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好文賞析

好文01

異地戀文案句子 1、即使我們相隔千里，但是我們彼此的心卻緊緊地靠在一起。 2、相信我們的感情，不會因為距離而變淡，不會因為時間而消逝。 3、現在我們不能相互陪伴，以后的我們就會永遠在一起。 4、想你的時候，我就會回想上一次見面時，擁抱你的感覺，這會讓我感受到你離我并不遠。 5、我對你的關心，無視距離，無視時間。 6、你我之間就算相隔千里也沒什么，只要你向前邁出一步就可以，因為剩下的路程，我來走完。 7、你我之間的相遇，是命運的注定，你我之間相隔的距離，是時間給我們的考驗。 8、你如果想我了，一定要告訴我，我會拋下手中的一切去見你。 9、你我之間的愛情，豈是這點距離就能夠衡量的。 10、即使我們不能每天在一起，即使我們相隔千里，但我就是愛你。 11、以前的日子里，沒能好好陪你，今后的日子，我會加倍補償給你。 12、慶幸自己能擁有你，無論經歷多少磨難，我都會一直愛著你。 13、只要能娶你，即使跨越千山萬水，我也毫無怨言。 14、只要你我相愛，天各一方又有什么，我只相信未來的日子，你會一直陪伴在我身邊。 15、在遙遠的距離，也扯不斷我對你的思念。 16、無所謂現在你我之間的距離有多遙遠，反正結婚時你就會天天在我身邊。 17、是距離讓我感受到你對我有多重要，也讓我懂得在以后的時光要好好珍惜你。 18、即使你現在不在我身邊，但是只要想你，我的鼻子總能聞到你的發香。 有關異地戀的文案句子 1、輕描淡寫的給出許諾，我們是否掉以輕心的至逝世不渝…… 2、擁有異地戀的人是幸運的，因為你擁有了一個可以跟你一起堅持的人，你擁有了一顆能和你相同執著和夢想的心，你擁有了一份強烈到可以挑戰距離的愛。茫茫人海中，找到這樣一個無條件信賴你的人，這難道不是一種幸福嗎？ 3、異地戀最重要的是信任與堅持！在別人看來，異地戀那么的不現實，我覺得，真正相愛的兩個人，不會因為距離放棄彼此！支持異地戀的朋友們！ 4、距離，正好可以考驗你是否是真心？是否有足夠的勇氣，陪伴你走完漫漫人生路。如果連這一點考驗都通不過，將來結婚也一定很容易出軌，這種不夠堅固的凄清不要也罷。 5、異地戀，別人成對出現時，你只擁有手機和遠在別處的溫度，也難怪很多感情敗給距離。其實分手每天都有，有人天天見面而分開，有人相隔萬里也沒分手。 6、異地戀最重要的是信任與堅持！在別人看來，異地戀那么的不現實，我覺得，真正相愛的兩個人，不會因為距離放棄彼此！支持異地戀的朋友們！如果你們真心相愛，一定要為了這份愛努力爭取，真的挺不容易的。 7、異地戀，是個冷暖自知的東西。你們穿行在不一樣的城市，不一樣的街道進不同的服裝店逛不同商場。你們一個人上課，一個人晨跑，一個人借書，一個人吃飯，一個人玩游戲。 8、異地戀，戀的不僅僅是愛情，還有一種堅持；離去，讓事情變得簡單，人們變得善良，像個孩子壹樣，我們重新開始。 9、兩個人能整天膩在一起，固然很幸福，他們很少會寂寞，但是也很少有綿長的思念。思念本身就是一種最大的幸福，記得自來也大人曾經對名人說，思念你的人就是你的歸處。 10、我希望有一天，當清晨的第一縷陽光灑在臉上的時候，能有你在我旁邊。也希望在夜晚入睡時，能有你的陪伴。然而，現在我們相隔千里，這一切都沒辦法實現。 11、有人說異地戀的橡皮筋兒最多只能拉三年，我想說不管什么樣的愛情肯定都需要保鮮。只要你們還堅信還堅持還堅守，只要你們還愛，只要還愛。就沒有什么能夠阻擋，至少，我相信。 