在現代居家與商業空間設計中，窗簾早已不再只是遮光與隱私的工具。它能柔化光線、營造氛圍、延伸視覺層次，甚至成為整體風格的關鍵元素。從質感材質到開合方式，每一道窗簾，都代表著居住者對生活品味的堅持與想像。
然而，市場上窗簾選項繁多，品質與服務更是參差不齊。如何挑選一間真正懂設計、重視細節、且能提供貼心服務的窗簾品牌，成為許多消費者共同的難題。
這正是陸居窗簾存在的初衷，我們不只販售窗簾，更提供完整的空間搭配建議與客製化解決方案，讓每一扇窗都能展現你理想中的生活風景。
為什麼選擇陸居？
因為我們相信，窗簾不是配角，而是空間的靈魂。
五大品牌優勢解析｜為什麼選擇陸居窗簾？
在眾多窗簾品牌中，陸居窗簾以專業、貼心與細節取勝。我們不只販售窗簾，更關注「人」與「空間」之間的關係，從丈量到安裝，從布料到搭配，提供一站式的完整服務。以下是我們引以為傲的五大核心優勢：
1.專業空間顧問，量身打造窗簾方案
每個窗戶都是獨一無二的，我們提供一對一專業諮詢與到府丈量服務，由專業窗簾顧問依據現場光線、窗型與使用需求，提供最合適的窗簾配置建議，打造兼具實用與美感的空間風景。
2.多元窗簾產品線，滿足各種需求
從居家到商用，從極簡到經典，我們提供完整窗簾產品選擇，包括蜂巢簾、電動窗簾、遮光布簾、百葉窗等，並根據空間功能與風格主題搭配最合適的款式，讓窗簾不只是配件，而是風格的延伸。
3.高品質材料選用，兼顧美觀與耐用
窗簾不僅要好看，還要耐用。我們嚴選各類功能性布料，包括遮光、隔熱、防焰等多元材質，確保每一款產品在設計美感與實用性之間取得平衡。現場可實際挑選布樣，讓品質看得見、摸得著。
4.職人級安裝團隊，細節不馬虎
再美的窗簾，少了專業施工也無法完美呈現。陸居擁有多年經驗的安裝團隊，從收邊處理、軌道安裝到整體垂墜線條，都精準掌握。每一處細節都以「看不見的地方，更要做到最好」為標準。
5.在地信賴品牌，售後服務有保障
我們來自臺中，在地經營多年，服務範圍橫跨臺中、彰化、南投，深受客戶好評。除了銷售與安裝，我們亦提供保養與後續維修等服務，讓您從選購到使用一路安心無虞。
陸居窗簾｜8 大窗簾款式，打造專屬空間的光影設計
窗簾，不只是遮蔽與隱私的工具，更是每個空間風格的延伸。
在陸居窗簾，我們提供 8 種專業窗簾類型，依照不同生活需求與空間氛圍，量身搭配最適合的選擇，讓每一扇窗都成為風景的起點。
✅ 經典布簾｜遮光隔熱首選
柔軟布料層層堆疊，兼具遮光、隔熱與吸音效果，搭配紗簾更具層次美感，適合客廳、臥室、書房。
✅ 紗簾（窗紗）｜讓陽光更溫柔
透光不透人，營造空間通透感與浪漫氛圍，最適合陽臺、客廳與餐廳的柔光時刻。
✅ 捲簾｜俐落、簡約、現代感
直上直下的捲動設計，省空間好清理，遮光自由調控，適合書房、浴室、辦公室等現代風格空間。
✅ 百葉簾｜光線的藝術家
鋁、木或 PVC 葉片自由調整，掌握空氣與光影流動，適合廚房、衛浴與日式空間。
✅ 風琴簾（蜂巢簾）｜節能又隔音
中空蜂巢結構，擁有極佳隔熱與靜音效果，線條簡潔、外觀時尚，推薦給注重節能的現代家庭。
✅ 調光簾（斑馬簾）｜光影切換好簡單
布與紗交錯排列，一拉即可調整亮度與隱私，結合遮蔽與時尚，是小資族與書房空間的愛用選擇。
✅ 羅馬簾｜視覺柔美的空間點綴
層層收疊的布簾設計，優雅又具裝飾性，適合臥室、鄉村風空間或咖啡館等氛圍感十足的場域。
✅ 垂直簾（直立簾）｜大片落地窗的專屬解法
片狀設計可左右拉開，自由調節遮光與隱私，特別適合商用空間、大面落地窗與診所使用。
想讓窗外的光線，成為你最喜歡的風景嗎？
