經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

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4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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愛康明有什麼優勢從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 愛康明前期要投入多少錢

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富彰化說明會-康樂富安全靠譜嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 桃園團隊-康樂富想要瞭解聯繫誰

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 臺中團隊-康利富現在加入有沒有福利

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康樂富能掙多少錢對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康利富高雄說明會-康利富有平臺簡介嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

出人頭地的成功　　文/沈睿　　幾年前我在上海一所大學聽對外漢語教學的聽力課。課上，老師要求學生聽兩個故事，然后回答問題。學生們來自世界各國，有美洲的，有歐洲的，也有亞洲的。這堂聽力課的內容對我震動很大。　　一個故事講的是臺灣某個賣烙餅起家的人，少年的時候給烙餅店打工送烙餅。他在羞辱中成長，咬牙吞掉羞辱和苦難，下決心自己將來開一個大的烙餅店，最終實現了夢想，成了“烙餅王”。另一個故事講的是中國某個非常有錢的人怎樣淘了“第一桶金”。這個人在什么地方借了錢，買了很多東西，怎樣倒賣，怎樣辛苦，終于淘得第一桶金，后來成為億萬富翁。　　這兩個故事，一個講“韓信胯下受辱”最終出人頭地，一個講怎樣利用環境和他人出人頭地。兩個故事都講出人頭地，出人頭地就是成功，成功的標志就是掙了很多錢，成了有產業或有錢的人。　　離開那間教室的時候，我納悶那些外國學生在想什么，“成功就是有錢”這樣赤裸裸的概念他們怎樣接受。　　這個教室里提倡的“成功”讓我非常壓抑，讓我逃跑，讓我意識到中國文化里惡劣的一面，勢利眼的一面，我與這樣的勢利眼格格不入。　　這堂課深入地刻在我的頭腦里，觸發了我對中國文化中迷戀“成功”的思考。幾年來我一直想寫這個小事，想談談中國文化對“成功”的專一的瘋狂。其實我前半生都是聽這樣的故事長大的，所謂成功的故事卻從來沒有像那一刻那樣深刻地、幾乎是刺痛地感到中國社會的“拜成功狂”和“拜金狂”。　　中國社會里，到處都是躊躇滿志地要成功、要成為有地位的人。　　兩三年前看張愛玲的《小團圓》，里面說到主人公在鄉下看戲，看戲里的人生，二美三美大團圓的金錢名利美女的成功，感嘆說“這些人都是數學上的一個點，只有地位，沒有長度闊度”，而“穿著臃腫的藍布面大棉袍的九莉，她只有長度闊度厚度，沒有地位”。坐在那里，我忍不住想，原來我跟張愛玲的感觸一樣啊。　　我看那些成功的人也是只有地位卻沒有。生命的長度闊度，因為如果生命的，一點都集中到了“成功”上，集中到出人頭地、比別人高一等的地位上，生命的長度闊度厚度呢？　　出人頭地是中國傳統儒家文化的思想支柱之一。中國的儒家傳統強調“光宗耀祖”和“出人頭地”，要成為“人上人”，這成為中國傳統儒生讀書發奮的根本動力。美國華裔虎媽的教育方式也是這種思想的表達，是在美國的大發揚。我承認我很羨慕這種嚴格的教育方式，也許她的孩子真的能成為“人上人”，成為一個如她自己一樣住著非常豪華的大房子的教授。但是，我不羨慕她的生活方式，無論她住怎樣大的房子和開怎樣豪華的車。　　無論誰開著豪華的汽車和住著豪華的大房子，我都不羨慕。　　如果全中國或美國的人，人人都要成“人上人”，誰會成為人下人呢？　　我一直以為這個世界很大，每個人的道路不是非此即彼相，推操的，不是別人在前面你就過不去了。　　顯然我的認識有偏差。中國的傳統文化教育人們，你要是爬上去就得把別人擠下來。這種總覺得別人礙事的感覺在中國的“出人頭地”的文化里非常顯著，所以中國人才有對別人的本質的不信任。中國的誠信危機其實是中國文化本身的產物，已經有幾千年了。中國人不善于群體合作，中國人的“人心隔肚皮”是對誰都不相信，都是這種出人頭地、總覺得別人礙事的產物。　　也許是與這種文化對著干的叛逆思想，我喜歡寶哥哥。寶二哥對那些見天就談上進成功的人離得比較遠，還把那些人稱為“祿蠹之人”。“蠹”這個宇很有意思，一大堆小蟲子在石磨下爬來爬去，怪膩歪的，正是這種人的寫照。 胡立陽：我如何出人頭地 大學生有幾個真正出人頭地的 怎樣的大學生能出人頭地 寫給青年朋友：活著就要出人頭地分頁：123