12、我們為愛還在學溝通的語言，學會諒解，學會不流淚，等到我們學會飛，飛躍黑夜和考驗，日子也就從孤單里畢業了，我們用多一點點的辛苦來交換多一點點的幸福。異地戀大抵如此。 13、擁有異地戀的人是幸運的，正因你擁有了一個能夠跟你一齊堅持的人，你擁有了一顆能和你相同執著和夢想的心，你擁有了一份強烈到能夠挑戰距離的愛。茫茫人海中，找到這樣一個無條件信賴你的人，這難道不是一種愉悅嗎？ 14、異地戀的人確實是愉悅的，比任何人都愉悅。 15、異地戀，我常說女人放棄一切，跑去男方的城市，超過一半會分手。如果男方肯犧牲的話，才會有高成功率。但異地婚卻不同，選擇對家庭發展最有利的城市，任何人的犧牲都是為了家庭。 16、翻閱著你寫過的日記，一頁頁，一次次，似乎忘記了疲憊，迷戀在這段離奇的愛情故事之中。但是夢醒了，我依舊感覺到纏綿，依舊感受到心疼。 17、異地戀，戀的不僅僅僅是感情，還有一種堅持；離去，讓事情變得簡單，人們變得善良，像個孩子壹樣，咱們重新開始。 18、如果不是異地，我可以在你生病的情況下，出現在你的面前，給你喂藥、喂水和喂飯。看著你一口一口的吃著，在晴朗的天氣，陪你出去曬曬太陽，看著你戰勝病魔，看著你健健康康的出院。 19、擁有異地戀的人是幸運的，因為你擁有了一個愿意和你一起堅持努力的人，你擁有了一顆能和你有著相同執著和夢想的心，你擁有了一份強烈到有勇氣挑戰可惡的距離的愛，這難道不是一種幸福嗎？ 20、最難受的思念，不是對方不知道你的思念，而是他知道卻無所謂。人最大的魅力，是有一顆陽光的心態。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不要急躁。 關于異地戀的文案句子 1、異地戀，戀的不僅僅是愛情，還有一種堅持；離去，讓事情變得簡單，人們變得善良，像個孩子壹樣，我們重新開始。 2、做一個不悲傷的孩只和你相守一輩子，做一個不難過的孩只和你一輩子相守。 3、當你的女友需要加班到很晚，為她準備一個點心盒，里面放置她喜歡的食物。比如巧克力餅干小玩具熊等。在盒蓋上寫上“米歇爾的深夜急救箱”，然后在字下面畫一個大大的紅“十”字圖案。 4、寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現過的每壹個人，于是我總是意猶未盡地想起你，在每個星光隕落的晚上壹遍壹遍數我的寂寞。 5、記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中，壹滴壹滴 流淌干凈。 6、我住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休？此恨何時已？只愿君心似我心，定不負相思意。 7、當你心儀的女孩在看豆瓣，把她的顯示器轉向你。用一枝簽字筆在某段文章中找出“我”“愛”“你”這三個字，下劃線劃出。如果是在看一本英文書的話，就劃出I love you這個句子的每個字母。 8、你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。 9、牽著我的手，閉著眼睛走你也不會迷路 。 10、有心的人，再遠也會記掛對方。 11、壹個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然後在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這麼忘記了。 12、我就像現在壹樣看著你微笑，沈默，得意，失落，于是我跟著你開心也跟著你難過，只是我壹直站在現在而你卻永遠停留過去。 