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郭沫若：晨 安　　晨安！常動不息的大海呀！　　晨安！明迷恍惚的旭光呀！　　晨安！詩一樣涌著的白云呀！　　晨安！平勻明直的絲雨呀！詩語呀！　　晨安！情熱一樣燃著的海山呀！　　晨安！梳人靈魂的晨風呀！　　晨風呀！你請把我的聲音傳到四方去吧！　　晨安！我年青的祖國呀！　　晨安！我新生的同胞呀！　　晨安！我浩蕩蕩的南方的揚子江呀！　　晨安！我凍結著的北方的黃河呀！　　黃河呀！我望你胸中的冰塊早早融化呀！　　晨安！萬里長城呀！　　啊啊！雪的曠野呀！　　啊啊！我所畏敬的俄羅斯呀！　　晨安！我所畏敬的Pioneer呀！　　晨安！雪的帕米爾呀！　　晨安！雪的喜瑪拉雅呀！　　晨安！Bengal的泰戈爾翁呀！　　]晨安！自然學園里的學友們呀！　　晨安！恒河呀！恒河里面流瀉著的靈光呀！　　晨安！印度洋呀！紅海呀！蘇彝士的運河呀！　　晨安！尼羅河畔的金字塔呀！　　啊啊！你在一個炸彈上飛行著的D′annunzio呀！　　晨安！你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀！　　晨安！半工半讀團的學友們呀！　　晨安！比利時呀！比利時的遺民呀！　　晨安！愛爾蘭呀！愛爾蘭的詩人呀！　　啊啊！大西洋呀！ 晨安！大西洋呀！　　晨安！大西洋畔的新大陸呀！　　晨安！華盛頓的墓呀！林肯的墓呀！Whitman的墓呀！　　啊啊！惠特(www.lz13.cn)曼呀！惠特曼呀！太平洋一樣的惠特曼呀！　　啊啊！太平洋呀！ 晨安！太平洋呀！太平洋上的諸島呀！　　太平洋上的扶桑呀！ 扶桑呀！扶桑呀！　　還在夢里裹著的扶桑呀！ 醒呀！Mesame呀！　　快來享受這千載一時的晨光呀！ 郭沫若作品_郭沫若散文集 郭沫若的詩歌集 郭沫若：爐中煤分頁：123

季羨林：一個老知識分子的心聲　　按我出生的環境，我本應該終生成為一個貧農。但是造化小兒卻偏偏要播弄我，把我播弄成了一個知識分子。從小知識分子把我播弄成一個中年知識分子；又從中年知識分子把我播弄成一個老知識分子。現在我已經到了望九之年，耳雖不太聰，目雖不太明，但畢竟還是“難得糊涂”，仍然能寫能讀，焚膏繼晷，兀兀窮年，仿佛有什么力量在背后鞭策著自己，欲罷不能。眼前有時閃出一個長隊的影子，是北大教授按年齡順序排成了的。我還沒有站在最前面，前面還有將近二十來個人。這個長隊緩慢地向前邁進，目的地是八寶山。時不時地有人“捷足先登”，登的不是泰山，而就是這八寶山。我暗暗下定決心：決不搶先加塞，我要魚貫而進。　　什么時候魚貫到我面前，我就要含笑揮手，向人間說一聲“拜拜”了。干知識分子這個行當是并不輕松的。在過去七八十年中，我嘗夠酸甜苦辣，經歷夠了喜怒哀樂。走過了陽關大道，也走過了獨木小橋。有時候，光風霽月，有時候，陰霾蔽天。有時候，峰回路轉，有時候，柳暗花明。金榜上也曾題過名，春風也曾得過意，說不高興是假話。但是，一轉瞬間，就交了華蓋運，四處碰壁，五內如焚。原因何在呢？古人說：“人生識字憂患始”，這實在是見道之言。“識字”，當然就是知識分子了。一戴上這頂帽子，“憂患”就開始向你奔來。是不是杜甫的詩：“儒冠多誤身”？