人生許多痛苦的原因在于盲目較勁　　文/周國平　　1、分清自己能否支配　　人生智慧的一個重要方面，是分清什么是自己能夠支配的，什么是自己不能支配的。對于自己不能支配的，你只能順其自然。對于自己能夠支配的，你要努力，至于努力的結果是什么，也不妨順其自然。　　2、不較勁的智慧　　人生許多痛苦的原因在于盲目地較勁。所以，你要具備不較勁的智慧，這包括三個方面：　　第一，不和自己較勁，對自己要隨性。你要認清自己的稟賦和性情，在人世間找到最適合自己的位置，不和別人攀比。　　第二，不和他人較勁，對他人要隨緣。你要明白人與人之間有沒有緣和緣的深淺是基本確定了的，在每個具體情境中做到大致心中有數，不對任何人強求。　　第三，不和老天較勁，對老天要隨命。你要記住人無法支配自己的命運，但可支配自己對命運的態度，平靜地承受落在自己頭上的必不可免的遭遇。　　3、和外部遭遇拉開距離　　一個人活在世界上，必須學會和自己的外部遭遇拉開距離。這有兩層意思。　　其一，面對你的外部遭遇，你要保持內心的自主。人往往容易受既有的遭遇支配，被已經發生的情況拖著走，走向自己并不想去的地方。其實，既有的遭遇未必就決定了未來的走向，在多數情況下，人仍然是有選擇的自由的，你一定不要放棄這個自由，而你的未來走向在很大程度上就取決于你能否用好這個自由。　　其二，面對你的外部遭遇，你要保持內心的寧靜。如果既有的遭遇足夠嚴重，已經發生的情況對你的打擊足夠大，到了徹底改變你的未來走向的地步，那就坦然地接受吧。這個時候必須有超脫的眼光，人終有一死，一切禍福得失都是過眼煙云，不必太在乎。　　總之，如果可能，就做命運的主人，不向它屈服；如果不可能，就做命運的朋友，不和它較勁。　　4、不要死在一件小事上　　如果你把全部注意力放在一件事上，那件事多么小也會被無限放大，仿佛是天大的事。那么，調轉你的視線吧，去看人間的百態，歷史的變遷，宇宙的廣袤，再回頭看那件事，你就會發現它多么微不足道了。讓你的心靈活在一個廣闊的世界上，你就不會死在一件小事上了。可悲的是，死在一件小事上的人何其多也。　　5、思慮傷身，多思健體　　思慮傷身，為日常生活中的小事、瑣事而憂慮、煩惱、痛苦，這種情況因為頻繁發生而日積月累，事實上最容易致病。相反，有思考習慣和能力的人，能夠以理智的態度和寬闊的胸懷面對人世間的事情，不但不會傷身，反而可以健體。那些想大問題的人，哪怕想的是苦難和死亡，比如蘇格拉底和佛陀，身體都好得很。　　6、警惕小事　　想大問題，哪怕是想死亡這種可怕的大問題，并不會損害健康。相反，為小事糾結、煩惱、憤怒，卻是最傷身的。　　人面臨大事往往會訴諸理性，因此比較冷靜。相反，卻很容易被小事刺激得怒火中燒，怨氣郁結。　　結論是：警惕小事，面對小事你要控制住自己的情緒。　　7、間接的自怨　　自怨是最痛苦的。有直接的自怨，因為自知做錯了事，違背了自己的心愿或原則，便生自己的氣，甚至看不起自己。也有間接的自怨，怨天尤人歸根結底也是自怨，怨自己無能或運氣不好。不錯，你碰上了倒霉事，可是你就因此成為一個倒霉蛋了嗎？如果你怨氣沖天，那你的確是的。但你還可以有另一種態度，就是平靜地面對。是否碰上倒霉事，這是你支配不了的，做不做倒霉蛋，這是你可以支配的。一個自愛自尊的人是不會怨天尤人的，沒有人能夠真正傷害他的自足的心。 盲目自信和厚臉皮，才是成功之母 經典語錄：別愛得那么輕易，又恨得那么盲目 俞敏洪：哪怕是盲目自信都比懦弱和考慮周到強一百倍分頁：123