13、那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。 14、背誦出莎士比亞的一首情詩，在合適的時間浪漫的地點，用溫柔的聲音念給她聽。 15、很多我們以為壹輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了 。 16、和她外出旅行的途中，收集一塊光潔的石頭，說你會將它作為此次和她旅行的紀念品。然后，旅行結束到刻字店里刻上類似“我愛XXX”的句子，送給她。 17、異地戀最重要的是信任與堅持！在別人看來，異地戀那么的不現實，我覺得，真正相愛的兩個人，不會因為距離放棄彼此！支持異地戀的朋友們！如果你們真心相愛，一定要為了這份愛努力爭取，真的挺不容易的。 18、離去，讓事情變得簡單，人們變得善良，像個孩子壹樣，我們重新開始。 19、你給我壹滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。 20、兩個人能整天膩在一起，固然很幸福，他們很少會寂寞，但是也很少有綿長的思念。思念本身就是一種最大的幸福，記得自來也大人曾經對名人說，思念你的人就是你的歸處。 >>>更多美文：戀愛文案

好文02

報紙上曾經報道一位擁有100萬美元的富翁，原來卻是一位乞丐。在許多人心中難免懷疑：依靠人們施舍一分、一毛的人，為何卻擁有如此巨額的存款?事實上，這些存款當然并非憑空得來，而是由一點點小額存款累聚而成。一分到十元，到千元、到萬元，到百萬，就這么積聚而成。若想靠乞討很快存滿100萬美元，那是幾乎不可能的。 　　為了要達成主目標，不妨先設定“次目標”，這樣會比較容易于達到目的。許多人會因目標過于遠大，或理想太過崇高而易于放棄，這是很可惜的。若設定了“次目標”，便可較快獲得令人滿意的成績，能逐步完成“次目標”，心理上的壓力也會隨之減小，主目標總有一天也能完成。 　　曾經有一位63歲的老人從紐約市步行到了佛羅里達州的邁阿密市。經過長途跋涉，克服了重重困難，她到達了邁阿密市。在那兒，有位記者采訪了她。記者想知道，這路途中的艱難是否曾經嚇倒過她?她是如何鼓起勇氣，徒步旅行的? 　　老人答道：“走一步路是不需要勇氣的。我所做的就是這樣。我先走了一步，接著再走一步，然后再一步，我就到了這里。” 　　做任何事，只要你邁出了第一步，然后再一步步地走下去，你就會逐漸靠近你的目的地。如果你知道你的具體的目的地，而且向它邁出了第一步，你便走上了成功之路! +10我喜歡

好文03

文|拜嘯霖（陜西）     回味家鄉的“花花饃”   春節前閑享時光，意念中聽見家鄉“花花饃”的聲音，潦草地寫了《傾聽家鄉‘花花饃’的聲音》，熟悉不熟悉的朋友看了，微信問了許多關于關中地區“花花饃”的問題，有問花型做法的，有問顏色怎么上的，有問來歷和用途的……應接不暇。 不由地又回味起家鄉拜家村的“花花饃”。 走出家鄉沙苑地區到外面上學前，我只知道“饃”，沒有聽說過“饅頭”，只是在小學課文《趙一曼》和魯迅先生《阿Q正傳》中知道有“饅頭”一詞。那時問過不少村里的長輩，為什么同樣形狀的東西，我們那一帶叫“饃”，外面地方叫作“饅頭”，并沒有得到答案。 后來在一篇民俗古籍中，看到關于“饃”和“饅頭”之名來歷的闡釋，很有講究。 據《堯典》記載，古代人認為太陽落山的地方在隴，即今天的甘肅一帶，“帝堯遣羲與和仲日落送禮以祀”。“羲”為帝堯觀天象的巫師，相當于天文官，“和仲”為堯的四個兒子之一，他們兩人每天負責到太陽落山的地方，以面蒸之食拜祀太陽神，時隴之人稱“天陽落山”為“莫”，久而久之稱祭祀“莫”之“食”為“饃”，后在陜甘寧一帶廣泛傳播。 