聚樂：讓美食與友誼綻放的日本料理體驗

品味真正的日本風情，聚樂為您呈現一場極致美味的傳統料理之旅

品牌背景與創立理念

「聚樂日本料理」成創立理念源自於對日本料理的熱愛和對分享美食的執著。創辦人希望將日本料理中的精緻、藝術和文化帶到您的餐桌上，讓您在品嚐美食的同時，也能感受到真正的日本風情。

「聚樂」意味著將美食與友誼綻放，品牌的核心價值是為顧客提供一個舒適的用餐環境，讓您在品嚐美食的同時，與家人和朋友共享快樂時光。

創辦人的故事與對日本料理的熱情

創辦人-曾淑萍女士在創立「聚樂日本料理」之初，投入了大量的時間和心血，從選擇食材到研發菜品，堅持追求最高品質。她相信，只有用心烹調的美食，才能讓顧客感受到日本料理的真正魅力。

經過多年的努力，「聚樂日本料理」逐漸成為了臺南著名的日本料理餐廳。創辦人在繼續傳承日本料理的傳統技藝的同時，也不斷創新，為顧客帶來更多的驚喜與美食體驗。

在這個快速變化的世界中，聚樂獨特的「居酒屋的傳承」文化，以其獨特的魅力搭起了臺灣和日本之間的民間交流橋梁。傳達出聚樂不僅是一個美食的聚會地，更是一個跨越文化、融匯傳統與現代的聚會同樂的溫馨據點。

在聚樂日本料理，您能品嚐到源自日本的正宗日本料理，每一道菜餚都經過精心研發，將日本料理的精緻味道與臺灣當地食材的鮮美完美融合。

而在這充滿歡樂與熱情的空間裡，堅持以真誠的心和手作的溫度將這份獨特的日本風情帶給每一位光臨的顧客。在這裡，您可以與家人、朋友共度愉快的時光，品味一口道地的日式料理，並感受那份源自東洋的優雅與細膩。

聚樂日本料理介紹
由小編蒐集聚樂前5大必點佳餚，不論商務好友或公司團體聚餐時，就不用煩惱該點哪料理些喔

【聚樂臺南日本料理推薦第一名】》大船季節盛合生魚片

每週精選當季最新鮮食材，呈現出五彩繽紛、風味十足的生魚片佳餚，每一口都深得食客們的喜
​除了美味的生魚片，聚樂也是您享用日本料理及居酒屋美食的最佳去處

延伸閱讀：【大船季節盛合生魚片】口感不虛此行

【聚樂臺南日本料理推薦第二名】》灸燒比目魚、灸燒鮭魚握壽司

這道菜色結合了『日本傳統的燒烤技巧和現代壽司藝術』，讓您一口咬下就能品嚐到海洋的鮮美。比目魚和鮭魚是兩種非常受歡迎的壽司食材，灸燒後更是帶出了它們的香氣和鮮味，讓您的味蕾為之一振。
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無論您是喜歡燒烤的滋味，還是喜歡壽司的口感，這道菜絕對能滿足您的味蕾。而且，它還有豐富的營養成分，比目魚和鮭魚都含有豐富的蛋白質、維生素和礦物質，是健康的美味之選👍。

延伸閱讀：【灸燒比目魚、灸燒鮭魚握壽司】

【聚樂臺南日本料理推薦第三名】》聚樂串燒系列，各類烤串，享受美好時光

來聚樂居酒屋點串燒，烤串迷一定不會失望！當日本料理師傅將炭火烤燒完成立刻送到客人面前，讓你可以即刻享用到熱騰騰的美味。

豐富的雞肉、豬肉、牛肉和蔬菜拼盤可供選擇，以及美味的明太子烤雞翅和惡魔風炸雞翅，搭配日本Sapporo生啤酒，完美的串燒體驗讓你一串接著一串。

延伸閱讀：【聚樂串燒系列】

【聚樂臺南日本料理推薦第四名】》聚樂居食屋-梅套餐

想要享受最道地的日式美食嗎？那麼不妨來品嚐聚樂居食屋的『梅套餐』！每一道菜都讓您感受到日式美食的細膩和豐富🤩！
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鮑旨煮和風沙拉，清爽開胃；上等生魚片，新鮮爽口；季節煮物，讓您品嚐到四季的美味；烤香魚，口感細嫩鮮美；鮭魚親子蒸飯，讓您感受到米飯和鮭魚的完美搭配。

