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就算是兩顆微不足道的塵土，也要學會熱烈地相親相愛　　文/梅玲　　從上初一那年起，我就拒絕喊她姐，雖然她比我大兩歲，可她剛上完五年級就輟學了。所以，自視比她強大的我和她說話的口氣便有了頤指氣使的味道。　　高一時，我迷上了做飯。那天，康楠說她想吃炸肉丸，我舉著本菜譜邊研究邊實戰。　　誰知調好的肉餡放進油鍋里沒一會兒，就乒乓乒乓炸開了花。一時之間，油點和滾燙的肉丸亂飛，我想去關火，卻被燙得吱哇亂叫著退回來，看著火苗上翻滾的油煙亂了方寸。慌忙中，康楠疊羅漢一樣趴到了我身上，語無倫次地安慰我：“晶晶別怕，有我呢！”　　康楠被送進了醫院，她的胳膊、后背和脖子有二十多處燙傷，而我，只是手背燙傷了。醫生邊為我涂藥水邊感嘆：“你姐姐真好，要不是她撲在你身上替你擋住了那些迸出來的滾油，你可就毀容了！”　　我點頭，眼淚突然滔滔不絕地涌了下來。這是我第二次為她哭。　　第一次為她哭，是我剛上初一時的那個下午。本來晴好的天，放學前竟然下起了瓢潑大雨，我沒帶傘。正在猶豫要不要沖進雨里時，身邊突然傳來一陣哄笑：“看那個女的，八成是個傻瓜，竟然抱著傘站在雨里。”順著他們的目光看過去，我立馬認出了康楠，她淋著雨，抱著我常用的那柄綠傘不停地向著兩個教學樓張望。我的臉騰地一下燒到了三十九度，飛奔過去沖著她喊：“康楠，你嫌在家里丟人不夠，還要跑到學校來丟人嗎？”　　那天，我真是懊惱到了極點，有一個弱智姐姐，畢竟不光彩。她不急不惱，把她的粉色傘和我的綠色傘用線纏在一起，喜氣洋洋地抱過來給我看：“晶晶，這樣多好，以后給你送傘的時候，我就不會只記得拿你的綠色傘，而忘了拿上我用的粉色傘了。”　　她總是這樣，去超市，只記得拿我愛喝的營養快線，卻不記得拿她愛吃的話梅糖，就連拿雨傘，她也是把我排在第一位……　　我發誓要讓她好起來。她不會像醫生預言的那樣，因為出生時動用產鉗傷了腦袋，智商永遠超不過七八歲。就是從那天起，我開始學著做她的姐，喊著她的名字，逼她學著自己整理東西，洗衣服。　　高中的最后一個暑假，我帶著康楠在一家面包店打工。　　一天，一對情侶挽著手走進店里，指著櫥柜里的一種面包詢問，我正想過去，卻見康楠已經迎了上去。她笑著說：“這是我們店里最好吃的面包，剛出爐。要不要買兩個嘗嘗？”　　那是康楠第一次成功地推銷出去兩個面包，拿著錢，她看著我們抿嘴笑，臉頰興奮地染了一層玫紅。我拉著她沖進旁邊的超市買話梅糖，買烤鴨和雞翅，嚷著晚上要慶祝。　　一大桌子飯菜擺上，老爸老媽都有些情緒失常。康楠像懷著莫大的心事，鼓了好幾次腮幫才結結巴巴地問我：“晶晶，我可不可以，也送給你一個禮物，不許笑我……”　　她拿出我給她買的復讀機，開始放一盤磁帶，是感恩的心。隨著優美的旋律響起，她對著我們，用手比一顆心，畫一個圈，指指自己，我們，還有藍天……。　　我沖她伸出一個大拇指，不知不覺已是淚涌雙眼；多好！我們雖來自偶然，像兩顆塵土，卻努力向著對方靠近，學會了彼此珍惜，相親相愛！ 胡適：人生就算是做夢，也要做一個像樣子的夢 就算打千萬次退堂鼓，也要勇敢往前走 向前走，就算你被奪走什么分頁：123