關于“饅頭”之稱的來歷，據傳與諸葛亮有關。宋代高承《事物紀原•酒醴飲食》記載:“蠻地多邪術，須禱于神，假陰兵以助之。然蠻俗必殺人，以其首祭之，為出兵也。武侯不從，因雜用羊豕（shi,豬）之肉，而包之以面，象人頭，以祠，神亦向焉，而為出兵，后人由此為饅頭。”按此記載，早期的饅頭是用發酵的面粉蒸成，形圓而隆起呈山包或乳房狀。后來在時光的變遷中，北方人稱沒有餡的半圓面食為饅頭，有餡的為包子；南方人以稻黍為食，有餡無餡的半圓面食均稱作饅頭。其實我的家鄉沙苑一帶，對于半圓面食無論有沒有餡都稱作包子，對于扁圓形、半圓柱形的都稱作“饃”，單個的半圓柱形食物叫“墻頭饃”，兩個以上相連的“墻頭饃”叫“杠子饃”或“杠子面饃”。 “饃”，對以面食為主的關中人，具有非同一般的感情，“花花饃”正是這種感情與智慧在民間與民俗中的創造。 過年時節的“花花饃”，只是家鄉沙苑地區的“花花饃”的其中一個品種，叫作年節“花花饃”。除此之外，還有祭祀“花花饃”、行門戶“花花饃”和節令“花花饃”，如果再細究，行門戶“花花饃”又可分為結婚“花花饃”、看娃（看滿月）“花花饃”、過壽“花花饃”和白事“花花饃”。 這些“花花饃”各有各的外形特色和不同寓意。 小時候聽村里懂點文墨的老年人說，家鄉沙苑所在的黃河東西兩岸，是古代秦晉文明的交匯區域，各種文化的碎片在這一區域都有傳承。“花花饃”古時候用于祭祀，是秦晉古文明碎片在現實生活中的映像，其歷史可以追溯到漢代。據傳最早的“花花饃”，是老百姓的庶民身份、自然環境和物產條件限制所產生的，即以面捏的動物、植物，替代祭祀天、地、人、神時的“牲”和四時“薦”的實物。 家鄉沙苑地區的傳說，并非無中生有。 《禮記•王制》曰：“天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀”，以現代人的視角來看，這是皇帝、諸侯、大夫等不同地位的人祭祀對象的規定，而庶民只能祭祀祖先。 又曰“有田則祭，無田則薦”，這里的有無田是指有沒有食邑封地。 “無牲而祭曰薦，薦而加牲曰祭”，顯然這是“薦”與“祭”的區別，即有酒有肉的就是“祭”，無酒肉，或者說不殺牲稱作“薦”。“薦”多為庶民，即百姓對于祖先的紀念崇祀——“庶人春薦韭，夏薦麥，秋薦黍，冬薦稻，韭以卵，麥以魚，黍以豚，稻以雁”，即庶民對于祖先四季的祭祀，允許“以韭菜代替或充當雞蛋，以麥子代替或充當活魚，以黍米代替或充當河豚，以稻米代替或充當大雁”。 以面捏的動物和植物“花花饃”，替代活生生的殺豬、宰牛、宰羊，應該是《禮記》的思想在民間的體現。至今在家鄉拜家村明清時期的老“影祖”（也有稱作“影軸”、“神軸”）上，還能看到以“時鮮易得之物”替代“不易獲取動植物” “薦”祖的對聯，如“薦韭薦麥薦黍薦稻，四時俎豆（祭祀之意）報宗功”， “采藻采蘋垂春秋報本之典，薦物薦豆盡子孫追遠之誠”。 早期的“花花饃”，承擔了祭祀中的替代功能。 “花花饃”不只是我的家鄉沙苑陽拜村一帶獨有，古代東府同州所屬的地域也都有不同的存在。 民國以前，關中東部的中心，并不在今天的渭南市，而是我的家鄉大荔縣。早在2124年前的漢武帝太初元年（公元前104年），西漢就設置 “三輔”——左馮（ping，不念feng）翊，右扶風，中京兆,，“三輔之秦”即由此而得名。《三輔黃圖•卷一•三輔治所》記載：“京，大也。天子曰兆民。”故稱當時的首都為“京兆”。《漢書•百官表》張晏注釋曰：“馮（ping），輔也。翊，佐也。”“扶，助也。