孫犁：服裝的故事　　我遠不是什么绔袴子弟，但靠著勤勞的母親紡線織布，粗布棉衣，到時總有的。深感到布匹的艱難，是在抗戰時參加革命以后。　　一九三九年春天，我從冀中平原到阜平一帶山區，那里因為不能種植棉花，布匹很缺。過了夏季，漸漸秋涼，我們什么裝備也還沒有。我從冀中背來一件夾袍，同來的一位同志多才多藝，他從老鄉那里借來一把剪刀，把它裁開，縫成兩條夾褥，鋪在沒有席子的土炕上。這使我第一次感到布匹的難得和可貴。　　那時我在新成立的晉察冀通訊社工作。冬季，我被派往雁北地區采訪。雁北地區，就是雁門關以北的地區，是冰天雪地，大雁也不往那兒飛的地方。我穿的是一身粗布棉襖褲，我身材高，腳腕和手腕，都有很大部位暴露在外面。每天清早在大山腳下集合，寒風凜冽。有一天在部隊出發時，一同采訪的一位同志把他從冀中帶來的一件日本軍隊的黃呢大衣，在風地里脫下來，給我穿在身上。我第一次感到了戰斗伙伴的關懷和溫暖。　　一九四一年冬天，我回到冀中，有同志送給我一件狗皮大衣筒子。軍隊夜間轉移，遠近狗叫，就會暴露自己。冀中區的群眾，幾天之內，就把所有的狗都打死了。我把皮子拿回家去，我的愛人，用她織染的黑粗布，給我做了一件短皮襖。因為狗皮太厚，做起來很吃力，有幾次把她的手扎傷。我回路西的時候，就珍重地帶它過了鐵路。　　一九四三年冬季，敵人在晉察冀邊區“掃蕩”了整整三個月。第二年開春，我剛剛從山西的繁峙一帶回到阜平，就奉命整裝待發去延安。當時，要領單衣，把棉衣換下。因為我去晚了，所有的男衣，已發完，只剩下帶大襟的女衣，沒有辦法，領下來。這種單衣的顏色，是用土靛染的，非常鮮艷，在山地名叫“月白”。因是女衣，在宿舍換衣服時，我猶豫了，這穿在身上像話嗎？　　忽然有兩個女學生進來——我那時在華北聯大高中班教書。她們帶著剪刀針線，立即把這件女衣的大襟撕下，縫成一個翻領，然后把對襟部位縫好，變成了一件非常時髦的大翻領鉆頭襯衫。她們看著我穿在身上，然后拍手笑笑走了，也不知道是贊美她們的手藝，還是嘲笑我的形象。　　然后，我們就在棗樹林里站隊出發。　　這一隊人馬，走在去往革命圣地延安的漫長而崎嶇的路上，朝霞晚霞映在我們鮮艷的服裝上。如果叫現在城市的人看到，一定要認為是奇裝異服了。或者只看我的描寫，以為我在有意歪曲、丑化八路軍的形象。但那時山地群眾并不以為怪，因為他們在村里村外常常看到穿這種便衣的工作人員。　　路經盂縣，正在那里下鄉工作的一位同志，在一個要道口上迎接我，給我送行。初春，山地的清晨，草木之上，還有霜雪。顯然他已經在那里等了很久，濃黑的鬢發上，也掛有一些白霜。他在我們行進的隊伍旁邊，和我握手告別，說了很簡短的話。　　應該補充，在我攜帶的行李中間，還有他的一件日本軍用皮大衣，是他過去隨軍工作時，獲得的戰利品。在當時，這是很難得的東西，大衣做得堅實講究：皮領，雨布面，上身是絲綿，下身是羊皮，袖子是長毛絨。羊皮之上，還帶著敵人的血跡。原來堅壁在房東家里，這次出發前，我考慮到延安天氣冷，去找我那件皮衣，找不到，就把他的拿起來。　　初夏，我們到綏德，休整了五天。我到山溝里洗了個澡。　　這是條向陽的山溝，小河的流水很溫暖，水沖激著沙石，發出清越的聲音。