從布料的質感，到光影的角度，窗簾的選擇就是生活品味的展現。現在就預約陸居窗簾的免費到府丈量與風格諮詢，讓專業團隊為你的空間設計專屬窗景。
一通電話，一次改變家的溫度。
立即預約，讓窗簾，成為你最值得驕傲的家中風景。
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你是否曾經站在窗邊，感受到陽光刺眼，卻又不忍關上光明？臺中塑膠百葉簾推薦
或是在夜晚的城市燈影中，渴望一份隱私與安定的包覆感？南屯風琴簾推薦
窗簾，不只是遮擋，更是你與空間之間的情緒橋樑。南屯捲簾推薦
在陸居，我們相信「每一道窗簾，都是為生活量身打造的風景線」。太平窗簾安裝推薦
不論你追求極簡現代、自然柔光，還是溫潤木質調，我們都有最合適的搭配與建議。從初次丈量、風格選布、功能配置，到最終的精準安裝，陸居提供的不只是產品，更是一次安心而有溫度的服務體驗。南屯調光簾推薦
你不需要懂窗簾，只需要說出你的生活方式與喜好，剩下的交給我們。大雅布簾推薦
讓光線、空氣與視線，都在最剛好的角度流動，讓空間更有層次，生活更有溫度。后里蜂巢簾推薦
現在就預約諮詢，讓我們的窗簾顧問到府為您規劃最適合的方案。大里塑膠百葉簾推薦
無論是剛裝潢的新居、需要翻新的老屋，還是想替空間注入一點改變豐原捲簾推薦
從窗簾開始，改變將悄悄發生。
澗河水向東剛過鐵塔山，南岸山巒間一溝蜿蜒而來，與之深情相牽。此溝名曰暖泉溝，沿溝而聚的村落名曰“暖泉溝村”。“暖泉溝”的得名，緣于溝內的溫泉。相傳，宋朝初年，陳摶老祖東游，走到新安時，見澗河兩岸青山疊翠，風景宜人，暖泉溝村更是風水寶地，便在此建房居住。陳摶字希夷，該地又被稱為“夷里”，溫泉就被稱為“夷里溫泉”。 “夷里溫泉”在新安歷史上頗負盛名，被列為新安古八景之一。溫泉勝景,詩文中也多有描述。清朝新安知縣邱峨詩云：“掬月石邊流未冷，濯纓巖下氣常溫。暖非照日煙先起，寒不成冰浪欲翻。”詩人呂公滋也有詩云：“嶺頭飛雪白，河上冰如銀。惟有夷里水，常留太古春。” 股股溫泉從地下涌出，雪夜春在，霜天浪翻，煙云升騰，水汽繚繞，那該是一幅多么神奇的畫面、一個多么讓人心馳神往的地方。可惜的是，今非昔比，涌出地表的溫泉水早已干涸，“掬月”的雙手和“濯纓”的身影已凝固成一幅水墨畫，永遠留在了歷史的記憶里。 留在歷史記憶里的還有一個人，他就是沐浴“夷里溫泉”長大的新安第一個進士錢若水。因家住溫泉邊，又北臨澗水，其父給兒子起名錢若水。此人自幼聰明，智力超群，過目不忘，十歲即能著詩文。他走上仕途后，忠于職守，成績斐然，成為北宋名臣。 “閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。”暖暖的流水和風云人物都已被歲月帶走，留給你的只是一些纏綿的回憶。歲月無痕，滄桑有跡，雖然只是回憶，我還要去追尋。懷著幾分渴望，帶著幾分好奇，在一個傍晚，我驅車上了前往暖泉溝村的道路。 車在金水大道一座小橋邊停下，路人講，往里就是暖泉溝。我下了車，沿溝向前尋覓，只幾步，就感覺從鬧市進入了山村。溝兩邊房屋稀疏，行人甚少，冷冷清清，彌漫著恬靜、蒼涼和孤寂。不見溝內暖泉流，但見雜樹叢生，野草成片，有些地方黃土裸露。雖然早有思想準備，但我還是有些許遺憾涌上心頭。及至兩山間，見一戴眼鏡的長者歸來，我忍不住問個究竟。他說，小時候，這溝內到處有泉眼，水柱五六十厘米高，泡珠成串，如沸水翻滾，冬天熱氣騰騰，水霧一片，溝兩邊只能聽到說笑聲，互相見不到面，遠近來洗澡、洗衣的人絡繹不絕。后來，周圍群眾采石取土，泉眼被掩埋了，再加上工廠抽取地下水，水位下降，泉水就干了。問起村中是否有姓錢的人家，他說錢若水后人北宋末年都已南遷，村中早已沒有錢姓人氏。 