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2022/12/21 02:53
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世弘壓克力有限公司從事壓克力製品加工及成型製作。多年來秉持「用心服務、技術服人」的精神,本著誠實互助的經營理念,佈下穩定成長的根基

業務遍佈各行各業,同時建立極佳的口碑及信譽。 民國八十八年世弘新廠大樓落成後便積極投入壓克力電腦通訊、光電週邊產品等3c產業製品元件的開發生產

幸蒙電子大廠的協助輔導,特別引進雷射切割機,CNC立體彫刻機、電腦數控裁切機及鑽石刀修邊機等精密快速設備,使世弘得以跨足廣告及電子兩大領域。

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好文賞析

好文01

滾滾沅江,納五溪,匯百流,千回萬轉,經桃花源,過白馬灘,奔入高灣,江平浪闊,鼓涌而下,突遇“孤峰直聳出層巒”的巍巍峭壁——沅江河道突然在美女峰下彎轉成又狹又窄的“牛軛”形水口,口中激射而出的兩條赭紅色的外八字形石梁,從美女峰足下筆直地伸向四十米外的江心,左側潛伏水中蛟龍盤旋的石墻酷似犀牛頭上的尖角,右邊豹虎蹲踞的一溜微微傾斜且平整光滑的石根,宛若從嘴里伸出來的長長的舌頭,尖角與舌頭百米相隔且遙相呼應,中夾一深不可測的幽潭,恰似一頭壯碩的犀牛張開的大嘴巴——因山下出泉伏流而入于河,故潭口周圍和石梁上下,一個連著一個的漩渦,由小到大自近而遠不斷地沖波,吞吐,翻滾……此地古稱河洑關,水落平江第一關,亦稱仙源關。 關下便是“前有金雞報曉,后有梁山靠背,下有老龍鎮潭,上有犀牛把口”——常德民謠里的犀牛口。 犀牛長臥犀牛口——一方鐘靈毓秀的風水寶地,它將西來的排筏、東去的輪船、夏日的山洪和江邊的漁火盡收眼底。 “美女峰高足可攀,雄奇恰在一江灣。犀牛潛臥清波里,一徑橫陳碧草間。”(摘自歐湘林《游美女峰》)每當白茫茫的大霧橫江,誰也不知犀牛潛行何處。待旭日冉冉初升,隨著濃霧緩緩消散,潭中戲水的石梁漸漸露出真面目來,這便是在霧里觀看“犀牛出水”的風光。 而當每年的夏洪和秋汛泛濫,此地洪波涌起,驚濤拍岸!兩條又尖又長的“犀牛角”便深深地遨游江底。等到一江渾黃慢慢消退,潭上激流亙亙受阻化作兩道長長的浪痕時,犀牛高昂的尖角好不容易露出水來,接著又冒出一分來,緊跟著再翹出一小截來……人們圍觀著這一景致, 等到洪水跌落,不僅一睹潭擁石而壯觀、石臥潭以險峻的風姿,而且興高采烈地駐足在犀牛角上攝影,留下永久的風采。 據說,水運興旺時,每現“犀牛出水”勝景,排古佬兒便會燃放爆竹,燒香磕頭,祈求犀牛保佑他們的排筏順風順水,平平安安。 對此,明代時任杭州府學教授丁憂武陵的楊嗣昌,在《河洑山記》中的描述精彩紛呈:“自山下皆沉潭魚鱉,尤所潛泳。完蓑敗笠,斷艇橫楂,方去方來,無夜無旦。歌呼欸乃,恒不絕聲。”楂通槎,即木排。河洑一帶木排竹筏逶迤連片到陬市。 犀牛灣里,烏篷船頭的木架上立著的三到四只鸕鶿,則紛紛下水,沉在江底尋覓背上帶有毒刺的鱖魚叼在嘴邊,冉冉地浮上來。裊裊的炊煙也隨著船的搖晃,增添了飄飄蕩蕩的氣象和韻味。 犀牛口的“犀牛出水”、木排連片,可謂雄闊之美也,而其奇特之處,卻在于這里的物產。 有一種魚,最喜群涌而嬉,逆犀牛口的“犀牛出水”而行、木排連片,追船逐浪可謂雄闊之美也,常常在船行浪跡中左右奔突,撞船而暈。它們形似紡錘,又像造船用的鐵釘,俗名就叫打船釘,長不過三四寸,從頭到尾一根刺,緊實,肥壯。捕魚人專用細小的絲網,布于流水湍急之處,使其逐浪逆行時,撞進網眼,乖乖讓漁人摘入簍中。 站在石梁上,可窺犀牛口形似尖角的巨巖底部隱藏的狹長的暗洞。傳說洞底陰河直通峨眉山。每年丹桂飄香時,一群群搖頭擺尾的游魚從洞口涌出。令人驚奇的是,幾乎每一條四五寸長的魚頭上都長有一點十分醒目的紅珠,既像一顆耀眼的朱砂,又似一朵含苞的桃花。老船工不無驕傲地說:“這是犀牛口有名的紅腦殼鳊魚!” 薄霧輕罩,似有仙氣氤氳。紅腦殼鳊魚疑是河洑、峨嵋兩山佛道修行的精靈,每年一次往來交流,探究佛理,追溯道源,雖含辛茹苦,卻逍遙自樂。此時,魚群卷起一團團浪花沉入潭底,不久,又在稍遠的水面露出頭來,一張一合的嘴巴吐出白沫,似乎羞于見人。 魚愈來愈多,魚群突然間與對岸好像連成了一片,構成一座水上“浮橋”。 如果有人無意間捕到一條額點朱痣的鳊魚,河洑人必勸其放歸于水,并雙手合十,默念誦經。 額點朱痣的鳊魚不敢烹食,在犀牛口游弋、貪河洑山之沁泉如飴的銀白鳊魚卻是美味。若遇二三好友相邀,于那座高懸“平山寨下迎吉市,犀牛口上候財神” 的木雕楹聯且臨江開窗的吊腳樓落坐,一缽原色時令清蒸鳊魚卻是必不可少,一壺當地崔婆佳釀斟滿酒盅,輕杯慢語,漸入佳境。岸之近,濤聲依舊;江之遠,鷗逐無帆。有君臨窗而歌宋代孔武仲的《自實豐倉歸》中的佳句:“拋掉一官如糞壤,好隨魚舸此中間。” >>>更多美文:心情隨筆