“儒”，當然就是知識分子了，一戴上儒冠就倒霉。我只舉這兩個小例子，就可以知道，中國古代的知識分子們早就對自己這一行膩味了。“詩必窮而后工”，連做詩都必須先“窮”。“窮”并不一定指的是沒有錢，主要指的也是倒霉。　　不倒霉就做不出好詩，沒有切身經歷和宏觀觀察，能說得出這樣的話嗎？司馬遷《太史公自序》說：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。”司馬遷算了一筆清楚的賬。世界各國應該都有知識分子。但是，根據我七八十年的觀察與思考，我覺得，既然同為知識分子，必有其共同之處，有知識，承擔延續各自國家的文化的重任，至少這兩點必然是共同的。但是不同之處卻是多而突出。別的國家先不談，我先談一談中國歷代的知識分子，中國有五六千年或者更長的文化史，也就有五六千年的知識分子。我的總印象是：中國知識分子是一種很奇怪的群體，是造化小兒加心加意創造出來的一種“稀有動物”。雖然十年浩劫中，他們被批為“一心只讀圣賢書”的“修正主義”分子。　　這實際上是冤枉的。這樣的人不能說沒有，但是，主流卻正相反。幾千年的歷史可以證明，中國知識分子最關心時事，最關心政治，最愛國。這最后一點，是由中國歷史環境所造成的。在中國歷史上，沒有哪一天沒有虎視眈眈伺機入侵的外敵。歷史上許多赫然有名的皇帝，都曾受到外敵的欺侮。老百姓更不必說了。存在決定意識，反映到知識分子頭腦中，就形成了根深蒂固的愛國心。“天下興亡，匹夫有責”，不管這句話的原形是什么樣子，反正它痛快淋漓地表達了中國知識分子的心聲。在別的國家是沒有這種情況的。然而，中國知識分子也是極難對付的家伙。他們的感情特別細膩、銳敏、脆弱、隱晦。他們學富五車，胸羅萬象。有的或有時自高自大，自以為“老子天下第一”；有的或有時卻又患了弗洛伊德（？）講的那一種“自卑情結”（inferioritycomplex）。　　他們一方面吹噓想“通古今之變，究天人之際”，氣魄貫長虹，浩氣盈宇宙。有時卻又為芝麻綠豆大的一點小事而長吁短嘆，甚至輕生，“自絕于人民”。關鍵問題，依我看，就是中國特有的“國粹”——面子問題。“面子”這個詞兒，外國文沒法翻譯，可見是中國獨有的。俗話里許多話都與此有關，比如“丟臉”、“真不要臉”、“賞臉”，如此等等。“臉”者，面子也。中國知識分子是中國國粹“面子”的主要衛道士。盡管極難對付，然而中國歷代統治者哪一個也不得不來對付。古代一個皇帝說：“馬上得天下，不能馬上治之！”真是一針見血。　　創業的皇帝決不會是知識分子(www.lz13.cn)，只有像劉邦、朱元璋等這樣一字不識的，不顧身家性命，“厚”而且“黑”的，膽子最大的地痞流氓才能成為開國的“英主”。否則，都是磕頭的把兄弟，為什么單單推他當頭兒？可是，一旦創業成功，坐上金鑾寶殿，這時候就用得著知識分子來幫他們治理國家。不用說國家大事，連定朝儀這樣的小事，劉邦還不得不求助于知識分子叔孫通。朝儀一定，朝廷井然有序，共同起義的那一群鐵哥兒們，個個服服帖帖，跪拜如儀，讓劉邦“龍心大悅”，真正嘗到了當皇帝的滋味。　　 季羨林作品_季羨林散文集 季羨林：再談人生 季羨林：二月蘭 季羨林語錄分頁：123