我躺在河中間一塊平滑的大石板上，溫柔的水，從我的頭部胸部腿部流過去，細小的沙石常常沖到我的口中。我把女同學們給我做的襯衣，洗好晾在石頭上，干了再穿。　　我們隊長到晉綏軍區去聯絡，回來對我說：呂正操司令員要我到他那里去。一天上午，我就穿著這樣一身服裝，到了他那莊嚴的司令部。那件艱難攜帶了幾千里路的大衣，到延安不久，就因為一次山洪暴發，同我所有的衣物，卷到延河里去了。　　這次水災以后，領導上給我發了新的裝備，包括一套羊毛棉衣。這種棉衣當然不錯，不過有個缺點，穿幾天，里面的羊毛就往下墜，上半身成了夾的，下半身則非常臃腫。和我一同到延安去的一位同志，要隨王震將軍南下，他們發的是絮棉花的棉衣，他告訴我路過橋兒溝的時間，叫我披著我那件羊毛棉衣，在街口等他，當他在那里走過的時候，我們倆“走馬換衣”，他把那件難得的真正棉衣換給了我。因為既是南下，越走天氣越暖和的。　　這年冬季，女同學們又把我的一條棉褥里的棉花取出來，把我的棉褲里的羊毛換進去，于是我又有了一條名副其實的棉褲。她們又給我打了一雙羊毛線襪和一條很窄小的圍巾，使我溫暖愉快地過了這一個冬天。　　這時，一位同志新從敵后到了延安，他身上穿的竟是我那件狗皮襖，說是另一位同志先穿了一陣，然后轉送給他的。　　一九四五年八月，日本(www.lz13.cn)投降，我們又從延安出發，我被派作前站，給女同志們趕了很長一段時間的毛驢。那些嬰兒們，裝在兩個荊條筐里，掛在母親們的兩邊。小毛驢一走一顛，母親們的身體一搖一擺，孩子們像燕雛一樣，從筐里探出頭來，呼喊著，玩鬧著，和母親們愛撫的聲音混在一起，震蕩著漫長的歡樂的旅途。　　冬季我們到了張家口，晉察冀的老同志們開會歡迎我們，穿戴都很整齊。一位同志看我還是只有一身粗布棉襖褲，就給我一些錢，叫我到小市去添補一些衣物。后來我回冀中，到了宣化，又從一位同志的床上，扯走一件日本軍官的黃呢斗篷，走了整整十四天，到了老家，披著這件奇形怪狀的衣服，與久別的家人見了面。這僅僅是記得起來的一些，至于戰爭年代里房東老大娘、大嫂、姐妹們為我做鞋做襪，縫縫補補，那就更是一時說不完了。　　我們在和日本帝國主義、蔣幫作戰的時候，穿的就是這樣。但比起上一代的老紅軍戰士，我們的物質條件就算好得多了。　　穿著這些單薄的衣服，我們奮勇向前。現在，那些刺骨的寒風，不再吹在我的身上，但仍然吹過我的心頭。其中有雁門關外挾著冰雪的風，在冀中平原卷著黃沙的風，有延河兩岸雖是嚴冬也有些溫暖的風。我們穿著這些單薄的衣服，在冰凍石滑的山路上攀登，在深雪中滾爬，在激流中強渡。有時夜霧四塞，晨霜壓身，但我們方向明確，太陽一出，歌聲又起。　　1977年11月26日改完 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：識字班 孫犁：投宿分頁：123

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高雄說明會-愛康明現在投資時機好嗎 台南團隊-康樂富市場前景大嗎?發展空間大不大? 康樂富獲利穩定嗎台北說明會-愛康明亮點是什麼 台北團隊-康利富投資利潤多不多 康樂富是幹什麼的