經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

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4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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高雄團隊-康利富收益高嗎?賺錢速度快嗎?從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺中團隊-康樂富有註冊教程嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 臺南團隊-康利富是什麼公司投資的

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富新竹說明會-康樂富會員掙錢快嗎?是小本投資嗎?

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 桃園團隊-康利富運作穩定嗎?運行多久了?

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康利富新竹說明會-康利富平臺信譽度好嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

臺北團隊-康樂富加入該找誰創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

魯迅：父親的病　　大約十多年前罷，S 城②中曾經盛傳過一個名醫的故事：　　他出診原來是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的閨女生急病，來請他了，因為他其時已經闊得不耐煩，便非一百元不去。他們只得都依他。待去時，卻只是草草地一看，說道“不要緊的”，開一張方，拿了一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請了。他一到門，只見主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的藥，好得多了，所以再請你來復診一回。”仍舊引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來。他一按，冷冰冰的，也沒有脈，于是點點頭道，“唔，這病我明白了。”從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：　　“憑票付英洋③壹百元正。”下面是署名，畫押。　　“先生，這病看來很不輕了，用藥怕還得重一點罷。”主人在背后說。　　“可以”他說。于是另開了一張方：　　“憑票付英洋貳百元正。”下面仍是署名，畫押。　　這樣，主人就收了藥方，很客氣地送他出來了。　　我曾經和這名醫周旋過兩整年，因為他隔日一回，來診我的父親的病。那時雖然已經很有名，但還不至于闊得這樣不耐煩，可是診金卻已經是一元四角。現在的都市上，診金一次十元并不算奇，可是那時是一元四角已是巨款，很不容易張羅的了，又何況是隔日一次。他大概的確有些特別，據輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引。“生姜”兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天。可是說也奇怪，大約后來總沒有購求不到的。　　據輿論說，神妙就在這地方。先前有一個病人，百藥無效；待到遇見了什么葉天士④先生，只在舊方上加了一味藥引：梧桐葉。只一服，便霍然而愈⑤了。“醫者，意也。”⑥其時是秋天，而梧桐先知秋氣。其先百藥不投，今以秋氣動之，以氣感氣，所以……我雖然并不了然，但也十分佩服，知道凡有靈藥，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于還要拚了性命，跑進深山里去采呢。　　這樣有兩年，漸漸地熟識，幾乎是朋友了。父親的水腫是逐日利害，將要不能起床；我對于經霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，采辦藥引似乎再沒有先前一般踴躍了。正在這時候，他有一天來診，問過病狀，便極其誠懇地說：　　“我所有的學問，都用盡了。這里還有一位陳蓮河⑦先生，本領比我高。我薦他來看一看，我可以寫一封信。可是，病是不要緊的，不過經他的手，可以格外好得快……”　　這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進來時，看見父親的臉色很異樣，和大家談論，大意是說自己的病大概沒有希望的了。他因為看了兩年，毫無效驗，臉又太熟了，未免有些難以為情，所以等到危急時候，便薦一個生手自代，和自己完全脫了干系。但另外有什么法子呢？本城的名醫，除他之外，實在也只有一個陳蓮河了。明天就請陳蓮河。　　陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點頗不同。