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郁達夫：燈蛾埋葬之夜　　神經衰弱癥，大約是因無聊的閑日子過了太多而起的。　　對于“生”的厭倦，確是促生這時髦病的一個病根；或者反過來說，如同發燒過后的人在嘴里所感味到的一種空淡，對人生的這一種空淡之感，就是神經衰弱的一種征候，也是一樣。　　總之，入夏以來，這癥狀似乎一天比一天加重；遷居之后，這病癥當然也和我一道地搬了家。　　雖然是說不上什么轉地療養，但新搬的這一間小屋，真也有一點田園的野趣。節季是交秋了，往后的這小屋的附近，這文明和蠻荒接界的區間，該是最有聲色的時候了。聲是秋聲，色當然也是秋色。　　先讓我來說所以要搬到這里來的原委。　　不曉在什么時候，被印上了“該隱的印號”之后，平時進出的社會里絕跡不敢去了。當然社會是有許多層的，但那“印號”的解釋，似乎也有許多樣。　　最重要的解釋，第一自然是叛逆，在做官是“一切”的國里，這“印號”的政治解釋，本盡可以包括了其他種種。但是也不盡然，最喜歡含糊的人類，有必要的時候，也最喜歡分清。　　于是第二個解釋來了，似乎是關于“時代”的，曰“落伍”。天南北的兩極，只叫用得著，也不妨同時并用，這便是現代人的智慧。　　來往于兩極之間，新舊人同樣的可以舉用的，是第三個解釋，就是所謂“悖德”。　　但是向額上摩摸一下，這“該隱的印號”，原也摩摸不出來，更不必說這種種的解釋。或者行竊的人自己在心虛，自以為是犯了大罪，因而起這一種叫做被迫的Complex，也說不定。天下泰平，本來是無事的，神經衰弱病者可總免不了自擾。所以斷絕交游，拋撇親串，和地獄底里的精靈一樣，不敢現身露跡，只在一陣陰風里獨來獨往的這種行徑，依小德謨克利多斯RobertBurton的分析，或者也許是憂郁病的最正確的癥候。　　因為背上負著的是這么一個十字架，所以一年之內，只學著行云，只學著流水，搬來搬去的盡在搬動。暮春三月底，偶爾在火車窗里，看見了些淺水平橋，垂楊古樹，和幾群飛不盡的烏鴉，忽面想起的，是這一個也不是城市，也不是鄉村的界線地方。租定這間小屋，將幾本叢殘的舊籍遷移過來的，怕是在五月的初頭。而現在卻早又是初秋了。時間的飛逝，實在是快得很，真快得很。　　小屋的前面左右，除一條斜穿東西的大道之外，全是斑駁的空地。一壟一壟的褐色土壟上，種著些秋茄豇豆之類，現在是一棵一棵的棉花也在半吐白蕊的時節了。而最好看的，要推向上包緊，顏色是白里帶青，外面有一層毛茸似的白霧，菜莖柄上，也時時呈著紫色的一種外國人叫作Lettuce的大葉卷心菜；大約是因為地近上海的緣故罷，純粹的中國田園也被外國人的嗜好所侵入了。這一種菜，我來的時候，原是很多的，現在卻逐漸逐漸的少了下去。在這些空地中間，如突然想起似的，卑卑立著，散點在那里的，是一間兩間的農夫的小屋，形狀奇古的幾株老柳榆槐，和看了令人不快的許多不落葬的棺材。此外同溝渠似的小河也有，以棺材舊板作成的橋梁也有；忽然一塊小方地的中間，種著些顏色鮮艷的草花之類的賣花者的園地也有；簡說一句，這里附近的地面，大約可以以江浙平地區中的田園百科大辭典來命名；而在這百科大辭典中，異乎尋常，以一張厚紙，來用淡墨銅版畫印成的，要算在我們屋后矗立著的那塊本來是由外國人經營的龐大的墓地。　　這墓地的歷史，我也不大明白，但以從門口起一直排著，直到中心的禮拜堂屋后為止的那兩排齊云的洋梧桐樹看來，少算算大約也總已有了六十幾歲的年紀。　　聽土著的農人說來，這仿佛是上海開港以來，外國最先經營的墓地，現在是已經無人來過問了，而在三四十年前頭，卻也是洋冬至外國清明及禮拜日的滬上洋人的散步之所哩。因為此地離上海，火車不過三四十分鐘，來往是極便的。　　小屋的租金，每月八元。以這地段說起來，似乎略嫌貴些，但因這樣的閑房出租的并不多，而屋前屋后，隙地也有幾弓，可以由租戶去蒔花種菜，所以比較起來，也覺得是在理的價格。