衡量標準，你要做的就是接受并感激這個世界和所有人以及所有事的真面目。當然，這不是說要接受一個平庸的人生，而是要在它與“完美”相去甚遠之時學會愛、學會珍惜。　　　　24、每日都要為你的目標奮斗一點點。　　　　千里之行，始于足下。不論你的夢想是什么，你都要知道合理的計劃去一步一步地實現它。所以就從現在開始行動吧！你努力得越多，你就會越幸運。許多人做事總是半途而廢，而只有少數精明的人才能做到自始自終地追隨內心的呼喚。我所說的“為你的夢想而努力”是指獻出自己的時間與精力直到成功。　　　　25、保持更開放的心態。　　　　當你感到傷心難過時，給自己留出足夠的時間與空間從悲痛中走出來。同時也不要忘了把你的煩惱傾訴給你的朋友或家人，讓他們作你的傾聽者，把你內心的感受說給他們聽。這一小小的舉措能讓你的情緒有很大的好轉。　　　　26、為你自己的人生全權負責。　　　　你作的選擇和你犯的錯誤都是你自己的，所以你要有作出提高和改變的意愿。假如你不對自己的人生負責的話，別人就會替你擔起這個責任。而當他們真的做了這樣的事時，你就成了別人的想法與夢想的奴隸。除了你自己以外，沒有人可以掌控你的人生。但你也要知道人生之路不可能是一帆風順的。有誰不遭遇過艱難險阻呢？但你必須得對自己負責，只有你克服了困難才對得起自己。不對自己的人生負責就沒有真正地活過。　　　　27、培養發展你所珍視的一段關系。　　　　真實地活著，真誠地活著。你無法成為每一個人的全部，但你確實可以成為某些人的一切。在你生命中有哪些人是非常重要的呢？那就告訴他們你很在意他們。而且，你還要進一步培養自己與他們之間的關系。記住，你不需要一堆朋友，有幾個知心朋友就已足夠了。　　　　28、改變你能改變的事情。　　　　你無法改變一切，但有些事確實是在你的掌控范圍之內的。把時間、天賦和激情浪費在超出你的能力范圍之外的事情上只會給你帶來挫敗感、痛苦感，而且事情也不會有什么進展。你能做的就是把精力放在你能改變的事情上，并且要立刻付諸行動。　　　　29、看到事物的積極面。　　　　即便你有能力完成某事，但假若你一開始就認為自己做不到的話，那你就真的無法做到。克服消極想法和負面情緒的方法就是培養更強大的積極情緒。審視一下你自己的內心世界，然后把消極的想法替換成積極的想法。不論眼下的情況是怎樣的，你都要把關注點放在你想要的結果上，然后采取積極的行動。沒錯，你無法改變已發生的一切，但你可以改變自己的回應方式。每個人的人生各有其積極面和消極面——你的關注點是放在積極面上還是消極面上就在很大程度上決定了你的幸福水平和成就感。　　　　30、關注你當下的富足感。　　　　梭羅曾說過：“富足就是全然地體驗生活。”即便是在你艱難困苦之時，你都要從長遠的角度來考慮眼下的一切。你無需徹夜不眠，你也無需留宿街頭，你可以選擇穿什么樣的衣服，你可以輕松地過完一天，恐懼感也離你遠遠的，你有潔凈的飲用水源，還能享受醫療保障的庇護，你還能夠上網，對于一些人來說，你就是富足的。所以，不要忘了為自己所擁有的一切而心懷感激。分頁：123

豐子愷：白鵝　　抗戰勝利后八個月零十天，我賣脫了三年前在重慶沙坪壩廟灣地方自建的小屋，遷居城中去等候歸舟。　　除了托庇三年的情感以外，我對這小屋實在毫無留戀。因為這屋太簡陋了，這環境太荒涼了；我去屋如棄敝屣。倒是屋里養的一只白鵝，使我戀戀不忘。　　這白鵝，是一位將要遠行的朋友送給我的。這朋友住在北碚，特地從北碚把這鵝帶到重慶來送給我，我親自抱了這雪白的大鳥回家，放在院子內。它伸長了頭頸，左顧右盼，我一看這姿態，想道："好一個高傲的動物！"凡動物，頭是最主要部分。這部分的形狀，最能表明動物的性格。