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亦舒作品_亦舒散文集 亦舒：幸運 亦舒：小生命 亦舒：童年 亦舒：失去朋友 亦舒：奇書 亦舒：壞脾氣 亦舒：孤傲 亦舒：比較喜歡多雨的地方 亦舒：《自得之場》 亦舒：有理之至 亦舒：愛情故事 亦舒：急就章 亦舒：女朋友 亦舒：身外物 亦舒：假如丈夫有外遇 亦舒：亦舒散文六篇 亦舒：煩不煩 亦舒：后窗 亦舒：會做人 亦舒：節約 亦舒：講英文 亦舒：空無一物 亦舒：空心老倌 亦舒：女朋友 亦舒：生活的情趣 亦舒：外婆 亦舒：糖 亦舒：相見歡 亦舒：拖地 亦舒：選擇 亦舒：星期日 亦舒：與人為友 亦舒：黑洞論 亦舒：路線 亦舒：可以走 亦舒：佩服 亦舒：一騾永逸 亦舒：責人 亦舒：品味 亦舒：師奶 亦舒：聰敏 亦舒：宗旨 亦舒：偏激 亦舒：天經地義 亦舒：黎明 亦舒：樂趣 亦舒：惆悵 亦舒：泰山 亦舒：認人 亦舒：愛才 亦舒：體貼 亦舒：不容易 亦舒：普通人 亦舒：才華 亦舒：招數 亦舒：擺明 亦舒：無功 亦舒：衣錦還鄉 亦舒：罪與罰 亦舒：好為人師 亦舒：看相 亦舒：各流 亦舒：花錢 亦舒：聽教 亦舒：買賣 亦舒：伴侶 亦舒：紀律 亦舒：住宅 亦舒：隔壁的草 亦舒：感情 亦舒：香蕉糕 亦舒：判斷錯誤 亦舒：長指甲 亦舒：乘數表 亦舒：矯情 亦舒：人生幾何 亦舒：法語女郎 亦舒：外遇 亦舒：婚變 亦舒：一夜 亦舒：如果你是安琪 亦舒：到處睡的男人 亦舒：不幸 亦舒：一樣一句 亦舒：家庭生活 亦舒：自愛 亦舒：等 亦舒：笨人 亦舒：適度自卑 亦舒經典語錄 亦舒經典愛情語錄 亦舒語錄 亦舒經典語句 亦舒作品經典語錄 亦舒名言名句 亦舒談人生12個問題，精辟分頁：123

韓少功：結草箍　　復查讀過高中，是遠近少有的知識分子之一。不但是個好會計，又吹得笛子，拉得胡琴，對老人恭敬有禮，辦起事來細心周到，細白臉皮走到哪里都是女子們注意的目標。他對此視而不見，目光從不胡亂放置，總是從正前方向平直前伸，投向一些較為可靠和安全的對象，比如田 土和老人的面孔。對女子們的嘰嘰喳喳的作姿作態，對她們羞澀或驚訝的用意，他是不知道呢還是裝作不知道？人們琢磨不透。　　有些女子看見他來了，故意把秧插得稀稀拉拉東倒西歪，看他管不管。他是干部，當然要管。但瞼上沒有任何表情，公事公辦地說一句“把秧插好”之類的話，一步都沒停留就走了。另一個女子，見他來了，故意摔一跤，肩上的一簍茶葉潑散了一地，哎喲哎喲地喊痛， 看他來不來幫一下。他是干部，當然來幫，但臉上還是平靜如常，幫著把茶葉找回簍子里，挎上肩朝前面先走了。　　他不覺得有個人還坐在地上，還在擦眼淚，這個事情比茶葉更重要一些。他光說一句“對不起我先走一步”，是遠遠不夠的。他也不覺得女子們多了一些花花的衣服，多了一些插在頭上的桂花或桃花，與自己有什么關系。　　“一雙眼睛頂在額頭上！有什么了不起呢？”女子們對他沒肝沒肺的高熬越來越無法容忍，越來越義憤填膺。當附近幾個來找復查娘提親的人都讓復查斷然回絕之后，這種義憤漸漸有了集體性質，從馬橋蔓延到四鄉，成了遠近眾多待嫁女子的共同話題。她們在趕場的時候相見，在公社開什么群眾大會時相見，有時免不了要湊在一堆，同仇敵汽詆毀那個人的笛子，那個人的胡琴，那個人的白瞼皮。她們說馬橋已經出了個紅花爹爹羅伯，只怕又要出一個紅花爹爹二世，對不起，說不定要出個皇帝不要的閹倌子。她們對自己的這一番惡毒十分開心，笑得流了眼淚。　　她們也許沒有那么憤怒。但她們的感情總是在集體中得到了放大，女子們一旦成了堆，事情就不一樣了。細胞和神經不大管得住，不痛也痛，不癢也癢，不高興也高興，不憤怒也憤怒，凡事不鬧過頭是不行的。　　最后，她們中間的十多個人偷偷結草為誓，相約誰都不準嫁給那個人，哪個沒有做到，變豬變狗，天誅地滅。　　這叫作結草箍。　　時間一年年過去了。復查不知道有這樣一個草箍，不知道有這樣一個針對他的神圣形式。他并沒有攀上什么龍王女玉皇妹，最后收下的一個婆娘，頭發都梳不齊整，頭上像是頂著一個雞窩。這個雞窩成了十多個女子長達十多年來堅守誓約團結抗敵的乏味結局。當然，她們現在早已紛紛離開娘家，作了他人婦。她們中間的三個人本來不是沒有另外選擇的，替復查提親的媒人先后上過她們的家，表示過復查娘的意思，也是復查的意思。但她們有約在先，結過草箍的，不能做不義之人愧對各位姐妹。她們懷著一種對往日言詞的忠誠，一種抱復的快感，一種公而忘私的激情，決然地搖了搖頭。　　在我看來，誓約如同嘴煞，也是語言的暴政。上述三個女子中的一位，張家坊的秋賢，就是在這種暴政的強制下后來嫁給了一個獸醫。不能說這種強制有什么太大的惡果。她學會了裁縫，家境也還算富裕，只是夫妻性子有點不太合得來。