風，化也。” 左馮（ping）翊，右扶風，中京兆，既是當時行政區劃名，也是官名。左馮（ping）翊的官府治所，就在今天我的家鄉大荔縣，它是當年拱衛、輔佐首都京兆的“三輔”之一，也是“三輔之秦”的重要一輔。之后朝代的行政區劃履經變遷，但大荔始終是關中東部的中心，到了清代雍正十五年（1735年），大荔縣為同州府所在地，轄8縣1州1廳，即潼關廳、華陰縣、華州、大荔縣、白水縣、澄城縣、蒲城縣、韓城縣、朝邑縣、合陽縣，當時城門的楹聯為“二華關大水，三城朝合陽”，橫批“同州十屬”。 作為史前中石器時代 “沙苑文化”的代表和核心區，歷史上關中東府長時間的政治中心，家鄉大荔一帶自然而然地沉積、傳承和留下了秦晉諸多文明的碎片，“花花饃”也是諸多“文明碎片”中閃閃發光者之一。 目前在關中東府的十多個縣，都有“花花饃”的傳承，各有各的特色，一般洛河以北的“花花饃”都會染各種色，顏色鮮艷，洛河以南的“花花饃”大多不著顏色，除了黏、貼、插面花之外，有的村子還有插紙花的，總之以素色為本。比如韓城、蒲城、澄城、白水、合陽一帶的“花花饃”，顏色都很鮮艷，韓城、澄城、蒲城、合陽傳承祭祀功能“花花饃”的特點較多，韓城、合陽一帶的“花花饃”地大都做工細膩、色彩鮮明、造型生動、神態盎然，多以貼花型、插花型、夸張型見長，一些貼花、插花融入東府同州梆子戲曲人物元素；洛河以南的沙苑地區、華陰、華州一帶的“花花饃”，造型質樸，拙樸生動，素雅大氣，不求形神兼備，但求意態紛呈，以面粉本色素白為本真，不著顏色。 近年來隨著旅游業的發展和爭取非物質文化遺產的名頭，關中東府的“花花饃”，為了增加感官刺激，或者為了增加噱頭，追求顏色亮麗、鮮艷，追求外形的夸張與標新立異，也是一個不可否認的趨勢。 關于家鄉“三陽一拜”地區的“花花饃”，我詢問過許多年齡大的人，說法都不太一樣，但核心的說法差不多：顏色多以素白本色為主，形制有大饅頭、大渾沌表層貼花的，也有大花卷、大油卷子、大饅頭上面插花的，形象多是神獸、生肖、花鳥、蟲魚、故事，多以寫意、抽象、變形、卡通為主，不求外形相像地但求神似。印象中的神獸蟲魚有麒麟、鳳凰、孔雀、獅子、老虎、金魚、鳴蟬、青蛙，十二生肖幾乎都有，鳥獸有喜鵲、仙鶴、鶼鶼、金雞，花草有牡丹、荷花、梅花、菊花、藤蔓，故事有劉海戲金蟾、麻姑獻壽、八仙獻壽、東海仙翁、福祿壽、蓮生子、喜娃送福、二十四孝圖等等…… 關于這些形制各異的“花花饃”，千百年來都有鄉間默認的用途。比如祭祀的“花花饃”，除了祭“灶火神”、供奉祖先的“棗花饃”、“棗糕饃”、“棗山饃”、“貢貢饃”和“銀子貥貥饃”。村里老人說，以前過年的時候，大門的門墩邊上要放“看門狗花花饃”，盛水的甕邊要放“蓮魚花花饃”，院子的四個墻角要放“馱寶的神獸花花饃”，“水道眼眼”（院子雨水出水道）口要放“河馬花花饃”（河馬即青蛙）；正月十五的時候，尤其是當年有新生兒的人家，還會捏“金雞斗蟲”、“鶼鶼鳥”之類的 “看燈籠花花饃”，“送河燈的花花饃”；開春的時候要捏祭祀黃河、渭河等河神的“花花饃”；收了麥以后，陽村六月二十六、拜家七月十五“忙罷會”，要捏“麥秸集子花花饃 ”；“八月十五”要捏“玉兔兒花花饃”；還有蓋房挖地基、上梁時候祭獻土地爺的“鎮邪老虎花花饃”，喬遷新禧搬家時候祭祀討吉的“金雞報曉花花饃”……     提起這些讓人醉心的“花花饃”，和我聊天的村里老人滿含惋惜和失落的說：“如今這些用于祭祀的‘花花饃’，大多地都已經‘失遺’（失憶）了，沒有幾個人能說清，大多沒人會捏了。” “行門戶花花饃”，“三陽一拜”的人也叫作“禮饃”，就是用于農村“過事行門戶”行禮、回禮的饃，其來源是民間老百姓智慧在“祭祀花花饃”上的延伸、派生和演變。