還有最讓人回味無窮的雞豚串排，沾上特調日式醬汁，更是美味無比👍

延伸閱讀： 【聚樂居食屋-梅套餐】

【聚樂日本料理推薦第五名】》鮭魚卵山藥細麵

來自北海道的鮭魚卵，加上日本特有的山藥細麵，呈現出極致的美味滋味😍！這道料理絕對會在你的味蕾上留下難忘的印象。

不管是在炎炎夏日還是寒冷的冬季，都能讓你感受到豐富美食文化

延伸閱讀： 【鮭魚卵山藥細麵】

聚樂日本料理VS其她日本料理店的差異

項目	聚樂日本料理	其他料理店
菜單種類	提供豐富多樣的日本料理，包括壽司、刺身、天婦羅、燒烤、拉麵等。	可能僅提供部分日本料理種類，如僅有壽司或拉麵。
價位	提供合理的價位，不同預算的顧客都能找到適合自己的菜品。	價位可能較高或僅提供固定價位的套餐。
新鮮度	注重食材的新鮮度，每天選購最新鮮的食材，確保味道和口感的完美呈現。	食材的新鮮度可能較低，對口感和味道的影響較大。
創意	不僅傳承日本料理的經典，還積極創新，融合臺灣當地食材，打造獨特美味。	可能僅提供經典的日本料理，創新程度較低。
服務	提供親切、專業的服務，讓顧客在用餐時感受到賓至如歸的氛圍。	服務品質可能參差不齊，無法保證每位顧客都獲得良好的用餐體驗。
用餐環境	裝潢充滿日式風格，營造出舒適、溫馨的用餐環境。	裝潢和環境可能較為簡單，無法完全體現日本料理的氛圍。

聚樂日本料理環境介紹

聚樂日本料理提供寬敞舒適的用餐環境，是商務聚會、朋友聚餐以及公司團體活動的理想選擇。餐廳內部設計獨具特色，風格簡約且充滿日式風情。在這裡，您可以體驗到悠閒愉悅的用餐氛圍，感受賓至如歸的服務。