劉墉：談公平　　孩子！你愈大，愈會發現這世界上有許多不公平！　　你可以化悲為力量。但你不能怨恨，因為怨恨只可能使你更偏激、更不理智，甚至造成更大的失敗。　　◎這世界公平嗎？　　今天你一進門就嘟著嘴說，你參加學校詩社比賽居然沒得獎。　　接著就見你上樓，在浴室擦眼淚，一邊哭一邊說連美國詩人刊物都收錄你的作品，學校里的比賽卻沒名。還說英文老師講你寫得很好，同學也說棒，認為你絕對會得獎，一定是中間出了什么問題。　　“會出什么問題呢？”我問。　　“說不定詩弄丟了，沒到評審的手上。”　　“你把詩交給誰了呢？”我又問。　　“交給了英文老師。”你說。可是又講你已經問過英文老師，老師說早就送進去了。　　“那你要不要去查，去一關一關問，或是問問評審老師有沒有見到你的詩？”我說。卻見你一頓腳，不高興地講：“問有什么用？比賽已經結束了，課都結束了，我都畢業了，就算詩真掉了，找回來，也晚了。”　　孩子，這下我就要說你了。當你覺得有問題，不高興，或者不服氣，你只有三條路可以走——一個是去追查，看有沒有失誤；一個是不在乎，認為查也沒用，犯不著浪費時間；一個是好好檢討，是不是自己有弱點，作品不好卻不自知。　　你既然不高興，又不愿意去查，還不檢討，自己在這兒生悶氣有什么意義呢？這不是積極的人生態度啊！　　而且，你說比賽結束了，查也沒用。這話顯得你太利已，有些自私，你怎不想想如果查出來是有人遺失了文件，或比賽的辦法不好，甚至要那該負責的人認了錯、道了歉，不是可以使主辦人員驚惕，讓以后參加比賽的人不再吃虧嗎？　　這就好比前些時學校刊物上有涉及歧視的文章發表，為什么中國家長要那么氣憤，甚至把新聞登上了報紙。他們不是也可以說文章已經發表，爭也沒用嗎？　　他們爭，是為了讓老師和學生警惕，以后不要再隨便刊登有種族偏見的文字，使以后的少數民族子弟能不吃虧啊！　　還有，你不斷地說不公平、不公平，比你差的作品都得獎了，你卻沒列名。我對你說的“不公平”也有意見，如果是別人把你的作品搞丟了，那不能算是不公平，那只是“錯誤”；只有當你參加比賽，別人故意貶抑你的作品時，那才叫不公平。　　而且，我要問你，這世界上真是樣樣都公平嗎？　　為什么有些人漂亮，有些人丑；有些人高，有些人矮；有人能一目十行，有些人又十目都年不了一行；有些人家財萬貫，有些人寅吃卯糧；有些人生在貧窮戰亂的地區，有些人生在富裕安定的國家？　　這世界本來就不公平啊！　　說件事給你聽，我在台北時有個小女生來對我哭，說她畢業應該可以得到市長獎，但是因為每個學校有一定的名額，其中一個給了家長會長的孩子，另一個給了有腦瘤的小孩，結果把她擠了下來。頒獎時，她在樂隊里演奏，看著成績不如她的同學領了獎，眼(www.lz13.cn)淚直往肚里吞，她覺得太不公平了。　　我一邊聽，一邊眼淚也要掉下來。但是我聽完之后，對她說：你要想想那個得腦瘤的孩子多可憐！他得那么重的病，動了那么多次手術，還能有不錯的成績，真是不簡單。就成績而論，他比你差卻列在你前面，確實不公平。但是從另一個角度想，一個才十二歲的孩子，就長了腦瘤，上天不是也不公平嗎？你怎不想想自己幸運的地方，而感恩呢？　　孩子！你愈大，愈會發現這世界上有許多不公平。對那些不公平，你或是強力去抗爭，如同美國黑人爭民權一樣，用上百年去爭取；再不然你就要把那憤懣化成力量，在未來有更杰出的成就，以那成功作為“實力的證明”，也用那成功對你的敵人作出反擊。　　但是記住：　　你可以化悲憤為力量。但你不能怨恨，因為怨恨只可能使你更偏激、更不理智，甚至造成更大的挫敗。　　 劉墉作品_劉墉散文 劉墉：談時間 劉墉：談自尊分頁：123