還有用藥也不同，前回的名醫是一個人還可以辦的，這一回卻是一個人有些辦不妥帖了，因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。　　蘆根和經霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是“蟋蟀一對”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆蟲也要貞節，續弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進百草園，十對也容易得，將它們用線一縛，活活地擲入沸湯中完事。然而還有“平地木⑧十株”呢，這可誰也不知道是什么東西了，問藥店，問鄉下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭。臨末才記起了那遠房的叔祖，愛種一點花木的老人，跑去一問，他果然知道。是生在山中樹下的一種小樹，能結紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為“老弗大”。　　“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。”藥引尋到了，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因為憎恨“洋鬼子”，預備打他們，練了些兵稱作“虎神營”⑨，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是這道理。可惜這一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像平地木那樣，必須暗中摸索了，陳蓮河先生開方之后，就懇切詳細地給我們說明。　　“我有一種丹。”有一回陳蓮河先生說，“點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……價錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……”　　我父親沉思了一會，搖搖頭。　　“我這樣用藥還會不大見效，”有一回陳蓮河先生又說：“我想，可以請人看一看，可有什么冤愆⑩……醫能醫病，不能醫命，對不對？自然，這也許是前世的事……”　　我的父親沉思了一會，搖搖頭。　　凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫生的門前，常可以看見這樣的扁額。現在是讓步一點了，連醫生自己也說道：“西醫長于外科，中醫長于內科。”但是 S 城那時不但沒有西醫，并且誰也還沒有想到天下有所謂西醫，因此無論什么，都只能由軒轅岐伯⑾的嫡派門徒包辦。軒轅時候是巫醫不分的，所以直到現在，他的門徒就還見鬼，而且覺得“舌乃心之靈苗”。這就是中國人的“命”，連名醫也無從醫治的。　　不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好。灌下去，卻從口角上回了出來。　　從此我便不再和陳蓮河先生周旋，只在街上有時看見他坐在三名轎夫的快轎里飛一般抬過；聽說他現在還康健，一面行醫，一面還做中醫什么學報⑿，正在和只長于外科的西醫奮斗哩。　　中西的思想確乎有一點不同。聽說中國的孝子們，一到將要“罪孽深重禍延父母”⒀的時候，就買幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好。我的一位教醫學的先生卻教給我醫生的職務道：可醫的應該給他醫治，不可醫的應該給他死得沒有痛苦。──但這先生自然是西醫。　　父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他。我有時竟至于電光一閃似的想到：“還是快一點喘完了罷……”立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當的，我很愛我的父親。　便是現在，也還是這樣想。　　早晨，住在一門里的衍太太⒁進來了。她是一個精通禮節的婦人，說我們不應該空等著。于是給他換衣服，又將紙錠和一種什么《高王經》⒂燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……“叫呀，你父親要斷氣了。快叫呀！”衍太太說。　　“父親！父親！”我就叫起來。　　“大聲！他聽不見。還不快叫？！”　　“父親！！！父親！！！”　　他已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛。　　“叫呀！快叫呀！”她催促說。　　“父親！！！”(www.lz13.cn)　　“什么呢？……不要嚷。……不……”他低低地說，又較急地喘著氣，好一會，這才復了原狀，平靜下去了。　　“父親！！！”我還叫他，一直到他咽了氣。　　我現在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處。　　十月七日　　 魯迅作品_魯迅散文集_魯迅名言全集 魯迅：燈下漫筆 魯迅：小雜感分頁：123