如此而已。　　一天，天快下雨了，她做完了上門生意騎著腳蹬車回家，說不出哪點不樂意，不想回家了，決定去她一個同鍋伯伯家宿一夜。她在路上遇見了一個漢子正在打娃崽，胸口砰然一跳，完全不相信自己的眼睛：這么多的白頭發，這么多的抬頭紋，這么亂糟糟的褲頭一只高，一只低，居然是以前的復查！如果不是這個老倌子對她怯怯地矮了矮腦袋，算是點頭，她一定懷疑自己認錯了人。　　“復查哥……”她覺得這三個字已經生疏。　　“唔唔……”對方含一臉苦笑，“你看他討不討厭！就要下雨了，偏偏不肯走 。”　　“科科，坐我的車么？”秋賢的目光投向娃崽。　　娃崽對女人和腳踏車眼睛發亮。　　“不坐，同小叔說，不坐車，不耽誤她的事。”　　“不打緊，我反正要經過馬橋。”　　娃崽看著父親，又看著秋賢，一溜煙爬起來，十分內行地爬上了腳踏車的前杠。復查手足無措，大概上前來搶娃崽不大方便，只是遠遠地跺腳，“下不下來？了不下來？你想討打呵？”　　“科科，同你爹說，不礙事的。”　　“爹，不礙事的！”　　“問你爹，他來騎不？”　　“爹，你來騎不？”　　“不……我不會……”　　“你要他坐上來。”　　“爹，小叔要你也坐上來！”　　“不行不行，你們先走吧，……”　　秋賢遲疑了一下，聽到對面山上淅瀝瀝的雨聲，把自己的一把雨傘回頭塞給復查，跨步上車朝前面先走了。娃崽在迎面而來的氣流中很興奮，一會兒發出趕馬的聲音，一會兒發出汽車的聲音，碰到路邊有娃崽看著，這些叫聲便更加響亮。　　“科科，你爹……對你娘……好不好？”　　“好。沖呵——”　　“他們吵架不？”　　“不，不吵。”　　“真地不吵？”　　“我娘說，我爹脾氣好，吵不起來，沒有一點味。”　　“一次也沒吵過？”　　“沒有”　　“我不相信。”　　“真地沒有”　　“你娘的命真是……好。”　　秋賢的語氣中透出失望。　　默了一陣，她又問：“你……喜歡你娘么么？”　　“喜歡。”　　“你喜歡她什么？”　　“她給我做粑粑吃。”　　“還有呢？”　　“還有……我不做作業，復查要打我，她就來罵復查。”他一到痛恨的時候，就對父親直呼其名。　　“你娘給你買過游戲機沒有？”　　“沒有。”　　“也沒帶你到城里看過火車？”　　“沒有。”　　“你娘也不會騎單車？”　　“不……會”　　“太可惜了，是不是？”秋賢簡直有點興高采烈。　　“不可惜。我不要她騎單車。”　　“為什么？”　　“騎單車會摔交。桂香她娘騎單車，差點被拖拉機壓死了。”　　“你好壞，就不怕(www.lz13.cn)小叔騎單車也摔跤？”　　“你摔跤，閑話。”　　閑話是不要緊的意思。　　秋賢緊緊地問：“為什么閑話？”　　“你……不是我娘么。嘀嘀嘀——”娃崽又看見了一個下坡，快活地發出了加速的信號。　　秋賢一楞，突然覺得眼里有些濕潤的一旋，差點就要涌出眼眶。她咬緊牙，把車子朝前面蹬過去。幸好，一場秋雨已經落下來了。　　 韓少功作品_韓少功散文集 韓少功：月下槳聲 韓少功：夜晚分頁：123

魯迅：二十四孝圖　　我總要上下四方尋求，得到一種最黑、最黑、最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話、妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話、妨害白話者。　　自從所謂“文學革命”②以來，供給孩子的書籍，和歐、美、日本的一比較，雖然很可憐，但總算有圖有說，只要能讀下去，就可以懂得的了。可是一班別有心腸的人們③，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。北京現在常用“馬虎子”這一句話來恐嚇孩子們。或者說，那就是《開河記》④上所載的，給隋煬帝開河，蒸死小兒的麻叔謀；正確地寫起來，須是“麻胡子”。那么，這麻叔謀乃是胡人⑤了。但無論他是甚么人，他的吃小孩究竟也還有限，不過盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。　　只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡！　　這些話，紳士們⑥自然難免要掩住耳朵的，因為就是所謂“跳到半天空，罵得體無完膚，──還不肯罷休。”⑦而且文士們一定也要罵，以為大悖于“文格”，亦即大損于“人格”。豈不是“言者心聲也”⑧么？“文”和“人”當然是相關的，雖然人間世本來千奇百怪，教授們中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不說他的小說好”⑨的特別種族。但這些我都不管，因為我幸而還沒有爬上“象牙之塔”⑩去，正無須怎樣小心。