例如獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強。麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其高超。狼、狐、狗等，頭都是尖的，表示其刁奸猥鄙。豬玀、烏龜等，頭都是縮的，表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫聲、步態、吃相中，更表示出一種傲慢之氣。　　鵝的叫聲，與鴨的叫聲大體相似，都是"軋軋"然的。但音調上大不相同。鴨的"軋軋"，其音調瑣碎而愉快，有小心翼翼的意味；鵝的"軋軋"，其音調嚴肅鄭重，有似厲聲呵斥。它的舊主人告訴我：養鵝等于養狗，它也能看守門戶。后來我看到果然：凡有生客進來，鵝必然厲聲叫囂；甚至籬笆外有人走路，也要它引亢大叫，其叫聲的嚴厲，不亞于狗的狂吠。狗的狂吠，是專對生客或宵小用的；見了主人，狗會搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐。鵝則對無論何人，都是厲聲呵斥；要求飼食時的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣。　　鵝的步態，更是傲慢了。這在大體上也與鴨相似。但鴨的步調急速。有局促不安之相。鵝的步調從容，大模大樣的，頗像平劇里的凈角出場。這正是它的傲慢的性格的表現。我們走近雞或鴨，這雞或鴨一定讓步逃走。這是表示對人懼怕。所以我們要捉住雞或鴨，頗不容易。那鵝就不然：它傲然地站著，看見人走來簡直不讓；有時非但不讓，竟伸過頸子來咬你一口。這表示它不怕人，看不起人。但這傲慢終歸是狂妄的。我們一伸手，就可一把抓住它的項頸，而任意處置它。家畜之中，最傲人的無過于鵝。同時最容易捉住的也無過于鵝。　　鵝的吃飯，常常使我們發笑。我們的鵝是吃冷飯的，一日三餐。它需要三樣東西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。先吃一口冷飯，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。大約這些泥和草也有各種滋味，它是依著它的胃口而選定的。這食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，絲毫不茍。譬如吃了一口飯，倘水盆偶然放在遠處，它一定從容不迫地踏大步走上前去，飲水一口。再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。吃過泥和草再回來吃飯。這樣從容不迫地吃飯，必須有一個人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。因為附近的狗，都知道我們這位鵝老爺的脾氣，每逢它吃飯的時候，狗就躲在籬邊窺伺。等它吃過一口飯，踏著方步去吃水、吃泥、吃草的當兒，狗就敏捷地跑上來，努力地吃它的飯。沒有吃完，鵝老爺偶然早歸，伸頸去咬狗，并且厲聲叫罵，狗立刻逃往籬邊，蹲著靜候；看它再吃了一口飯，再走開去吃水、吃草、吃泥的時候，狗又敏捷地跑上來，這回就把它的飯吃完，揚長而去了。等到鵝再來吃飯的時候，飯罐已經空空如也。鵝便昂首大叫，似乎責備人們供養不周。這時我們便替它添飯，并且站著侍候。因為鄰近狗很多，一狗方去，一狗又來蹲著窺伺了。鄰近的雞也很多，也常躡手躡腳地來偷鵝的飯吃。我們不勝其煩，以后便將飯罐和水盆放在一起，免得它走遠去，比雞、狗偷飯吃。然而它所必須的盛饌泥和草，所在的地點遠近無定。為了找這盛饌，它仍是要走遠去的。