賈平凹：陶俑　　秦兵馬俑出土以后，我在京城不止一次見到有人指著在京工作的陜籍鄉黨說：瞧，你長得和兵馬湘一模一樣！話說得也對，一方水土養一方人，一方人在相貌上的衍變是極其緩慢的。我是陜西人，又一直生活在陜西，我知道陜西在西北，地高風寒，人又多食面食，長得腰粗膀圓，臉寬而肉厚，但眼前過來過去的面孔，熟視無睹了，倒也弄不清陜西人長得還有什么特點。史書上說，陜西人‘哆剛多蠢”，剛到什么樣，又蠢到什么樣，這可能是對陜西的男人而言，而現今陜西是公認的國內幾個產美女的地方之一，朝朝代代里陜西人都是些什么形狀呢，先人沒有照片可查，我只有到博物館去看陶俑。　　最早的陶俑僅僅是一個人頭，像是一件器皿的蓋子，它兩眼望空，嘴巴微張。這是史前的陜西人。陜人至今沒有小眼睛，恐怕就緣于此，嘴巴微張是他們發明了陶塤，發動起了沉沉的士聲。微張是多么好，它宣告人類已經認識到自己在這個世界上的位置，它什么都知道了，卻不夸夸其談。陜西人鄙夷花言巧語，如今了，還聽不得南方“鳥”語，罵北京人的“京油子”，罵天津人的“衛嘴子”。　　到了秦，就是兵馬俑了。兵馬俑的威武壯觀已婦孺皆曉，馬俑的高大與真馬不差上下，這些兵俑一定也是以當時人的高度而塑的，那么，陜西的先人是多么高大！但兵俑幾乎都腰長腿短，這令我難堪，卻想想，或許這樣更宜于作戰。古書上說“狼虎之秦”，虎的腿就是矮的，若長一雙鷺鷥腿，那便去做舞伎了。陜西人的好武真是有傳統，而善武者沉默又是陜西人善武的一大特點。兵俑的面部表情都平和，甚至近于木訥，這多半是古書上講的愚，但忍無可忍了，六國如何被掃平，陜西人的爆發力即所說的剛，就可想而知了。　　秦時的男人如此，女人呢，跪坐的俑使我們看到高髻后挽，面目清秀，雙手放膝，沉著安靜，這些確初出土時被認作女俑，但隨著大量出土了的同類型的俑，且一人一馬同穴而葬，又唇有胡須，方知這也是男俑，身份是在陰間為皇室養馬的“圍人”。哦，做馬夫的男人能如此清秀，便可知做女人的容貌姣好了。女人沒有被塑成俑，是秦男人瞧不起女人還是秦男人不愿女人做這類艱苦工作，不可得知。如今南方女人不愿嫁陜西男人，嫌不會做飯，洗衣，裁縫和哄孩子，而陜西男人又臭罵南方男人竟讓女人去赤腳插秧，田埂挑糞，誰是誰非誰說得清？　　漢代的俑就多了，抱盾俑，扁身俑，兵馬俑。俑多的年代是文明的年代，因為被殉葬的活人少了。抱盾俑和扁身俑都是極其瘦的，或坐或立，姿容恬靜，儀態端莊，服飾淡雅，面目秀麗，有一種含蓄內向的陰柔之美。中國歷史上最強盛的為漢唐，而漢初卻是休養生息的歲月，一切都要平平靜靜過日子了，那時的先人是講究實際的，儉樸的，不事虛張而奮斗的。陜西人力量要爆發時，那是圖窮匕首現的，而蓄力的時候，則是長距離的較勁。漢時民間雕刻有“漢八刀”之說，簡約是出名的，茂陵的石雕就是一例，而今，陜西人的大氣，不僅表現在建筑、服飾、飲食。工藝上，接人待物言談舉止莫不如此。猶猶豫豫，瞻前顧后，不是陜西人性格，婆婆媽媽，雞零狗碎，為陜西人所不為。他不如你的時候，你怎么說他，他也不吭，你以為他是潑地的水提不起來了，那你就錯了，他入水瞄著的是出水。　　漢兵馬俑出土最多，僅從咸陽楊家灣的一座墓里就挖出三千人馬。這些兵馬俑的規模和體型比秦兵馬俑小，可騎兵所占的比例竟達百分之四十。漢時的陜西人是善騎的。可惜的是現在馬幾乎絕跡，陜西人自然少了一份矯健和瀟酒。　　陜西人并不是純漢種的，這從秦開始血統就亂了，至后年年歲歲的抵抗游牧民族，但游牧民族的血液和文化越發雜混了我們的先人。魏晉南北朝的陶俑多是武士，武士里相當一部分是胡人。那些騎馬號角俑，舂米俑，甚至有著人面的鎮墓獸，細細看去，有高鼻深目者，有寬臉彪悍者，有眉清目秀者，也有飾“魋髻’的滇蜀人形象。