餐廳的空間規劃靈活，最多可容納100人，讓您無論是和幾位好友聚會，還是與公司團體共享歡樂時光，都能找到適合的座位。

【聚樂日本料理檔期活動】》菜單內容隨季節隨時更新

母親節宴席桌菜內用/外帶

尾牙春酒特製日本料理全套菜單

臺南日本料理年菜外帶

聚樂日本料理以其寬敞舒適的場地，滿足您各種用餐需求。無論是商務好友聚會、公司團體活動，還是家庭慶典，我們都竭誠歡迎您的光臨。

在這裡，您可以品味道地的日本料理，並享受到專業、親切的服務，讓每一次聚會都成為難忘的回憶。

☎️電話預約：06-2285519

📍地址：臺南市中西區民生路二段479號

⭐限定菜單：https://ctmaxs.info/06-228-5519

臺南美食壽喜燒餐廳推薦感謝您抽空閱讀關於聚樂日本料理的介紹，我們非常榮幸能為您呈現最道地、多樣化的日本料理，結合臺南在地食材，為您提供獨一無二的美食體驗。

在這裡，您將感受到寬敞舒適的環境、親切的服務以及與親朋好友共享的愉悅時光。期待您的光臨，讓我們一同在聚樂日本料理餐廳創造難忘的回憶。臺南美食日本炒麵餐廳推薦

馬克思作為辯證唯物主義哲學的奠基人，他認為物質決定意識，思維決定存在。當然，這是我們所一直學習和堅持的哲學思想，馬克思的和恩格斯的偉大之處不僅僅是為我們提供了科學的世界觀和方法論的指導，更是為我們每一個人生活的世界和所作出的行為做出了最好的解釋。我所研究的主體是當代大學生，而作為一名在讀大學生的我，怕是最有發言權。 物質決定意識，在整個世界來說，物質是具有客觀實在性的，那么，大學生的消費心理，當然也是由某些物質所決定的，這些物質的強大推動力，驅使我們去消費。隨著市場經濟體制的改革逐步深入，我國的消費市場迅速發展，以消費者為主體的“買方市場”格局逐步形成。作為大學生們我們，當然也是其中部分。消費是一種行為，不僅因為我們在生產生活中需要物質而去消費，也有部分原因是強大的客觀實在。影響消費者心理的因素有消費主體的收入水平，個人是否有可支配收入，可支配收入的金額是否滿足自身需求，作為大學生而言，每個學生的家庭情況個有特點，有的家庭年收入百萬，有的只有幾萬，甚至還有更加貧困的家庭，那么，這些收入差距下的孩子內心對消費的渴望，需求也必然是有所差距的。那么，客觀實在的商品對每一個孩子來說，選擇也是具有很大的差異性。 消費產生的前提是不足之感以及求足之愿，不是感覺缺少了些什么，就是期望得到某些東西。在這個紛繁復雜，物欲橫流的時代，商品的種類，品牌豐富多樣，不同層次，不同等級的商品讓人眼花撩亂，這樣獨特的客觀實在，怎能不讓人內心抖上三抖，怎能不讓人產生消費欲望。大學生雖然已經是一名成年人了，該為自己的行為負責任了，可是中國與別國的人文歷史，風俗習慣，甚至是傳統的觀念都區別甚遠，可能是五千年的歷史造就的寵愛，父母對孩子的無限寵愛，大部分的父母對孩子的愛是不限制年齡的，不管你是否已經長大成人，在父母親的心中，你依舊是一個孩子，依舊沒有長大。不是說這樣就不好或者是不應該，而是這樣的寵愛對孩子的成長是有風險的。為什么這樣說，由于父母親的寵愛，在讀大學的我們雖然沒有很多什么外來的經濟來源，但是父母親的生活費一般也是只多不少，那么這種不需要自己辛苦賺來的錢，是否也是容易不顧一切去消費的呢。這種對父母親的依賴心理，推動了一個不會理財的大學生的消費，有可能會使得其經濟獨立意識薄弱，再加上理財觀念的不夠深入，逐漸形成不理性的消費觀念。 消費是我們探究生活方式的窗口，對于大學生來說，消費需求的層次會比馬斯洛需求層次理論的深度相對而言稍淺顯一些，對于自我實現的需求而言，大學生一般是需求較少的，但是就生理，社交而言，大學生是有很大消費動機的，可是當代大學上的消費結構也是有很大的不合理性，由于心理以及生理的不斷成熟，我們的消費已經不單單停留在購買學習用具之上了，那可能只是一小部分的支出。對于大學生而言，不僅沖破了初中，高中的學業壓力，而且也離開了父母的每日呵護，那種“自由”妙不可言，多數的消費花在娛樂，購物當中，作為女孩子來說，護膚品和化妝品更是必不可少。根據調查顯示大學生的消費心理是不成熟的，個性化，感性化特點明顯，攀比心理，放任心理，虛榮心理都是存在其中的。不僅如此，由于消費心理在社會環境以及社會群體的影響和壓力下相互產生者重要影響，周圍的同學都使用名牌，而自己卻使用普通產品，這種心里的落差是驅使學生貸款消費的很大原因。這種趨同的心理，很容易導致學生迷失自我，自認為可以用明天的錢來實現今天的攀比需求，校園貸，裸貸的悲慘事件頻繁出現在大學生之中，這是多么可怕的消費。 哲學的方法論的實現，最主要的是事實求是，從自身的實際出發，根據自身的能力去滿足自己的需求，合理的需求。當然，就辯證法而言，意識對物質也是有反作用的，有了想要的而目前達不到的物質，也可以給予人們一種超凡的動力，畢竟有了需求，才會有強大的動力去努力實現，來推動自身的發展，發展是不斷上升的，是提升自我的根本。作為大學生而言，提升不僅是學業的要求，也是成長的必由之路，作為祖國的未來，偉大祖國未來的接班人，最具有朝氣的小太陽，樹立正確的消費觀是非常重要的，只有有了正確的觀念，才能有積極的推動力，才能實現發展，到達最終的理想高山。 在某種程度上來說，學校是大學生待得最久的地方，那么學校對大學生健康的消費心理及行為的形成有著最為關鍵的引導作用。學校應加強學生合理消費，適度消費的觀念，不斷去提醒學生貫徹老一輩勤儉節約的優良思想是多么重要，再通過不斷的案例廣告宣傳，引起學生的重視，努力使優良的消費風氣飄散在校園的各個角落。其次，家庭教育也是關鍵，家庭應塑造子女正確的金錢觀念，讓孩子明白金錢的來之不易，以及不理性消費是對勞動的不敬重，以此來不斷教育子女不要把父母的愛當作理所當然，不該把伸手要錢當作習慣。 大學生的消費心理構成要素方方面面，不同家庭，不同的成長經歷下的三觀也是個有特點，價值觀的形成來自方方面面，但是不管個體的差異性有多大，總體的觀念趨勢，方法論該是統一的，事物的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性展現出來，作為一名合格的大學上，樹立正確的三觀是必然重要的。 >>>更多美文：心情隨筆