勵志文章：哭著向前奔跑　　　　我有一個學生是學舞蹈的，她告訴我，舞蹈老師對學舞蹈的女孩子要求相當嚴格，甚至到了苛刻的程度，老師曾經這樣教訓她們：“當你練舞特別累想休息的時候，就問自己：我死了么？如果回答是‘沒有’，就要繼續練。什么時候練死了，就可以不用練了！”　　　　其實，不止是練習舞蹈，一個人想在他所在的行業出人頭地，都要付出遠遠超過常人想象的努力和心血。　　　　2002年，我在北京工作，住在清華大學旁邊的小區里。傍晚經常去清華大學的田徑場散步。有一次，媽媽從老家來北京看我，我就帶她去田徑場散步，看到這樣一幕：　　　　一位年輕的教練帶著二十多個7-10歲的孩子來到場地練習長跑。做完準備工作，教練一聲令下，孩子們開始一起奔跑。一圈，兩圈，三圈，孩子們都跑得大汗淋漓了，有些孩子們的體力漸漸支撐不住，他們之間的距離也漸漸拉開了。年紀大一些的孩子跑在了前面，年紀小一些的孩子跑在中間，兩個小不點（看樣子只有五六歲的樣子）跑在了最后。（勵志一生  www.lz13.cn）20分鐘以后，年紀大一點的孩子都跑完了規定的圈數，只有那兩個小不點還差兩圈沒有跑完，看得出來他們已經沒有力氣了，一開始我以為教練看到這兩個最小的孩子支撐沒下來就會讓他們停下來休息，但是沒想到教練根本就沒有讓他們停下來的意思。他們雖然支撐不住了，但是沒有教練的命令，也沒有一個敢停下來休息，他們一邊大口喘著粗氣一邊吃力地向前奔跑……　　　　跑到最后一圈的時候，其中一個孩子實在太難受了但是又不能停下來，就開始哭，隨后另外一個孩子也開始哭，最后兩個孩子一起哭，但是讓我震撼的是他們雖然在哭，但還是咬牙堅持著奔跑，最后讓周圍所有人動容的是——兩個小家伙手牽著手，肩并肩，一起哭著向前奔跑！看到這里，周圍清華大學的學生，我的媽媽還有我，都為他們鼓掌，吶喊：“加油！”　　　　年齡那么小的孩子居然有那么強大的自律能力，忍受著身體上巨大的煎熬，還是不斷地朝著目標奔跑。這一幕，永遠在我們的心中頂格，化成一股永遠激勵著我的力量。　　　　眾所周知，如果想成為一名長跑選手，最重要的就是自我訓練。而自我訓練最最重要的就是強大的自律。如果規定自己早上跑一千米，有的人堅持不了幾天，就開始找各種各樣的借口賴床，最后就不了了之。　　　　有的人可以堅持的久一點，平時可以堅持訓練，但是遇到比較大的風雨天，還是會松懈下來。　　　　再有些人，可以堅持得更深一些，即使遇到風雨也堅持每天的訓練，而且逐漸加大長跑的時間和強度，并持之以恒。　　　　但是，真正的絕頂高手與普通選手的最大區別，就是二者面對狂風暴雨的天氣使會采取截然不同的態度。在大風呼嘯，風雨交加的天氣，普通選手連門外都不愿意多看一眼，舒舒服服地躺在床上休息。而高手一定是繼續在風雨中訓練，直到筋疲力盡才回到家里。擦把汗，換件衣服，再回頭沖進屋外的風雨。　　　　絕頂高手，永遠不跟別人競爭，永遠與自己競爭。　　　　他們會有一種時刻都高于常人的“自我要求”，這種要求體現了他生命的最大價值。他會為了這個要求而釋放全部的生命潛能，充分地綻放，從而實現難得的自我跨越。　　　　哭泣著向前奔跑，這就是草根青年們對待生命真諦的最最真實的態度！分頁：123

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