好文02

最近因為一張前無古人的黑洞照片,在朋友圈的幫助下科普了黑洞原來不是“洞”,而是“點”。大恒星塌縮成一個密度極大的奇點后,變成胃口毫無底線的怪獸,吞噬勢力范圍所及的任何物質,光都逃脫不了它的羅網。不知因何,我突然聯想到地鐵。              城市里的地下鐵吞吐量驚人,與黑洞不同的是,它把吞進去的還會全部吐出來,至于吐出來的是不是曾經進去的你,哲人德謨克利特說過,人不可能踏進同一條河流,那么地下鐵大概率也無法保證吞吐了同一個人!在它載著我們在黑洞里穿梭的時候,我們就像裹在繭里的蛹,心靈所思所想的每個細微末節的變化都是蛻變的催化劑。              如果原始人被迫進入這樣一個黑洞里面轟隆隆的怪獸,他一定會在恐懼中神魂飄蕩,面對黑洞我們的恐懼不亞于原始人。但在想象自己被黑洞吸進去之后究竟會成為細面條還是一粒活潑的分子時,這種不確定性令我們在恐懼中又充斥著好奇。好奇,是生命智慧的表現,也有人說是致命的陷阱。              地下鐵將好奇碾碎擴散在車廂里,浮游在每個人頭上,像放大鏡或者窺視鏡一樣把眼神、肌體、神色放大、洞穿,反射著他或她與這個世界的互動。              比如,在擁擠如匝的車廂里仍然翹著二郎腿的腳尖直沖著對面的人,他/她的世界是一個點,他/她是這個點的王,除了這個點之外,世界是明是暗都無關緊要,只要能夠在這個點上轉圜自如,他/她就會與這個世界相處融洽、和諧。這個點以外的喧嚷、呻吟、怒吼,就像從遠處滾來的雷最后變成落在綿軟草叢里一滴水珠,無聲無息消散在他/她世界的邊緣。              比如,在車廂里敞開兩條長腿或圓滾粗壯的大腿,留下極大的空檔讓站立的人尷尬地擠在它們之間的人,他的世界是一個無邊際的平面,他是我行我素的鐵匠。鐵匠打出來的半成品、成品堆滿這個世界,他最愛的就是攤開身子躺在這些半成品、成品上面由衷地贊賞自己。即使這些奇形怪狀的東西對他人絲毫沒有價值,他也不會因此懺悔。              比如,把整個身子倚在欄桿上,即使感覺到身子下別人無聲吶喊著“疼”的五指,也不會有些許挪動的人,他的世界是沒有感官的一片混沌。在這片混沌里他攥緊一切手邊之物,撕抓啃咬,來保持自己的清醒,然而在混沌里哪里會有眾人皆醉唯吾獨享的清醒?只有無邊的墜落...              比如,在車廂里大聲喊手機的人,完全沉浸在與電話另一端的二人世界里,這個世界對他/她而言是個平行的宇宙。他/她通過手機可以實現瞬間的穿越,在平行宇宙里,他/她自身的存在就是一個完整的世界,是透徹到極限之巔的存在主義,除此以外的宇宙及人類只是一個名詞或是一揮即散的某種虛無物質搭建的空中樓閣。              而那些坐姿標準、謙和、內斂的人,他/她的世界是多元的、呈圓環狀的。他/她謹慎地守在自己的位置里,知道每一個付之行動的思考或觀念都可能像蝴蝶的翅膀在世界的另一頭掀起一個風暴,而這風暴集聚起來終將挾裹著所有人奔向共同的宿命。              這些不同世界觀的人于來來往往中織就鱗次櫛比的蜘蛛網,城市地下鐵宛若巨大的蜘蛛在網里爬行,于轟鳴聲中被卷吸入漆黑的洞里。那些各異的世界觀就如被黑洞捕獲的光影在黑洞周圍形成螺旋狀的光暈,和物質的轉瞬即逝不一樣的是,它們恒久不散。 +10我喜歡