最為常見的行門戶“禮饃”，是“混沌饃”，現在也寫作“餛飩饃”，應該是諧音、誤寫或者轉借。 搞民俗研究的朋友說，“西府人好咥鍋盔，東府人愛吃渾沌，都有深厚的文化淵源”。關中東府的“混沌饃”，來自于《易經》的“渾沌初開，乾坤始奠”，乾為天、為陽、為男，坤為地、為陰、為女，寓意盤古開天地，陰陽相為和，男女始結合之意，引申為渾全圓滿、和合喜慶、吉祥平安。所以東府人講究時節、喜事吃“渾沌饃”，走親戚、行門戶送“渾沌饃”。 “渾沌饃”有大有小、有懶有巧。“小渾沌饃”和平時看到的饅頭大小差不多，既自己食用，也在時節送禮、過事行門戶用，寄望吉祥平安；“大渾沌饃”就是“渾沌禮饃”，有五六個饅頭大小；“懶渾沌禮饃”一般做工比較簡單，邊緣不捏花紋，上面沒有裝飾的插花，甚至里面不包油芯芯；“勤渾沌禮饃”做工比較精細，花紋細膩盈人，插花靈巧生動。 “渾沌花花禮饃”滿含喜慶與吉祥，多用于訂婚、嫁女、娶媳婦的喜事，講究不單送，根據親疏遠近、禮儀輕重一對、兩對、五對、八對地送，還要成對的送蓮花花饃、金魚花饃、插花饅頭、插花老虎、蓮花棗糕……喜慶吉祥、寓意豐富。 比如訂婚的時候，女方家里多給準女婿送一對“渾沌花花禮饃”，是那種邊緣有刺狀花紋，上面插滿各種吉祥花花的“大渾沌”，取意和合、圓滿，配一對威武生動的“老虎花花饃禮饃”，取意強壯、健康；男方家里給準媳婦除了送一對插花的“渾沌花花禮饃”外，一般還要送一對“花花魚禮饃”，取意活潑靈巧，再配一對“花花蓮禮饃”，取意純潔美麗，喜結連理。 結婚的時候，無論是嫁女的娘家媽，娶媳婦的“阿家媽”（婆婆），還是行門戶的親戚，都講究要送小的渾沌饃、插花的渾沌禮饃。這緣于關中東府一帶的另外一種說法：“渾沌饃”地代表女人的乳房。村里的老奶奶說，“渾沌饃”就像是豐滿的乳房，前面的“鈕鈕疙瘩”就是“奶奶嘴兒”。從這個意義上來說，“渾沌饃”是母系氏族社會的圖騰產物。乳房孕育了生命，而結婚送“餛飩饃”暗含對繁衍后代的期望，對生命的渴望。 鄉村結婚送的“花花禮饃”，不僅僅是“渾沌花花禮饃”，但無論哪種，都暗含著吉祥和生命的寓意。女兒出嫁，“娘家媽”要給離開家生養的之地的女兒蒸一對“蓮花棗糕花花禮饃”，盛開的蓮花，浮動的水草，游弋的金魚，飽滿的蓮蓬，吉祥的喜鵲，寄寓連理同根、團團圓圓，甜甜蜜蜜，早生貴子；而一層又一層的紅棗、面花還寄托著女兒家的日子步步高升，紅紅火火。娶媳婦的“阿家媽”心里，繁衍后代是最大的心愿，蒸插花花的“大花卷子饃”代表的也是這種愿望。“大花卷子饃”的花瓣聯結處綴著紅棗、核桃仁、雞蛋黃，插的面花有吉祥喜慶的花草蟲魚，最大的插花是牡丹面花。“大花卷子”暗含女性生殖的意象和圖騰，昭示生育能力、嗣承有人、后代興盛、家族興旺；紅棗寓意“早生貴子”，核桃寓意“天長地久”，雞蛋寓意生殖繁衍能力旺盛；花草蟲魚寓意更豐富：牡丹寓意富貴吉祥或者花開富貴， 蝴蝶表示愛情忠貞，青蛙暗喻繁衍后代，祥鳥代表吉祥如意。 姑姑家給結婚的侄子，或者姐姐家給結婚的弟弟行門戶送的花花饃叫“老虎花花饃”，外形很奇特，虎頭、龍身、魚尾。虎頭和龍身上，或塑、或捏、或粘貼、或插，裝飾石榴牡丹、龍鳳呈祥、雙魚戲蓮、喜上梅頭、麒麟送子、蓮生貴子、二龍戲珠寓意的面花，遠看似虎，近賞錦繡，動靜相宜，歡快喜慶。 祝壽的花花禮饃，按外形分有“壽桃花饃”、“壽盤花饃”、“壽糕花饃”，多為出嫁的女兒給“娘家大”（父親）、“娘家媽”精心準備。