深秋時節的康定折東地區，氣候干燥。大地氣息微喘，跌宕起伏間，早已散發出成熟的訊息。棲息在大渡河兩岸的村落，深藏于高山峽谷的寂寥中，沿著山勢次第而上，每到進食時光，炊煙裊裊，給這一片靜默的土地，增添了無限的生機。這是區別于折西游牧生活的另一種生活狀態，人們生活在自己的土地上，默默勞作，播種、耕耘，盡情享受著收獲的喜悅。 金湯鎮先鋒村，鄭崇玉一家迎來了忙碌的一天。農忙時節已過，閑置的男人們準備趁著這空閑的時光，打理一些粗重的家務。而女人們則和往常一樣，忙著照顧一家人的起居飲食。今天來幫忙做活路的人較多，鄭崇玉的二姐譚維紅、侄女韓友瓊，主動加入到了“煮婦”的隊伍。 這里的飲食，免去了一切的繁文縟節、精細瑣碎。它是大火熱鍋的煎炒煮，是大刀闊斧的利落切，是鍋碗瓢盆碰撞的擲地有聲，是因地制宜的創新，更為重要的是，它是烹飪者長年無聲的累積。新鮮地道的食材同樣也很重要，這些源自于大自然的味道，它能讓食客在第一時間，感受到主人最為真誠的、無言的謝意。 她們準備的只是日常的飲食，和平日里沒什么不一樣。黃豆是昨晚睡前倒入冷水泡上的，此時已吸足了水份，顆顆飽滿充盈，腫脹得像要破皮而出。這是用來制作農家傳統美食——豆花的。還有剛從地里采摘來的無莖豆、小南瓜、土豆，辣椒、蒜頭、薄荷等各類蔬菜、佐料，都早已洗凈待用。 相比而言，豆花的制作過程較為繁復。等鍋底刷上清油后，石磨也早已架在了灶上，磨豆人從容嫻熟，右手勻速轉動，左手從旁邊的盆里舀起相對比例的水和豆子，有節奏的往磨心里添加。一圈一圈，轉動在歲月的年輪里，細密勻稱的濃稠汩汩流出，慢慢包裹磨體，往下滑落，就這樣一層一層的，不斷疊加累積，直到瓷實的液體鋪滿大鍋。 四十分鐘后，爐火點起，火勢漸旺，大鍋慢熱，緩緩燉煮，隨著表面飄浮的泡沫漸漸消失，整鍋由豆子組成的液體，開始次第翻滾。趁著這呼啦啦的撲騰勁兒，兩人合作著開始過濾掉多余的豆渣。此時，鍋里只剩下清香撲鼻的豆漿。 接下來，是最為考驗鄭崇玉手藝的時刻——“點”石膏。石膏，被本地人稱為白泥巴，僅金湯鎮大火地村有產。“點”， 是混合適當比例的水和石膏，倒入豆漿的過程。石膏的用量極其講究，若“點”多了，苦味則會蓋住豆子自身的醇香；若“點”少了，則不能成形。當石膏水緩緩注入豆漿時，需要配合輕微的攪拌，使其充分與豆漿混合。在這一系列的動作之后，再蘸取適量的石膏水作為最后的補充，完美收關。從蓋上鍋蓋的那一刻開始，石膏充分發揮著凝固劑的作用，使蛋白分子連接成網狀結構，重新組合大豆蛋白質使其成為凝固的狀態。幾十分鐘后，豆花做好了。整鍋豆漿，連成一團，在筷子觸及之處，是牽動全身的柔嫩和顫動。 最后經過小火慢燒，沁出股股入心脾豆窯水的清香，瑩徹潔白的豆花便可上桌，若配上特制的薄荷蘸水，這才可謂是錦上添花。 如今，這美味營養的豆花，早已幾經輾轉，成為城里人的心頭好。 