漫步在這幽靜的山村小路上，凝望那蒼老的溝渠，撫摸暖泉的瘡疤，我一時竟有點茫然。那汩汩流淌的暖泉水，也許已沉入更深的地下；北宋風云人物錢若水，也早已被歷史的浪花淘去。世間的人和物注定在變，亙古和永恒只是一廂情愿。歲月的剪刀時刻在刪削著一切，時間的風霜時刻在侵蝕著一切，人生如過往煙云，每個人終究都會老去，甚至流水也會老去。但美好的記憶永遠不會老，對美好的追求永遠會在我們的心里。 再次回望暖泉溝，我似乎聽到了山溝里陣陣風兒的訴說，也似乎看到了干涸的溝渠的熱切渴望，又似乎感受到了歲月的無盡滄桑…… >>>更多美文：寫景散文
如果你吃了一頓美餐，你會感到快樂。是什么東西在快樂呢？當然，是你的身體。如果你讀了一本好書，聽了一支優美的樂曲，看到了一片美麗的風景，你也會感到快樂。是什么東西在快樂呢？顯然不是身體了，你只好說，是你的心靈、靈魂感到了快樂。 你犯了胃痛，你摔了一跤，你被蟲子蜇了一口，你的身體會受疼痛的折磨。可是，當你失戀了，你的親人去世了，你想到了自己有一天會死，或者你遭到了不義的事情，是你的哪一部分在痛苦呢？當然，又是靈魂。= 看起來，人有一個身體，又有一個靈魂，它們是很不同的東西。有些哲學家否認人有靈魂，他們把靈魂說成是肉體的一種功能。可是，如果沒有靈魂，我們怎么解釋上述種種精神性質的快樂和痛苦的根源呢？ 靈魂是看不見、摸不著的，它不像眼睛、耳朵、四肢、胃、心臟、大腦那樣是人體的一個器官。但是，根據人有著不同于肉身生活的精神生活，我們可以相信它是存在的。其實，所謂靈魂，也就是承載我們的精神生活的一個內在空間罷了。人的肉身是很實際的，它要生存，為了生存便要求溫飽，為了生存得更好還要到社會上去奮斗，去獲取名利地位。人的靈魂就不那么實際了，它追求的是理想，是諸如真、善、美、信仰、思想、藝術之類的精神價值。我們把這種對理想和精神價值的追求稱做精神生活。如果一個人只知道吃睡和賺錢，完全沒有精神生活，我們就會嘲笑他沒有靈魂，認為他與動物沒有多大區別。 靈魂好像永遠不會滿足于現狀，它總是在追求一種完美的境界。這種對理想境界的渴望從何而來？當我們看到美的形象，聽到美的音樂，我們的靈魂為何會感動和陶醉？一顆未被污染的淳樸的靈魂似乎自然而然地就喜歡美善的東西，討厭丑惡的東西，它是怎么會具備這樣的特性的？古希臘最偉大的哲學家柏拉圖對此提出了一種解釋。他推測，靈魂必定曾經在一個理想的世界里生活過，見識過完美無缺的美和善，所以，當它投胎到肉體中以后，現實世界里的未必完善的美和善的東西會使它朦朧地回憶起那個理想世界，這既使它激動和快樂，又使它不滿足而向往完善的美和善。他還由此得出進一步的結論：靈魂和肉體有著完全不同的來源，肉體會死亡，而靈魂是不朽的。他的這個解釋受到了后世許多哲學家的批評，被指責為神秘主義。使我感到奇怪的是，人們怎么沒有聽出柏拉圖是在講一個寓言呢？他其實是想說，人的靈魂渴望向上，就像游子渴望回到故鄉一樣。 靈魂的故鄉在非常遙遠的地方，只要生命不止，它就永遠在思念、在渴望，永遠走在回鄉的途中。至于這故鄉究竟在哪里，卻是一個永恒的謎。我們只好用寓言的方式說，那是一個像天堂一樣美好的地方。我們豈不是在同樣的意義上說：靈魂是我們身上的神性，當我們享受靈魂的愉悅時，我們離動物最遠而離神最近？
我赤裸裸的躺著 我躺在大地的懷里 風撫摸著我每一寸肌膚 我渴望一場雨 在不遠的山崗上 我躺在大地的懷里 做回春天的孩子 沒有喧囂 聆聽 風聲 雨聲 >>>更多美文：自創詩
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