我奮斗了18年，不是為了和你一起喝咖啡　　　　3年前，麥子的一篇《我花了18年才和你坐在一起喝咖啡》引起多少共鳴，一個農家子弟經過18年的奮斗，才取得和大都會里的同齡人平起平坐的權利，一代人的真實寫照。然而，3年過去，我恍然發覺，他言之過早。18年又如何？再豐盛的年華疊加，我仍不能和你坐在一起喝咖啡。　　　　那年我25，無數個夙興夜寐，換來一個碩士學位，額上的抬頭紋分外明顯，腳下卻半步也不敢停歇。如果不想讓戶口打回原籍，子子孫孫無窮匱，得趕緊地找份留京工作。你呢？你不著急，魔獸世界和紅色警報？早玩膩了！你野心勃勃地籌劃著“創業創業”。當時李彥宏、陳天橋、周云帆，牛人們還沒有橫空出世，百度、Google、完美時空更是遙遠的名詞，可青春所向披靡不可一世，你在校園里建起配送網站，大張旗鼓地招兵買馬，大小媒體的記者蜂擁而至。334寢室很快在全樓名噪一時，小姑娘們從天南地北寄來粉粉的信紙，仰慕地寫道：“從報上得知你的精彩故事……”得空，爬上樓頂吹吹風，你眉飛色舞地轉向我，以照顧自己人的口氣說，兄弟，一起發財如何？　　　　好呀，可惜，我不能。創業于你，是可進可退可攻可守的棋，啟動資金有三姑六眷幫忙籌集，就算鎩羽而歸，父母那三室一廳、溫暖的灶臺也永不落空。失敗于我，意味著覆水難收一敗涂地，每年夏天，為了節省三五百塊錢的機器錢，爹娘要扛著腰肌勞損在大日頭下收割5畝農田。我穿著借來的西服完成了第一次面試，戴著借來的手表與心愛的女孩進行了第一次約會。當你拿到了第一筆投資興奮地報告全班時，我冷靜地穿越大半個北京城，去做最后一份家教。沒錯，“這活兒技術含量忒低”，但在第一個月工資下發前，我租來的立錐之地與口糧全靠它維持。　　　　不多久，互聯網就遭遇了寒流，你也對創業意興闌珊，進了家國有性質的通信公司，我被一家外企聘用。坐井觀天的我，竟傻傻地以為扳回了一局。明面上的工資，我比你超出一截，稅后8000，出差住5星級賓館，一年帶薪休假10天。玩命一樣地投入工作，堅信幾年后也有個童話般的結尾，“和公主過上幸福的生活”。　　　　好景不長，很快，我明白了為什么大家說白領是句罵人的話。寫字樓的套餐，標價35，幾乎沒人搭理它。午餐時間，最搶手的是各層拐角處的微波爐，“白領”們端著帶來的便當，排起了長長的隊伍。后來，物業允許快餐公司入住，又出現了“千人排隊等麗華”的盛況。這些月入近萬的人士節約到摳門的程度。一位同事，10塊錢的感冒藥都找保險公司理賠；另一位，在臟亂差的火車站耗上3個小時，為的是18：00后返程能多得150元的晚餐補助。　　　　這幕幕喜劇未能令我發笑，我讀得懂，每個數字后都凝結著加班加點與忍氣吞聲；俯首帖耳被老板盤剝，為的是一平米一平米構筑起自己的小窩。白手起家的過程艱辛而漫長，整整3年，我沒休過一次長假沒吃過一回鴨脖子；聽到“華為25歲員工胡新宇過勞死”的新聞，也半點兒不覺得驚訝，以血汗、青春換銀子的現象在這個行業太普遍了。下次，當你在上地看見一群人穿著西裝革履拎著IBM筆記本奮力擠上4毛錢的公交車，千萬別奇怪，我們就是一群IT民工。　　　　惟一讓人欣慰的是，我們離理想中的目標一步步靠近。　　　　突如其來地，你的喜訊從天而降：邀請大家周末去新居暖暖房。怎么可能？你竟比我快？可豁亮的100多平方米、紅蘋果家具、37寸液晶大彩電無可質疑地擺在眼前。你輕描淡寫地說，老頭子給了10萬，她家里也給了10萬，老催著我們結婚……回家的路上，女朋友郁郁不說話，她和我一樣，來自無名的山城。我攬過她的肩膀，鼓勵她也是鼓勵自己，沒關系，我們拿時間換空間。　　　　蜜月你在香港過的，輕而易舉地花掉了半年的工資，回來說，意思不大，不像TVB電視里拍的那樣美輪美奐；我的婚禮，在家鄉的土路、鄉親的圍觀中巡游，在低矮昏暗的老房子里拜了天地，在寒冷的土炕上與愛人相擁入眠。幸運的是，多年后黯淡的圖景化作妻子博客里光芒四射的圖畫，她回味：“有愛的地方，就有天堂。”　　　　我們都想給深愛的女孩以天堂，天堂的含義卻迥然不同。你的老婆當上了全職太太，每天用電驢下載《老友記》和《越獄》；我也想這么來著，老婆不同意，你養我，誰養我爸媽？