當高原型大陸性季風吹過，山間開闊的田野里，一片一片的苞谷正當季。這里的主要糧食作物是：玉米苞谷和豆類。這一季的嫩苞谷已經可以采掰了。新鮮下地的苞谷被剝好了，放在家什里，粒粒晶瑩亮澤。這是鄭崇玉從小到大都喜歡吃的水粑子饃饃的原材料。而前一季收獲的老玉米，早已被水磨磨成了細細的粉面，做成其余尋常的飲食。 山路崎嶇，由于交通不便。臘肉，成為了居住在高山地區人們主要的肉食。自家養的豬制成臘肉，最為合適不過。漫長的冬季，宰好年豬，選取肥瘦摻半的肉，抹上鹽、花椒等佐料，便被掛在了房梁上，架上柴火，放入核桃殼、花椒子兒，經過長達數月的熏制，肉身像被裹上了一層黑色的外衣。開春以后，家家戶戶不再燒火，在濕潤的空氣中，這層黑衣迅速布滿了濃密的綠色霉菌。但正是這兩層厚實的武裝，才保持了臘肉口味的歷久彌新。 當臘肉鉛華洗凈，放入鍋內蒸煮好以后，呈現出前所未有的盈潤、金黃，只要一出爐，誘人的氣息迅速彌漫，眾人嗅著氣味，身體齊刷刷地為之轉動。 它被廣泛運用于各類家常小菜中。 夜幕降臨，所有的工作已經完成。此時，沒有什么能比這可口的食物更能安慰人心了。勞動了一天的男人們、女人們，坐在飯桌上，端出了現熬的蜂蜜酒，心情放松。 日升月落，大渡河嘩然暢行。河西岸，距康定市28公里處，是一座有著“康巴江南”美譽的小鎮——姑咱。這里，一年四季都能感受到春天的氣息。在海拔2000米以上的麥崩鄉，水泥路宛轉彎曲，將沿途各個堡子一一串起，石砌的建筑，矗立在充裕的陽光下，顯得古老而安靜。昌昌堡子，卻異常熱鬧。肖仲全、肖仲華兩兄弟為了迎接我們的到來，開始準備喜宴上必備的一道菜——“香碗”（音譯）。他們熱情地邀請到村里擔綱紅白喜事的兩位大師傅：楊永陸和金邵華兩位兄弟。在村里，辦筵席是大事，全村的人都要來幫忙，要為幾十號，甚至上百號人做飯，這是件體力活，所以大多數時候，都由男子掌勺。 “香碗”歷史悠久，大哥肖仲華雖然已過耳順之年，但記起兒時喜宴上的“香碗”和九道菜，仍舊津津樂道。隨著時間飛逝，物質條件的改善，當年的九道菜早已增加至十三道菜，乃至現在的二十多道菜。歲月匆匆，堡子上一批批孩子們長大，到城市里打工、求學，帶回來各式菜色，如過江之鯽，但“香碗”老而彌堅，卻無一能取而代之。做好的“香碗”，地位鞏固，直到現在仍要被放置在所有菜的最中間。 大火燒鍋，油煙四起，新鮮的蓮白、生姜、蒜片、豆瓣，一起下鍋，呲啦之聲，絲絲入耳，鍋鏟顛簸，香氣撲鼻，“香碗”這道重頭菜也接近尾聲，一切都在遠去，在村里年事已高的老人們的心里，唯一記得的是自己年輕時，那一抹吉祥的黃和喜慶的紅。 如同飲水思源，田野——則是生命的根源。人們自古以來就知道，順應大自然的生存之道。遠古走來的先民，跋山涉水，不論是高口峽谷，還是平地草原，對于這一方土地，總是懷著感恩與敬仰。 >>>更多美文：美文閱讀