因此鵝的吃飯，非有一人侍候不可。真是架子十足的！　　鵝，不拘它如何高傲，我們始終要養它，直到房子賣脫為止。因為它對我們，物質上和精神上都有供獻。使主母和主人都歡喜它。物質上的供獻，是生蛋。它每天或隔天生一個蛋，籬邊特設一堆稻草，鵝蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。家里的小孩子更興奮，站在它旁邊等候。它分娩畢，就起身，大踏步走進屋里去，大聲叫開飯。這時候孩子們把蛋熱熱地撿起，藏在背后拿進屋子來，說是怕鵝看見了要生氣。鵝蛋真是大，有雞蛋的四倍呢！主母的蛋簍子內積得多了，就拿來制鹽蛋，燉一個鹽鵝蛋，一家人吃不了！工友上街買菜回來說："今天菜市上有賣鵝蛋的，要四百元一個，我們的鵝每天掙四百元，一個月掙一萬二，比我們做工的還好呢，哈哈，哈哈。"我們也陪他一個"哈哈，哈哈。"望望那鵝，它正吃飽了飯，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神氣了。但我覺得，比吃鵝蛋更好的，還是它的精神的貢獻。因為我們這屋實在太簡陋，環境實在太荒涼，生活實在太岑寂了。賴有這一只白鵝，點綴庭院，增加生氣，慰我寂寥。　　且說我這屋子，真是簡陋極了：籬笆之內，地皮二十方丈，屋所占的只六方丈。這六方丈上，建著三間"抗建式"平屋，每間前后劃分為二室，共得六室，每室平均一方丈。中央一間，前室特別大些，約有一方丈半弱，算是食堂兼客堂；后室就只有半方丈強，比公共汽車還小，作為家人的臥室。西邊一間，平均劃分為二，算是廚房及工友室。東邊一間，也平均劃分為二，后室也是家人的臥室，前室便是我的書房兼臥房。三年以來，我坐臥寫作，都在這一方丈內。歸熙甫《項脊軒記》中說："室僅方丈，可容一人居。"又說："雨澤下注，每移案，顧視無可置者。"我只有想起這些話的時候，感覺得自己滿足。我的屋雖不上漏，可是墻是竹制的，單薄得很。夏天九點鐘以后，東墻上炙手可熱，室內好比開放了熱水汀。這時候反教人希望警報，可到六七丈深的地下室去涼快一下呢。　　竹籬之內的院子，薄薄的泥層下面盡是巖石，只能種些番茄、蠶豆、芭蕉之類，卻不能種樹木。竹籬之外，坡巖起伏，盡是荒郊。因此這小屋赤裸裸的，孤零零的，毫無依蔽；遠遠望來，正像一個亭子。我長年坐守其中，就好比一個亭長。這地點離街約有里許，小徑迂回，不易尋找，來客極稀。杜詩"幽棲地僻經過少"一句，這室可以受之無愧。風雨之日，泥濘載途，狗也懶得走過，環境荒涼更甚。這些日子的岑寂的滋味，至今回想還覺得可怕。　　自從這小屋落成之后，我就辭絕了教職，恢復了戰前的即居生活。我對外間絕少往來，每日只是讀書作畫，飲酒閑談而已。我的時間全部是我自己的，這是我的性格的要求，這在我是認為幸福的。然而這幸福必須兩個條件：在太平時，在都會里。如今在抗戰期，在荒村里，這幸福就伴著一種苦悶—-寄寂。為避免這苦悶，我便在讀書、作畫之余，在院子里種豆，種菜，養鴿，養鵝。而鵝給我的印象最深。因為它有那么龐大的身體，那么雪白的顏色，那冬雄壯的叫聲，那么軒昂的態度，那么高傲的脾氣，和那么可笑的行為。在這荒涼舉寂的環境中-，這鵝竟成了一個焦點。凄風苦雨之日，手酸意倦之時，推窗一望，死氣沉沉分惟有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨步，好像一個武裝的守衛，使得這小屋有了保障(www.lz13.cn)，這院子有了主宰，這環境有了生氣。　　我的小屋易主的前幾天，我把這鵝送給住在小龍坎的朋友人家。送出之后的幾天內，頗有異樣的感覺。這感覺與訣別一個人的時候所發生的感覺完全相同，不過分量較為輕微而已。原來一切眾生，本是同根，凡屬血氣，皆有共感。所以這禽鳥比這房屋更是牽惹人情，更能使人留戀。現在我寫這篇短文，就好比為一個永決的朋友立傳，寫照。　　這鵝的舊主人姓夏名宗禹，現在與我鄰居著。　　1946年夏于重慶。　　 豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷：懷李叔同先生 豐子愷：山中避雨分頁：123