倘若無意中竟已撞上了，那就即刻跌下來罷。然而在跌下來的中途，當還未到地之前，還要說一遍：　　只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡！　　每看見小學生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》⑾之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學因為專讀“人之初性本善”⑿讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星⒀像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。　　在書塾之外，禁令可比較的寬了，但這是說自己的事，各人大概不一樣。我能在大眾面前，冠冕堂皇地閱看的，是《文昌帝君陰騭文圖說》⒁和《玉歷鈔傳》⒂，都畫著冥冥之中賞善罰惡的故事，雷公電母站在云中，牛頭馬面布滿地下，不但“跳到半天空”是觸犯天條的，即使半語不合，一念偶差，也都得受相當的報應。這所報的也并非“睚眥之怨”⒃，因為那地方是鬼神為君，“公理”作宰，請酒下跪，全都無功，簡直是無法可想。在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。然而究竟很有比陽間更好的處所：無所謂“紳士”，也沒有“流言”。　　陰間，倘要穩妥，是頌揚不得的。尤其是常常好弄筆墨的人，在現在的中國，流言的治下，而又大談“言行一致”⒄的時候。前車可鑒，聽說阿爾志跋綏夫⒅曾答一個少女的質問說，“惟有在人生的事實這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不見，他們其實倒不如死。”于是乎有一個叫作密哈羅夫的，寄信嘲罵他道，“……所以我完全誠實地勸你自殺來禍福你自己的生命，因為這第一是合于邏輯，第二是你的言語和行為不至于背馳。”　　其實這論法就是謀殺，他就這樣地在他的人生中尋出歡喜來。阿爾志跋綏夫只發了一大通牢騷，沒有自殺。密哈羅夫先生后來不知道怎樣，這一個歡喜失掉了，或者另外又尋到了“什么”了罷。誠然，“這些時候，勇敢，是安穩的；情熱，是毫無危險的。”　　然而，對于陰間，我終于已經頌揚過了，無法追改；雖有“言行不符”之嫌，但確沒有受過閻王或小鬼的半文津貼，則差可以自解。總而言之，還是仍然寫下去罷：　　我所看的那些陰間的圖畫，都是家藏的老書，并非我所專有。我所收得的最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》⒆。這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰都知道的；便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因為我請人講完了二十四個故事之后，才知道“孝”有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了。　　“人之初，性本善”么？這并非現在要加研究的問題。但我還依稀記得，我幼小時候實未嘗蓄意忤逆⒇，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順”的做法，以為無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十、幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負米”[21]，“黃香扇枕”[22]之類。“陸績懷橘”[23]也并不難，只要有闊人請我吃飯。“魯迅先生作賓客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”闊人大佩服，于是孝子就做穩了，也非常省事。“哭竹生筍”[24]就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，一到“臥冰求鯉”[25]，可就有性命之虞了。我鄉的天氣是溫和的，嚴冬中，水面也只結一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇跡，但那時我還小，實在不明白這些。　　其中最使我不解，甚至于發生反感的，是“老萊娛親”[26]和“郭巨埋兒”[27]兩件事。　　我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發生不同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚”。