不忍心讓你一個人養7個人。當你的女孩敷著倩碧面膜舒服地翹起腳，我的女孩卻在人海中頑強地搏殺。　　　　兩個人賺錢的速度快得多。到2004年年底，我們也攢到了人生中第一個10萬，誰知中國的樓市在此時被魔鬼喚醒，海嘯般狂飆突進，摧毀一切渺小虛弱的個體。2005年3月，首付還夠買西四環的酈城，到7月，只能去南城掃樓了。我們的積蓄本來能買90平方米的兩居來著，9月中旬，僅僅過去2個月，只夠買80多平。　　　　沒學過經濟學原理？沒關系。生活生動地闡釋了什么叫資產泡沫與流動性泛濫。這時專家跳出來發言了，“北京房價應該降30％，上海房價應該降40％。”要不，再等等？我險些棲身于溫吞的空方陣營，是你站出來指點迷津：趕快買，房價還會漲。買房的消息傳回老家，爹娘一個勁兒地唏噓：抵得上俺們忙活半年。在他們看來，7500元一平方米是不可思議的天價。3年后的2008，師弟們紛紛感嘆，你賺大發了，四環內均價1萬4，已無樓可買。　　　　幾天前，我看見了水木上一句留言，頗為感慨：“工作5年還沒買房真活該，2003年正是樓市低迷與蕭條之時。等到今天，踏空的不僅是黃金樓市，更是整個人生。”　　　　真要感謝你，在我不知理財為何物之時，你早早地告訴我什么叫消費什么叫投資。　　　　并非所有人都擁有前瞻的眼光和投資的觀念。許多和我一樣來自小地方、只知埋頭苦干的兄弟們，太過關注腳下的麥田，以至于錯過一片璀璨的星空。你的理論是，賺錢是為了花，只有在流通中才能增值，買到喜愛的商品，讓生活心曠神怡。而我的農民兄弟——這里特指是出身農家畢業后留在大城市的兄弟，習慣于把人民幣緊緊地捏在手中。（勵志  www.lz13.cn） 存折數字的增長讓他們癡迷。該買房時，他們在租房；該還貸時，他們寧可忍受7％的貸款利率，也要存上5年的定期。辛苦賺來的銀子在等待中縮水貶值。他們往往在房價的巔峰處，無可奈何地接下最后一棒；也曾天真地許愿，賺夠100萬就回家買房。可等到那一天真的到來，老家的房價，二線、三線城市甚至鄉鎮的都已瘋長。　　　　這便是我和你的最大差別，根深蒂固的分歧、不可逾越的鴻溝也在于此。我曾經以為，學位、薪水、公司名氣一樣了，我們的人生便一樣了。事實上，差別不體現在顯而易見的符號上，而是體現在世世代代的傳承里，體現在血液里，體現在頭腦中。18年的積累，家庭出身、生活方式、財務觀念，造就了那樣一個你，也造就了這樣一個我，造就了你的疏狂佻達與我的保守持重。當我還清貸款時，你買了第二套住房；上證指數6000點，當我好容易試水成為股民，你清倉離場，轉投金市；我每月寄1000元回去，承擔起贍養父母的責任，你笑嘻嘻地說，養老，我不啃老就不錯了；當我思考著要不要生孩子、養孩子的成本會在多大程度上折損生活品質時，4個老人已出錢出力幫你撫養起獨二代；黃金周去一趟九寨溝挺好的了，你不滿足，你說德國太拘謹美國太隨意法國才是你向往的時尚之都……　　　　我的故事，是一代“移民”的真實寫照——迫不得已離鄉背井，祖國幅員遼闊，我卻像候鳥一樣輾轉遷徙，擇木而棲。現行的社會體制，注定了大城市擁有更豐富的教育資源、醫療資源、生活便利。即便取得了一紙戶口，躋身融入的過程依然是充滿煎熬，5年、10年乃至更長時間的奮斗才獲得土著們唾手可得的一切。曾經憤慨過，追尋過，如今，卻學會了不再抱怨，在一個又一個縫隙間心平氣和。差距固然存在，但并不令人遺憾，正是差距和為彌補差距所付出的努力，加強了生命的張力，使其更有層次更加多元。　　　　可以想見的未來是，有一天我們的后代會相聚于迪斯尼（這點自信我還是有的），講起父親的故事，我的那一個，雖然不一定更精致更華彩，無疑曲折有趣得多。那個故事，關于獨立、勇氣、絕地反彈、起死回生，我給不起兒子名車豪宅，卻能給他一個不斷成長的心靈。我要跟他說，無論貧窮富貴，百萬家資或顛沛流離，都要一樣地從容豁達。　　　　至此，喝不喝咖啡又有什么打緊呢？生活姿態的優雅與否，不取決于你所坐的位置、所持的器皿、所付的茶資。它取決于你品茗的態度。　　　　我奮斗了18年，不是為了和你一起喝咖啡。分頁：123