周作人：賣糖　　崔曉林著《念堂詩話》卷二中有一則云：　　“《日知錄》謂古賣糖者吹蕭，今鳴金。予考徐青長詩，敲鑼賣夜糖，是明則賣揚鳴金之明證也。”案此五字見《徐文長集》卷四，所云青長當是青藤或文長之誤。原詩題曰《曇陽》，凡十首，其五云：　　“何事移天竺，居然在太倉。善哉聽白佛，夢已熟黃粱。托缽求朝飯，敲鑼賣夜糖。”所詠當系王錫爵女事，但語頗有費解處，不佞亦只能取其末句，作為夜糖之一左證而已，查范嘯鳳著《越諺》卷中飲食類中，不見夜糖一語，即梨膏糖亦無，不禁大為失望。紹興如無夜糖，不知小人們當更如何寂寞，蓋此與炙糕二者實是兒童的恩物，無論野孩子與大家子弟都是不可缺少者也。夜糖的名義不可解，其實只是圓形的硬糖，平常亦稱圓眼糖，因形似龍眼故，亦有尖角者，則稱粽子糖，共有紅白黃三色，每粒價一錢，若至大路口糖色店去買，每十粒只七八文即可，但此是三十年前價目，現今想必已大有更變了。梨膏糖每塊須四文，尋常小孩多不敢間津，此外還有一錢可買者有前脯與梅餅。以沙糖煮茄子，略晾干，原以廠兩計，賣糖人切為適當的長條，而不能無大小，小兒多較量擇取之，是為前脯。梅餅者，黃梅與甘草同煮，連核搗爛，范為餅如新鑄一分銅市大，吮食之別有風味，可與青鹽梅竟爽也。賣糖者大率用擔，但非是肩挑，實只一筐，俗名橋籃，上列木匣，分格盛糖，蓋以玻璃，有木架交叉如交椅，置籃其上，以待顧客，行則疊架夾脅下，左臂操筐，俗語曰橋。虛左手撼一小鑼，右手執木片如竊狀，擊之聲錘鏡然，此即賣糖之信號也，小兒聞之驚心動魄，殆不下于貨郎之驚閨與喚嬌娘焉。此鑼卻又與他鑼不同，直徑不及一尺，窄邊，不系索，擊時以一指抵邊之內緣，與銅鑼之提索及用鑼褪者迎異，民間稱之曰鏡鑼，第一字讀如國音湯去聲，蓋形容其聲如此。雖然亦是金屬無疑，但小說上常見鳴金收軍，則與此又截不相像，顧亭林云賣湯者今嗚金，原不能說錯，若云籠統殆不能免，此則由于用古文之故，或者也不好單與顧君為難耳。　　賣糕者多在(www.lz13.cn)下午，竹“籠中生火，上置熬盤，紅糖和米粉為糕，切片炙之，每片一文，亦有麻械，大呼曰麻松荷炙糕。荷者語助詞，如蕭老老公之荷荷，唯越語更帶喉音，為他處所無。早上別有賣印糕者，糕上有紅色吉利語，此外如蔡糖糕，獲冬糕，桂花年糕等亦具備，呼聲則僅云賣糕荷，其用處似在供大人們做早點心吃，與炙糕之為小孩食品者又異。此種糕點來北京后便不能遇見，蓋南方重米食，糕類以米粉為之，北方則幾乎無一不面，情形臼大不相同也。　　小時候吃的東西，味道不必甚佳，過后思淆每多佳趣，往往不能忘記。不佞之記得糖與糕，亦正由此耳。昔年讀日本原公道著《先哲叢談》卷二有講朱舜水的幾節，其一云：　　“舜水歸化歷年所，能和語，然及其病革也，遂復鄉語，則侍人不能了解。”（原本漢文。）不佞讀之愴然有感。舜水所語蓋是余姚話也，不佞雖是隔縣當能了知，其意亦唯不佞可解。余姚亦當有夜糖與炙糕，惜舜水不曾說及，豈以說了也無人懂之故歟。但是我又記起《陶庵夢憶》來，其中亦不談及，則更可惜矣。廿七年二月樸五日，漫記于北平知堂。 周作人作品__周作人散文集 周作人：兩株樹 周作人：苦雨分頁：123

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