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人生感悟散文　　　　人生就是要學會承受　　　　人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。從某種意義上說，生活本身就是一種承受。　　　　學會承受痛苦，痛苦就人生而言，常常扮演著不速之客的角色，往往不請自到。有些痛苦來的溫柔，如同慢慢降臨的黃昏，在不知不覺間你會感到冰冷和黑暗;有些痛苦來的突然，如同一陣驟雨;一陣怒濤;讓我們來不及防范;當我們屈服于痛苦的時候，它可能是我們沮喪，潦倒，甚至在絕望中走向滅亡。當我們承受了痛苦，我們就會變的堅強自信，那么，此時，痛苦就變成了一筆財富。　　　　學會承受幸福，幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。（人生感悟  www.lz13.cn）當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的漩渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉溺其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。　　　　學會承受平淡，人的一生中，除了幸福和痛苦，平淡占據了我們生活的大部分時間。承受平淡，同樣需要一份堅韌和耐心，平淡如同一杯清茶，點綴著生活的寧靜和溫馨。在平淡的生活中，我們需要承受淡淡的孤寂與失落，承受揮之不去的枯燥與沉寂，還要承受遙遙無期的等待與無奈。　　　　學會承受孤寂，會使我們倍加珍惜友誼;　　　　學會承受失敗，會使我們的信心更加堅定與深厚;　　　　學會承受責任，會使我們體會到誠實與崇高;　　　　學會承受愛情，會使我們的心靈更臻充盈與完美。　　　　當我們終于學會心平氣和地學會去承受時，那我們的人生也就達到了一定的高度，人生就是要學會承受。分頁：123

舒婷：鼓嶺隨想　　寧立于群峰之中　　不愿高于莽草之上　　——題記　　我渴　　我的鞋硌腳　　我習慣地說 別　　否則我生氣了　　我故作惱怒地回過頭　　咦，你在哪里呢　　圓月　　像一個明白無誤的裝飾音　　證明我的隨想曲　　已經走調　　淚水涌出眼眶　　我孤零零地　　站住　　你的視線所無法關切的地方　　峰群似以不可言喻的表情　　提醒我　　遠遠地，風在山鼓吹號　　呼喚我回到他們中間　　形成一片　　被切割的高原　　我還渴　　我的鞋硌腳　　我仍然不住地　　在心中對你絮絮叨叨　　終于我忍住眼淚說　　親愛的，別為我牽掛　　我堅持在　　我們共同的跑道上　　1980.10 舒婷作品_舒婷詩集 舒婷：致大海分頁：123

辛棄疾：《清平樂·博山道中即事》原文加賞析　　清平樂　　博山道中即事　　柳邊飛鞚，露濕征衣重。宿鷺窺沙孤影動，應有魚蝦入夢。　　一川明月疏星，浣紗人影娉婷。笑背行人歸去，門前稚子啼聲。　　【賞析】　　博山在江西永耒縣西二十里，山中有清奇的泉石、蒼翠的林谷，還有雨巖、博山寺等名勝古跡，是一處絕佳的風景地。作者閑居上饒時，曾多次去此山游覽，并寫了多首膾炙人口的汜游詞。　　上闋頭二句描寫在山道中夜行的情景：驅馬從柳樹旁邊疾馳而過，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾濕變重了。這里既表現出山道上柳密露濃，景色優美；也表現出行人心情舒暢，雖覺衣衫濕重，但游興仍然很高。　　三、四句描寫在行經河灘旁邊時，看到的一幅饒有幽趣的畫面：一只白鷺棲宿在沙灘上，不時地瞇著眼睛向沙面窺視，它映在沙上的身影也輕輕搖晃，準是在夢中見到魚蝦了吧！看到宿鷺目瞇影動，便斷定它正在做夢，又因鷺鳥以魚蝦為食，進而斷定它夢見了魚蝦，雖是想象之辭，但又合情合理。詞人既能極細致的觀察又能極深微的體會，因而寫的是如此生動、多趣。　　下闋頭二句描寫在行經溪流附近的村莊時看到的一幅更富有詩意的畫面：夜深人靜，溪山沐浴在疏星明月的清光中；年輕的婦女在溪邊浣紗，在月光的照耀下，她那美麗輕盈的身影映在水中和沙上。詞人使用的語句極其簡淡，卻能把環境和人物寫得清雅秀潔，風韻悠然。　　結尾二句又在前邊的畫面上繪出了新的情采：寧靜的村舍門前忽然響起孩子的哭聲，正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕，路上遇見陌生的行人，只羞怯地低頭一笑，隨即背轉身匆匆離去，這真實而自然的描繪，不但給畫面增添了濃厚的生活情味，而且生動地表現了山村婦女淳樸溫良的心性和略帶幾分羞澀的天真。　　總觀此詞，全篇都是寫景，無一句抒情，但又處處融情于景中，寄意言外。從描寫月光柳露的文字中，可以感知作者對清新淡雅的自然風光的喜愛；從描寫浣紗婦女的文字中，可以感知作者對淳厚樸實的民情風俗的贊賞。況周頤說：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手”（《惠風詞話續編》卷一）。詞人正是這樣的高手。　　在風景和人物的具體描寫上，此詞也具有動靜結合、形神兼備的妙處。柳密露濃原是靜景，但詞人卻借露濕征衣的動象來表現，比直寫其靜態美更覺真實多采。沙灘宿鷺亦在靜中，但詞人卻寫其睡中之動態，并寫其夢中之幻影，使讀者不僅可見其形動，而且可感其(www.lz13.cn)神動，因而別生奇趣。篇末寫浣紗婦女亦能遺貌取神，用“笑背見人歸去”的動態美，表現婦女溫良淳樸的情性美，真是栩栩如生，呼之可出。　　此詞在結構上的特點是外以詞人的行程為次序，內以詞人的情感為核心。一切景觀都從詞人眼中看出，心中映出詞人從沿途所見的眾多景觀中選取自己感受最深的幾個片斷，略加點染，繪成了一幅情采俱勝的溪山夜景長卷，表現出一種清幽淡遠而又生機蓬勃的意境，使人讀之宛若身隨詞人夜行，目睹諸種景觀，而獲得“俯拾即得，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新”（司空圖《詩品·自然》）的特殊美感。因此，前后景觀雖異，但結構卻是完整的。　　 辛棄疾作品_辛棄疾詩詞 辛棄疾：鷓鴣天·唱徹陽關淚未干 辛棄疾：西江月·夜行黃沙道中分頁：123

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