七月初二，節已立秋，令在中伏，時值西和乞巧盛會，城鄉異彩紛呈。久聞仇池之山，頗多傳聞故事，然三進其縣而不至。印象仇池形勢，乃為絕塬之上一闊堡。適逢友人相陪，攜妻造訪，甚幸！ 晨八時許，車出漢源古鎮，南向而行，溯漾水，經十里鄉、洛峪鎮，途皆峽谷。沉云低垂，間或有雨，時大時小，時陰時晴。忽見二巨峰鎖道，嶙峋怪石，鷲嶺也。鷲嶺者，鷲之棲嶺也。友人言，嘗見禿鷲立石，黑嶺黑鷲，如鬼門關。誠可謂“溪西五里石，奮怒向我落”。 沿西漢水西南行，至大橋鎮，遠望仇池，聳竦嵯峨，獅崌云端，上下翠綠，中色褐紫，山體如筑。扶山帶水，盤旋而上，路懸空間。愈高，見河谷村莊屋舍若煙盒，若棋子。及至山頂，豁然開朗，縱目群峰突兀，方見仇池面貌。 仇池之險，洛峪之河與西漢之水自東西向南相交，岷山與秦嶺相匯，一頭銜山，三面臨水。大寨小寨，隔河相望，虎踞山脊，遙相呼應，望之皆若古堡，實則自然鬼斧神工之杰作矣。 仇池之峻，《水經注》云：“絕壁峭峙，孤險云高，望之若覆壺。高二十余里，羊腸蟠道三十六回。”登頂峰，極目八峰崖，類若蒲葉，此古之百頃山矣。俯視仇池與八峰間，諸嶺藏深澗，嶺嶺有脊道，條條如土龍，此前人攀仇池之路。臨絕崖，兩股顫顫，膝蓋酥軟，心驚肉跳，不可再觀矣。 仇池之奇，《水經注》亦云：“上有平田百頃，煮土成鹽，因以百頃號。”《太平御覽》曰：“上廣百頃，地平如坻，其南北有山路，東西絕壁百仞。上有數萬家。一人守道，萬夫莫向。山勢自然，有樓櫓卻敵之狀。”仇池之山，形若船體，飄乎萬千溝塹間，故有上、下碼頭之地名。今其上有千人，土里刨食，或耕田，或以果蔬為生。見夫婦老者，年歲七十，頭戴柳枝，伏地挖芋。夫缺左腿，問其緣故，言碾場為碌碡致殘截肢。重山阻道，無可想象，生命竟如此頑強。 仇池之異，有泉百眼，不降不溢。無根之水，號曰天池。俗語云，山有多高，水亦有多高。又見一瀑布，天地之靈氣，于此山大彰矣。 仇池之靈，有圣人出，伏羲降生之地；有天將折，形天葬首之所。伏羲崖有伏羲廟，古今傳有三目神。伏羲爺乃人宗，馬王爺三只眼。是龍是馬，難以說清。然龍馬精神，民族之根也。伏羲崖類若麥積山，形如獅子蹲。崖上有廟，聯曰“生于仇池，長于成紀，此山鑒人文肇始；俯則法地，仰則觀天，八卦開宇宙光明。”橫幅則為：“仇池之根，扶基華夏，護佑子孫。”亦見蜈蚣長五寸，周游巖上。又一道姑，不知高齡，自言已庵居三十余年。道姑養幾只雞，種幾畦菜，于白云深處，信守一念，怡然自得，亦是一種生活態度。 游走仇池，身邊山花爛漫，四野郁郁蔥蔥。白云朵朵飄于眼際，鳥鳴聲聲啼于耳邊。賞景而生情，臨境而懷古，真桃源一處也。 古來占山為王者多，以山名國者鮮。仇池之國，吾鄉清水氐人，吾妻楊氏之姓。有騰、駒、千萬、飛虎及諸子孫于此割據。凡立五國，歷十八世，三十又三主，三百八十有六年。此魏晉南北朝之事也。五國者，前后仇池、武都、武興、陰平國是也。立國之大峙，憑仇池勢險，地域閉塞也。 人之大眼者多，以大眼命名者鮮。楊氏大眼，“少有膽氣，驍捷，跳走如飛然。”此奇人“出長繩三丈許，系髻而走，繩直如矢，馬馳不及，見者無不驚嘆。”武二打虎，蓋酒壯英雄膽。“北淯郡常有虎害人，大眼搏而獲之，斬其頭，懸于穰市。”其人力膽也。又傳“淮泗荊沔之間，有童兒啼者，恐之云楊大眼至，無不即止。”仇池之大倚，諸將之威名，武功之高強也。 地之偏者甚，因勢而匪者必眾。民國有匪酋馬尚智者，仇池山下大橋鎮馬集村人氏。其人好色好煙好滑竿，劫財不害命，打富不濟貧，不吃窩邊草。人稱三好三不馬上治。馬氏作惡半生，終吃耳門一斧，嗚呼斃命。友人指山下伸于河水一舌形地言，此乃馬氏故宅所在，拆除卻是近年之事。 地之險者，向為負隅之依。民國末年，西和縣長張氏孝友效法前人，故伎重演，退守仇池。終為人民政府招降起義。由是觀之，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利，誠可信矣。吾觀秦之劍戈，迄今鋒芒仍露，然終不過于博物館中供人觀視爾。 看景思古，不覺大半天。友人中途致電妻弟，已備美餐。土雞燉得正爛，面條搟得柔韌，佐以山野之菜肴，美酒相敬，甚為感動。興致所至，心中不覺涌上老杜詩一首，曰“萬古仇池穴，潛通小有天。神魚人不見，福地語真傳。近接西南境，長懷十九泉。何當一茅屋，送老白云邊。” 同訪者，隴南高君，西和袁君，妻楊氏。 >>>更多美文：游記散文

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