“壽桃花饃”造型有簡單，形狀如桃，表面粘貼面花，一般為寓意福壽的松鶴延年，或者是福運長久的一對蝙蝠；“壽盤花饃”因外形而得名，是個圓形的，花饃內部包著蜜棗、紅糖、芝麻、核桃、花生碾碎混合的細沫沫餡，圓盤上捏塑、粘貼著吉祥面花，圓盤中間有“五福拱壽”的面塑；“壽糕花饃”是最早的東方版“生日蛋糕”，也是圓形的多層面塑，每一層中間都鋪排有紅棗，尤其邊沿外露的一圈紅棗盡顯歡喜，最上面的一層插滿吉祥的面花，有花鳥蟲魚，也有八仙拜壽人物，周圍是獅子，或三只、或四只，或九只，取意“祖孫和樂”、“四世同堂”、“九世共居”，中間綴有面塑的壽字，整體取意“高壽”。 新生兒過滿月，一般“外家”（外婆家）要送“花花禮饃”，男孩送一對“龍頭花花饃”，女孩送一對“鳳凰頭花花饃”，也有不管男孩女孩都送一對“龍鳳呈祥花花饃”的，取望子成龍成鳳之意；另外要送一對歡快的“老虎花花饃”，類似于今天的卡通“老虎花花饃”，辟邪致祥，希望孩子健康成長；還有送 “棗糕囫圇圈花花禮饃”的，類似于南方的銀項圈，“囫圇”取意完整不缺，即以“囫圇圈花花饃”護祐新生兒健康、平安，不受侵害。 過喪事的“花花禮饃”，多以貼花、插花的“花花饅頭禮饃”、“花花獅子禮饃”，多取意思念、哀思之意；另外還有形制比較大的油炸“花花饃”，有半人高，是過油的扁圓面柱連接、扎制而成，像古代的牌樓，每個橫面柱上有細繩吊著的花鳥蟲魚，或者是二十四孝的戲曲人物故事，我們家鄉一帶把這種油炸的“花花饃”叫作“桌子”，實際上應該是古代的一種祭祀神獸，叫作“㲋子”，頭像兔子，腳像鹿，大而青色。現在被列為非物質文化保護遺產的大荔羌白鎮阿壽村的“藥王廟花花饃”，應該就是家鄉過喪事的“桌子”演化而來，融合了新的建筑元素，按藥王廟建筑縮微形狀，逐件生捏熟蒸，后組裝成一體，包括戲樓、廟門樓、廟門兩側鐵旗杄、牌樓、石獅、前后殿、萬人傘、兩側龍虎鎮守的藥王洞(寢室)等等等，將建筑藝術與面花藝術完美結合。“桌子花花饃”是規制較高的“禮饃”，一般是“外家人”給去世的外甥輩、“娘家人”給去世的女兒輩，或者女兒給去世的父母親“行門戶”才會送。 家鄉沙苑地區以寫實、寫意和抽象創作的民間“花花饃”，大多已流失在歲月的風塵里，很多“花花饃”的形狀、寓意和用途，大多我已不記得，甚至村里也找不出幾個人能說清。  因為春節前那一瞬間的意念，我靈魂深處仿佛聽見熟悉的家鄉過年 “花花饃”的聲音。在朋友微信、電話的詢問中，我又請教了不少家鄉人，勉強在模糊的記憶里回味起了一些行門戶時的“花花饃”。記起的這些“花花饃”，只是家鄉“花花饃”民俗的一個“角角”（很少一部分），并不代表全部。“花花饃”在家鄉人的生婚壽老、歲時節令、喜樂悲傷中都能見到，承載著情感和禮俗功能，過滿月、年節送籠、完燈、結婚、過壽、喪禮、三年脫服，蓋房動土、上梁，喬遷新居……無處沒有“花花饃”的影子。  至今我依然清晰地記得：結婚、回門、滿月、完燈、龍抬頭時送的形態各異的“老虎花花饃”，七月十五“忙罷會”送的“麥秸集子花花饃”、“魚戲蓮葉花花饃”，老年人過壽的“蝙蝠山花花饃”和“壽盤棗糕花花饃”，寓意豐富的飛禽祥獸、十二屬相、吉祥花卉、人物故事、日常用具，給小孩的小老虎花花饃、小金魚花花饃，取意吉祥的金雞報曉、燕子歸巢、魚戲蓮荷、獅子滾繡球…… 曾有人調侃說，關中人行門戶、過時節是“饃來饃去”、“饃饃相見”，但這種帶著“花花饃”走親戚的傳統習俗，其傳承的親情熱度，蘊含的文化厚度，與提著一袋面粉，或者一袋大米，或者一箱水果，或者一袋包裝鮮艷的禮品盒相比較，后者雖然實用，但總覺文化的韻味輕飄飄。 +10我喜歡

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