尤其是包圍在屋的四周的寂靜，同在墳墓里似的寂靜，是在洋場近處，無論出多少錢也難買到的。　　初搬過來的時候，只同久病初愈的患者一樣，日日但伸展了四肢，躺在藤椅子上，書也懶得讀，報也不愿看，除腹中饑餓的時候，稍微吸取一點簡單的食物而外，破這平平的一日間的單調的，是向晚去田塍野路上行試的一回漫步。在這將落末落的殘陽夕照之中，在那些青枝落葉的野菜畦邊，一個人背手走著，枯寂的腦里，有時卻會洶涌起許多前后不接的斷想來。頭上的天色老是青青的，身邊的暮色也老是沈沈的。　　但在這些前后沒有脈絡的斷想的中間，有時候也忽然大小腦會完全停止工作。呆呆地立在野田里，同一根枯樹似的呆呆直立在那里之后，會什么思想，什么感覺都忘掉，身子也不能動了，血液也仿佛凝住不流似的；全身就如成了“所多馬”城里的鹽柱；不消說腦子是完全變作了無波紋無血管的一張扁平的白紙。　　漫步回來，有時候也進一點晚餐，有時候簡直茶也不喝一口，就爬進床去躺著。室內的設備簡陋到了萬分，電燈電扇等文明的器具是沒有的。月明之夜，睡到夜半醒來的時候，床前的小泥窗口，若曬進了月亮的青練的光兒，那這一夜的睡眠，就不能繼續下去了。　　不單是有月亮的晚上，就是平常的睡眠，也極容易驚醒。眼睛微微的開著，鼾聲是沒有的，雖則睡在那里，但感覺卻又不完全失去，暗室里的一聲一響，蟲鼠等的腳步聲，以及屋外樹上的夜鳥鳴聲，都一一會闖進耳朵里來。若在日里陷入于這一種假睡的時候，則一邊睡著，一邊周圍的行動事物，都會很明細的觸進入意識的中間。若周圍保住了絕對的安靜，什么聲響，什么行動都沒有的時候，那在假寐的一刻中，十幾年間的事情，就會很明細的，很快的，在一瞬間展開來。至于亂夢，那是更多了，多得連敘也敘述不清。　　我自己也知道是染了神經衰弱(www.lz13.cn)癥了。這原是七八年來到了夏季必發的老病。　　于是就更想靜養，更想懶散過去。　　今年的夏季，實在并沒有什么太熱的天氣，尤其是在我這一個離群的野寓里。　　 郁達夫作品_郁達夫散文集 郁達夫散文讀后感 郁達夫詩詞 郁達夫：南行雜記分頁：123

趙麗宏：頂碗少年　　有些偶然遇到的小事情，竟會難以忘懷，并且時時縈繞于心。因為，你也許能從中不斷地得到啟示，從中悟出一些人生的哲理。　　這是二十多年前的事情了。有一次，我在上海大世界的露天劇場里看雜技表演，節目很精彩，場內座無虛席。坐在前幾排的，全是來自異國的旅游者，優美的東方雜技，使他們入迷了。他們和中國觀眾一起，為每一個節目喝彩鼓掌。一位英俊的少年出場了。在輕松優雅的樂曲聲里，只見他頭上頂著高高的一摞金邊紅花白瓷碗，柔軟而又自然地舒展著肢體，做出各種各樣令人驚羨的動作，忽而臥倒，忽而躍起……碗，在他的頭頂搖搖晃晃，卻總是不掉下來。最后，是一組難度較大的動作——他騎在另一位演員身上，兩個人一會兒站起，一會兒躺下，一會兒用各種姿態轉動著身軀。站在別人晃動著的身體上，很難再保持平衡，他頭頂上的碗，搖晃得厲害起來。在一個大幅度轉身的剎那間，那一大摞碗突然從他頭上掉了下來！這意想不到的失誤，使所有的觀眾都驚呆了。有些青年大聲吹起了口哨……台上，卻并沒有慌亂。頂碗的少年歉疚地微笑著，不失風度地向觀眾鞠了一躬。一位姑娘走出來，掃起了地上的碎瓷片，然后又捧出一大摞碗，還是金邊紅花白瓷碗，十二只，一只不少。于是，音樂又響起來，碗又高高地頂到了少年頭上，一切都要重新開始。少年很沉著，不慌不忙地重復著剛才的動作，依然是那么輕松優美，緊張不安的觀眾終于又陶醉在他的表演之中。到最后關頭了，又是兩個人疊在一起，又是一個接一個艱難的轉身，碗，又在他頭頂厲害地搖晃起來。觀眾們屏住氣，目不轉睛地盯著他頭上的碗……眼看身體已經轉過來了，幾個性急的外國觀眾忍不住拍響了巴掌。那一摞碗卻仿佛故意搗蛋，突然跳起搖擺舞來。