周國平：消費=享受?　　我討厭形形色色的苦行主義。人活一世，生老病死，苦難夠多的了，在能享受時憑什么不享受?享受實在是人生的天經地義。蒙田甚至把善于享受人生稱作"至高至圣的美德"，據他說，愷撒、亞歷山大都是視享受生活樂趣為自己的正常活動，而把他們叱咤風云的戰爭生涯看作非正常活動的。　　然而，怎樣才算真正享受人生呢?對此就不免見仁見智了。依我看，我們時代的迷誤之一是把消費當作享受，而其實兩者完全不是一回事。我并不想介入高消費能否促進繁榮的爭論，因為那是經濟學家的事，和人生哲學無關。我也無意反對汽車、別墅、高檔家具、四星級飯店、KTV包房等等，只想指出這一切僅屬于消費范疇，而奢華的消費并非享受的必要條件，更非充分條件。　　當然，消費和享受不是絕對互相排斥的，有時兩者會發生重合。但是，它們之間的區別又是顯而易見的。例如，純粹泄欲的色情活動只是性消費，靈肉與共的愛情才是性的真享受；走馬看花式的游覽景點只是旅游消費，陶然于山水之間才是大自然的真享受；用電視、報刊、書籍解悶只是文化消費，啟迪心智的讀書和藝術欣賞才是文化的真享受。要而言之，真正的享受必是有心靈參與的，其中必定包含了所謂"靈魂的愉悅和升華"的因素。否則，花錢再多，也只能叫做消費。享受和消費的不同，正相當于創造和生產的不同。創造和享受屬于精神生活的范疇，就像生產和消費屬于物質生活的范疇一樣。　　以為消費的數量會和享受的質量成正比，實在是一種糊涂看法。蘇格拉底看遍雅典街頭的貨攤，驚嘆道："這里有多少我不需要的東西呵!"每個稍有悟性的讀者讀到這個故事，都不禁要會心一笑。塞涅卡說得好："許多東西，僅當我們沒有它們也能對付時，我們才發現它們原來是多么不必要的東西。我們過去一直使用著它們，這并不是因為我們需要它們，而是因為我們擁有它們。"另一方面呢，正因為我們擁有了太多的花錢買來的東西，便忽略了不用花錢買的享受。"清風朗月不用一錢買"，可是每(www.lz13.cn)天夜晚守在電視機前的我們哪里還想得起它們?"何處無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。"在人人忙于賺錢和花錢的今天，這樣的閑人更是到哪里去尋?　　那么，難道不存在純粹肉體的、物質的享受了嗎?不錯，人有一個肉體，這個肉體也是很喜歡享受，為了享受也是很需要物質手段的。可是，仔細想一想，我們便會發現，人的肉體需要是有被它的生理構造所決定的極限的，因而由這種需要的滿足而獲得的純粹肉體性質的快感差不多是千古不變的，無非是食色溫飽健康之類。殷紂王"以酒為池，懸肉為林"，但他自己只有一只普通的胃。秦始皇筑阿房宮，"東西五百步，南北五十丈"，但他自己只有五尺之軀。多么熱烈的美食家，他的朵頤之快也必須有間歇，否則會消化不良。多么勤奮的登徒子，他的床笫之樂也必須有節制，否則會腎虛。每一種生理欲望都是會饜足的，并且嚴格地遵循著過猶不足的法則。山珍海味，揮金如土，更多的是擺闊氣。藏嬌納妾，美女如云，更多的是圖虛榮。萬貫家財帶來的最大快樂并非直接的物質享受，而是守財奴清點財產時的那份欣喜，敗家子揮霍財產時的那份痛快。凡此種種，都已經超出生理滿足的范圍了，但稱它們為精神享受未免肉麻，它們至多只是一種心理滿足罷了。　　我相信人必定是有靈魂的，而靈魂與感覺、思維、情緒、意志之類的心理現象必定屬于不同的層次。靈魂是人的精神"自我"的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅實的信仰，關注的是生命意義的實現。幸福只是靈魂的事，它是愛心的充實，是一種活得有意義的鮮明感受。肉體只會有快感，不會有幸福感。奢侈的生活方式給人帶來的至多是一種淺薄的優越感，也談不上幸福感。當一個享盡人間榮華富貴的幸運兒仍然為生活的空虛苦惱時，他聽到的正是他的靈魂的嘆息。 周國平作品_周國平散文集 周國平：家 周國平：救世和自救分頁：123

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