好文03

老家也像膠東一樣,有攤煎餅的習俗。每年秋糧收下來,各家就都要攤一些,小孩們就盼著,過年似的。   我小的時候,紀嬸子在我家西邊的胡同口住,大門外安著一盤水磨,專門磨煎餅糊子用的。   那水磨比一般磨面的磨小,磨盤是石頭做的。圍著磨扇一圈石槽,有一個出口。上邊的磨扇側邊,有一個小孔,旁邊放著一個盆,里面盛著帶水的糧食。推磨都是婦女一個人的事,一邊一圈一圈地轉,一邊用勺子往小孔里舀糧食。磨下的糊子就從那里流到出口下邊接著的桶里。   攤煎餅的糧食是前一天泡好的,種類很全,小麥,黃豆,小米,玉米,高粱等,五谷雜糧,越全越好。攤的時候,有的還要撒上芝麻,又好吃,又有營養,是我們家鄉的美食,沒有不愛吃的。   我們整個村東頭就那一盤水磨,排著號,這家磨完了那家兒磨。烙下幾個就先讓孩子給左鄰右舍地送,說是“叫您大娘嘗嘗咱的煎餅好吃不?”家家都這樣,既聯絡了感情,又教育了孩子。   攤煎餅用的鐵鏊子,也不是家家有,俺村東頭那些家,只有三四盤,常常要等一家用完一家用。鏊子的主人很珍惜這個為鄉親們提供方便的機會,寧肯自己晚點兒用,也盡量讓別人先用。   有時,一家未攤完,另一家主婦去等著拿鏊子的時候,還幫忙。說一聲“小他娘,你起來,看我的!”坐下就攤起來,嬉笑著,展示自己手藝似的,全不把苦累放在心上。一忙一大晌,也是起身就走。   莊稼人的寬厚、仁讓,很感人。   攤煎餅是個技術活。一個人要顧著在鏊子上攤煎餅,還要顧著燒火。整個鏊子受熱要均勻。抹糊子更難,熬子加熱到一定程度,先用一個炊帚疙瘩沾點油擦一遍,然后舀一勺糊子倒上,要用拐子趕緊攤開,慢了不行,就煳了;快了也不行,有的地方掛不上。要用力均勻,快慢適度,舀上的糊子全攤上,正好把鏊子攤滿,還要厚薄均勻,幾秒鐘完成,真的很不容易。我學著攤過,總是厚薄不勻,還會刮出窟窿。   攤煎餅用的拐子,是一塊二指多寬,半尺多長的薄木板安了一個兩股叉的支架,如打開的折扇一樣拿在手里,像數學老師用圓規在黑板上畫圓似的,轉一圈就把糊子全攤開了。   放下拐子,就要趕快拿鍋鏟小心地戧邊兒,再拿起先做好的一個煎餅往上邊蓋一小會兒。然后在鏊子上對折,再對折,疊成扇面的樣子,放到一邊,就算好了。再揭鏊子上的一個。放到一邊,先不折,趕快舀糊子,攤下一個。   就那么盤腿坐在地上,忍受著煙熏火烤,不僅忙,而且累,絕對是個苦活。沒見男人干的,可能也真干不了。當個家庭主婦,也真是很不容易的!   煎餅攤下來,卷上就吃,也好吃;里邊卷上蔥,卷上隨便什么菜,更好吃。攤多了,搭在繩上,竹竿上,一溜一溜地晾起來,什么時候想吃了,做煎餅湯,最好喝了。冬天做白菜湯,加上幾個煎餅,絕對的美味兒!現在星級飯店里如果有這樣純正的煎餅,也會暢銷。別人不信,我信!   隨著農民生活的提高,白面成了主食,漸漸就沒人做煎餅了。現在在街上看到有賣煎餅的,買了吃,完全沒有先前那個味兒,更無法體驗那份濃濃的鄉情。 +10我喜歡

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