少年急忙擺動腦袋保持平衡，可是來不及了。碗，又掉了下來……場子里一片喧嘩。台上，頂碗少年呆呆地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所措了。還是那一位姑娘，走出來掃去了地上的碎瓷片。觀眾中有人在大聲地喊：“行了，不要再來了，演下一個節目吧！”好多人附和著喊起來。一位矮小結實的白發老者從后台走到燈光下，他的手里，依然是一摞金邊紅花白瓷碗！他走到少年面前，臉上微笑著，并無責怪的神色。他把手中的碗交給少年，然后撫摩著少年的肩胛，輕輕搖撼了一下，嘴里低聲說了一句什么。少年鎮靜下來，手捧著新碗，又深深地向觀眾們鞠了一躬。　　音樂第三次奏響了！(www.lz13.cn)場子里靜得沒有一絲兒聲息。有一些女觀眾，索性用手掌捂住了眼睛……這真是一場驚心動魄的拼搏！當那摞碗又劇烈地晃動起來時，少年輕輕抖了一下腦袋，終于把碗穩住了。掌聲，不約而同地從每個座位上爆發出來，匯成了一片暴風雨般的響聲。　　在以后的歲月里，不知怎的，我常常會想起這位頂碗少年，想起他那一夜的演出；而且每每想起，總會有一陣微微的激動。這位頂碗少年，當時年齡和我相仿。我想，他現在一定已是一位成熟的雜技藝術家了。我相信他不會在艱難曲折的人生和藝術之路上退卻或者頹喪的。他是一個強者。當我迷惘、消沉，覺得前途渺茫的時候，那一摞金邊紅花白瓷碗墜地時的碎裂聲，便會突然在我耳畔響起。　　是的，人生是一場搏斗。敢于拼搏的人，才可能是命運的主人。在山窮水盡的絕境里，再搏一下，也許就能看到柳暗花明；在冰天雪地的嚴寒中，再搏一下，一定會迎來溫暖的春風——這就是那位頂碗少年給我的啟迪。　　 趙麗宏作品_趙麗宏散文集 趙麗宏：印象·幻影 趙麗宏：生命分頁：123

梁實秋：讓座　　男女向例是不平等的，電車里只有男子讓女子座，而沒有女子讓男子座的事。但是這—句話，語病也就不小。聽說在日本帝國，有時候女子就讓座給男子;在我們這個上海，有很多的時候男子并不讓座給女子，這不但是聽說，我并且曾經目睹了。　　據說讓座一舉，創自歐西，我曾潛心考察，恐系不誣。因為電車上讓座的先生們，從舉止言談方面觀察，似乎都是出洋游歷過的，至少也是有一點“未出先洋”的光景。所以電車上讓座，乃歐風東漸以后的一點現象。又據說，讓座之風在歐西現已不甚時髦，而在我們上海反倒時行，蓋亦“禮失而求諸野”乎?　　一個年逾半百而其外表又介乎老媽子與太太之間的女人，和一個豆蔻年華而其裝束又介乎電影明星與大家閨秀的女人，這在男子的眼里，是有分別的。對于前者，大半是不讓座，即使是讓，也只限于讓座，在心靈上不起變化。我們若把讓座當做完全是禮貌，這便無謂;若把讓座當做心靈上的慰藉，這便無聊。最好是看看有無讓座的必要。譬如說，一位女朗上車了，她的小腿的粗細和你的肚子的粗細差不很多，你讓座做甚?叫她站一會兒好了。又一位女郎上車了，足部占面積甚小，腰部占空間甚多，左手拉著孩子，右手提著一瓶醬油，你還不趕快讓座?　　“今天的天氣熱啊!”　　“是的，這兩天熱得難過。”　　“下一陣雨就好了。”(www.lz13.cn)　　“可不是，下一陣雨至少要涼快好幾天呢。”這樣的談下去，可以延長到半點多鐘，而討論的范圍不出“天氣”一端。旁邊的人看著將不禁嘖嘖稱嘆曰：這兩位世兄多么漂亮!多么健談!多么會應酬!應酬至此，真可以出而問世矣!　　但是除了天氣之外，還有可談的事物沒有?凡是自己能辯明天氣之冷熱的人，常常感覺到，語言無味，還不如免開尊口，比較的可以令人不致笑出聲來。 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：男人 梁實秋：女人 梁實秋：雅舍分頁：123

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