史書上講過“五胡亂華”，實際上亂的是陜西。人種的改良，使陜西人體格健壯，易于容納，也不善工計，易于上當受騙。至今陜西人購衣，不大從上海一帶進貨，出門不愿與南方人為伴。　　正是有了南北朝的人種改良，隋至唐初，國家再次興盛，這就有了唐中期的繁榮，我們看到了我們先人的輝煌——　　天王俑：且不管天王的形象多么威武，僅天王腳下的小鬼也非等閑之輩，它沒有因被踩于腳下而沮喪，反而躍躍欲試竭力抗爭。這就想起當今陜西人，有那一類，與人抗爭，明明不是對手，被打得滿頭滿臉的血了卻還往前撲。　　三彩女侍俑：面如滿月，腰際渾圓，腰以下逐漸變細，加上曳地長裙構成的大面積的豎線條，一點也不顯得胖或臃腫，倒更為曲線變化的優美體態。身體健壯，精神飽滿，以力量為美，這是那時的時尚。當今陜西女人，兩種現象并存，要么冷靜，內向，文雅，要么熱烈，外向，放恣，恐怕這正是漢與唐的遺風。　　騎馬女俑：馬是斑馬，人是麗人，袒胸露臂，雍容高雅，風范猶如十八世紀歐洲的貴婦。　　梳妝女坐俑：裙子高系，內穿短孺，外著半袖，三彩服飾絢麗，對鏡正貼花黃。隨著大量的唐女俑出土，我們看到了女人的發式多達一百四十余種。唐崇尚的不僅是力量型，同時還是表現型。男人都在展示著自己的力量，女人都是展示著自己的美，這是多么自信的時代！　　陜西人習武健身的習慣可從一組狩獵騎馬俑看到，陜西人的幽默、詼諧可追尋到另一組說唱俑。從那眾多的昆侖俑，騎馬胡人俑，騎臥駝胡人俑，牽馬胡人俑，你就能感受到陜西人的開放、大度、樂于接受外來文化了。而一組塑造在駱駝背上的七位樂手和引吭高歌的女子，使我們明白了陜西的民歌戲曲紅遍全國的根本所在。秦過去了，漢過去了，唐也過去了，國都東遷北移與陜西遠去，一個政治經濟文化的中心日漸消亡，這成了陜西人最大的不幸。宋代的捧物女綺俑從安康的白家梁出土，她們文雅清瘦，穿著“背子”。還有“三搭頭”的男俑。宋代再也沒有豪華和自信了，而到了明朝，陶俑雖然一次可以出土三百余件，儀仗和執事隊場面壯觀，但其精氣神已經殆失，看到了那一份順服與無奈。如果說，陜西人性格中某些缺陷，呆滯呀，死板呀，按步就班呀，也都是明清精神的侵蝕。　　每每測覽了陜西歷史博物館的陶俑，陜西先人也一代一代走過，各個時期的審美時尚不同，意識形態多異，陜西人的形貌和秉性也在復復雜雜中呈現和完成。俑的發生。發展至衰落，是陜西人的幸與不幸，也是兩千多年的中國歷史的幸與不幸。陜西作為中國歷史的縮影，(www.lz13.cn)陜西人也最能代表中國人。十九世紀之末，中國實行改革開放政策，地處西北的陜西是比沿海一帶落后了許多，經濟的落后導致了外地人對陜西人的歧視，我們實在是需要清點我們的來龍去脈，我們有什么，我們缺什么，經濟的發展文化的進步，最根本的并不是地理環境而是人的呀，陜西的先人是龍種，龍種的后代絕不會就是跳蚤。當許許多多的外地朋友來到陜西，我最于樂意的是領他們去參觀秦兵馬俑，去參觀漢茂陵石刻，去參觀唐壁畫，我說：“中國的歷史上秦漢唐為什么強盛，那是因為建都在陜西，陜西人在支撐啊，宋元明清國力衰退，那罪不在陜西人而陜西人卻受其害呀。”外地朋友說我言之有理，卻不滿我說話時那一份紅脖子漲臉：瞧你這尊容，倒又是個活秦兵馬俑了！ 賈平凹作品_賈平凹散文集 賈平凹：懷念父親的文章 賈平凹：壁畫分頁：123

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