這玩意兒確是可愛的，北京稱為小鼓，蓋即鼗[28]也，朱熹[29]曰：“鼗，小鼓，兩旁有耳；持其柄而搖之，則旁耳還自擊。”咕咚咕咚地響起來。然而這東西是不該拿在老萊子手里的，他應該扶一枝拐杖。現在這模樣，簡直是裝佯，侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一葉，便急速地翻過去了。　　那時的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海仙[30]所畫的本子，敘老萊子事云：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意。”大約舊本也差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意“詐”作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。　　然而在較古的書上一查，卻還不至于如此虛偽。師覺授[31]《孝子傳》云，“老萊子……常著斑斕之衣，為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為嬰兒啼。”（《太平御覽》[32]四百十三引）較之今說，似稍近于人情。不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄[33]，想來也不過“棄”而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來才肯歇手。正如將“肉麻當作有趣”一般，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。老萊子即是一例，道學先生以為他白璧無瑕時，他卻已在孩子的心中死掉了。　　至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是劉向[34]《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟；孩子是才生的，并沒有到三歲。結末又大略相像了，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！”　　我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜[35]，這才覺得輕松。然而我已經不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家景正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學了郭巨，那么，該埋的不正是我么？如果一絲不走樣，(www.lz13.cn)也掘出一釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。　　現在想起來，實在很覺得傻氣。這是因為現在已經知道了這些老玩意，本來誰也不實行。整飭倫紀[36]的文電是常有的，卻很少見紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車去負米。何況現在早長大了，看過幾部古書，買過幾本新書，什么《太平御覽》咧，《古孝子傳》[37]咧，《人口問題》咧，《節制生育》咧，《二十世紀是兒童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不過彼一時，此一時，彼時我委實有點害怕：掘好深坑，不見黃金，連“搖咕咚”一同埋下去，蓋上土，踏得實實的，又有什么法子可想呢。我想，事情雖然未必實現，但我從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我的白發的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少，也是一個和我的生命有些妨礙的人。后來這印象日見其淡了，但總有一些留遺，一直到她去世──這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷。　　五月十日　　 魯迅作品_魯迅散文集_魯迅名言全集 魯迅：《朝花夕拾》小引 魯迅：堅壁清野主義分頁：123

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